达人迷:认知行为疗法 (英) 布兰奇【正版书】. pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《达人迷：认知行为疗法(第2版)》从CBT(认知行为疗法)的理念和基本原则出发，详细介绍了如何在日常生活中应用CBT原则进行自我治疗，发现错误的思维方式，应对不良的思维，重建认知和信念，如何摆脱恐惧、沮丧、愤怒和强迫症。《达人迷：认知行为疗法(第2版)》还涵盖了养成十种健康生活态度的小窍门和十种放松方法，提供了让悲观主义者迎战未来的宝贵建议。另外，本书第2版新增了戒除强迫症和克服体象问题的方法。　　

《达人迷：认知行为疗法(第2版)》适用于CBT治疗师、精神健康专家、心理学学生以及对CBT疗法感兴趣的人群。

第一部分　CBT基础知识

第1章　思维决定情绪　　3

采用经过科学验证的方法　　3

弄懂CBT疗法　　4

科学、哲学和行为的结合　　5

找出问题，设定目标　　5

搭建思维和情绪之间的桥梁　　6

注意你赋予事件的含义　　6

行动　　8

了解你的ABC　　8

CBT的特点　　10

第2章　发现思维错误　　12

灾变：避免小题大做　　13

极端的想法：找到中间地带　　14

算命：远离水晶球　　15

读心：不要尽信你的猜测　　17

感情用事：提醒自己情绪不是事实　　18

一概而论：避免以偏概全　　19

贴标签：别再评价来评价去　　21

苛求：想法灵活一些　　22

心理过滤：开阔思路　　23

否认积极面：倒洗澡水时，别连孩子一起倒掉　　24

低挫折容忍力：意识到你可以忍受“不堪忍受的”　　25

以自我为中心：别把自己当做宇宙的中心　　27

第3章　摒弃有害思维　　29

记录负性自动思维　　29

连接思维与情绪　　30

客观地看待你的想法　　30

逐步学习ABC表格1　　30

培养积极思维：完成ABC表格2　　34

第4章　像科学家一样：设计并开展行为实验　　38

亲身体验：开展行为实验的理由　　38

检验预言　　39

寻找证据看看哪种理论与事实最相符　　41

展开调查　　43

观察　　44

确保行为实验成功　　44

记录每一项实验　　45

第5章　注意！控制并训练自己的注意力　　48

任务专注训练　　48

选择专注　　49

关注任务和外界　　51

更加用心　　53

活在当下　　53

忽视你的想法　　54

明白何时不应听从自己　　54

留心每天的任务　　54

忍受扰人的意象和不愉快的想法　　55

第二部分　明确问题并设定目标

第6章　情绪揭秘　　61

给你的情绪命名　　61

想想你的感受　　63

理解情绪的结构　　63

比较健康情绪和不健康情绪　　64

注意想法中的差别　　70

留心你的行为和行为倾向之间的差异　　71

留心关注点的差别　　72

注意身体感觉的相似性　　73

识别由情绪引发的情绪　　73

明确你的情绪问题　　74

描述问题　　75

给情绪问题评级　　76

第7章　找出不当的解决办法　　77

感觉变好可能会使问题加剧　　77

避免用消极的方法摆脱抑郁　　78

放下你的控制欲　　79

世事无常，求片刻心安　　80

克服过分寻求安全感的副作用　　82

走自己的路，别瞎操心　　83

别让你的问题成为顽疾　　84

帮助自己：为罪恶之花添加花瓣　　85

第8章　努力实现目标　　88

如何制定目标　　88

确定你希望在哪些方面做出改变　　89

根据当前的问题来制定目标　　89

描述目标　　90

将你的动机最大化　　90

为改变寻找动力　　90

关注改变的好处　　91

做成本效益分析　　91

记录进步的过程　　93

第三部分　将CBT付诸实践

第9章　正视焦虑，面对恐惧　　97

端正对抗焦虑的态度　　97

现实地想一想坏事发生的可能性　　97

避免极端想法　　98

不要害怕有害怕情绪　　98

击退焦虑　　98

不抗争，就能赢　　98

运用FEAR准则来战胜恐惧　　100

反复面对恐惧　　100

增加曝光难度，但别超出能力范围　　100

不要采取安全行为　　102

记录你克服恐惧的过程　　102

忽略常见的焦虑问题　　102

克服社交焦虑　　102

克服担忧　　103

克服恐慌　　103

克服旷野恐惧症　　103

克服创伤后应激障碍　　103

克服恐高症　　105

第10章　戒瘾　　106

给你的问题起个名字　　106

熟悉多种瘾症的真面目　　108

接受自己，也接受自己的瘾症　　109

保证适当的帮助　　109

决定克制　　110

计算代价　　110

如实面对瘾症带来的好处　　112

将计划转化为行动　　112

确定日期　　113

轻松战胜欲望　　113

三思而后行　　114

应对损失　　115

设置积极的障碍　　116

不要听天由命　　117

创造良好条件继续恢复　　117

打扫房子　　117

建立支持你的社交关系　　118

做好计划，防止瘾症复发　　118

第11章　消除体象的困扰　　120

跟镜子做朋友　　121

我是否有严重的体象问题　　121

我有没有进食障碍症　　122

假设性案例　　123

不要完全相信广告和媒体　　124

认识自己的体象问题　　125

接纳自我　　127

关注整体　　128

感谢你的身体为你服务　　129

运用各种感官　　130

做你日常该做的事　　131

珍视身体，体验人生　　131

为正当理由而改变　　132

重视健康　　134

尽情享受生活　　135

展现最佳状态　　135

要勇敢　　136

第12章　打败抑郁症　　138

理解抑郁的性质　　139

查看抑郁的原因　　139

反复思考　　140

逮住反复思考的自己　　141

抑制反复思考的倾向　　142

让自己动起来可以抵抗抑郁　　142

摆脱懒散状态　　143

处理当前的情况：解决问题　　144

打理好自己和居住的环境　　145

晚上睡个好觉　　145

睡眠预期要符合实际　　146

让卧室舒适惬意　　147

ACT疗法抵抗抑郁　　147

试着去接受　　148

给自己一些同情　　148

形成新的人生观　　150

处理好自杀的想法　　150

第13章　克服强迫症　　152

识别并理解强迫性问题　　152

了解强迫症　　153

了解健康焦虑　　154

了解身体畸形恐惧症　　155

识别无益的行为　　156

持抵制强迫症的态度　　157

忍受疑虑和不确定性　　157

相信自己的判断　　158

想法只是想法　　158

灵活应变，不要强求　　159

使用外在的实践标准　　159

不要限制身心自由　　159

正常看待身体感觉和瑕疵　　160

直面恐惧：减少并停止某些习惯　　160

坚定地抵抗　　161

推迟并改变习惯　　161

如实面对责任　　162

合理划分责任　　162

反复训练注意力　　163

第14章　战胜自卑，接纳自我　　165

认识自尊的问题　　165

接纳自我　　166

你的价值在于自身　　167

整体价值难以评价　　167

承认本性善变　　169

接纳自己易犯错的本性　　170

重视你的独特性　　170

接纳自我有助于提升自我　　171

接受不等于放弃　　172

努力改变　　173

付诸实践　　174

自言自语法　　174

待己如待友　　175

处理怀疑和保留意见　　176

自助旅程，接纳自我　　177

第15章　从愤怒中平静下来　　178

辨别健康的愤怒和不健康的愤怒　　178

不健康愤怒的特征　　179

健康愤怒的特征　　180

形成健康愤怒的态度　　180

忍受他人　　181

形成灵活的偏好　　182

接受他人是会犯错的人　　183

接纳自我　　183

高挫折容忍度　　183

权衡利弊　　185

以健康的方式表达愤怒　　185

有效地坚持自我　　185

应对批判　　186

运用技巧，赢得对方的好感　　187

在工作中坚定自信　　188

积极地表达你的观点　　189

保持专业　　190

迎难而上，战胜愤怒情绪　　191

第四部分　回顾往事，提步向前

第16章　重新看待自己的过去　　195

过去如何影响现在　　195

明确核心信念　　196

核心信念的三个方面　　197

核心信念如何相互影响　　198

发掘核心信念　　198

用向下箭头法寻找　　199

从梦境和尖叫中寻找线索　　200

追踪自动思维的主题　　200

填空　　200

了解核心信念的影响　　201

了解自己何时会因循守旧　　201

不健康的核心信念会让你心存偏见　　201

明确地表达信念　　203

减少危害：留意核心信念　　205

形成新的核心信念　　206

回顾往事　　207

从零开始　　208

第17章　让脑海里的新信念深入内心　　210

明确你要强化的信念　　210

假设自己完全相信　　211

形成论据集　　212

形成推翻无益信念的论据　　212

形成支持有益新信念的论据　　214

熟能生巧　　215

处理疑虑和保留意见　　215

运用曲折法　　216

测试新信念　　218

培养新信念　　219

第18章　迈向健康快乐的生活　　221

做好规划，预防反弹　　221

填补空缺　　222

参加有吸引力的活动　　222

选择适合自己的活动　　223

宠爱自己　　223

仔细检查生活习惯　　223

说做就做　　224

说说话　　226

建立亲密关系　　227

按照自己的价值观来生活　　229

用行动说话　　231

关注最重要的事情　　233

重新安排优先事项　　233

第19章　扫除障碍，不断进步　　234

处理妨碍改变的情绪　　234

转移羞耻感　　234

摆脱愧疚感　　235

放下骄傲　　236

寻求支持　　236

善待自己　　236

采用推动进步的积极原则　　237

简单不等于容易　　237

保持乐观　　238

持续关注目标　　238

坚持和反复　　238

处理任务干扰性想法　　239

第20章　打理心灵花园：保持CBT

收获　　241

辨别花朵和杂草　　241

努力除草　　242

将杂草扼杀在萌芽状态　　242

留意可能长草的地方　　243

处理周期性生长的杂草　　244

照料你的花朵　　245

种下新的植物　　246

做个富有同情心的园丁　　247

第21章　寻求专业人士的帮助　　249

获得专业帮助　　249

选择适合你的治疗方法　　250

会见专家　　252

找到合适的CBT治疗师　　253

问对问题　　253

跟专家谈谈　　255

尽可能多地从CBT中受益　　256

在治疗过程中探讨问题　　256

在两次治疗之间要积极实践　　258

第五部分　推荐

第22章　十种健康的生活态度　　261

对自己的情绪负责：思维决定情绪　　261

灵活地思考　　262

评估个性　　262

接受生活的不公　　262

他人的认可并不重要　　263

意识到你想要爱，但爱并不是必需品　　263

忍受短期的不适　　264

开明自利　　264

追求兴趣，按照价值观行事　　265

忍受不确定性　　265

第23章　十种毫无用处的提升自尊的策略　　266

贬低他人　　266

认为自己与众不同　　267

想让每个人都喜欢你　　267

太把批评当回事　　267

逃避失败、指责、拒绝等　　268

逃避情绪　　268

企图通过控制他人来提升自己的重要性　　269

过分维护自我价值　　269

证明自己的优越感　　269

将问题归咎于本性或教养　　270

第24章　十种让你放松的方法　　271

接受自己可能犯错并且会犯错的事实　　271

尝试新事物　　272

不要羞愧　　272

嘲笑自己　　273

别太容易生气　　273

好好利用批评　　274

适应社交场合　　274

鼓励自己发挥创造性　　275

要有冒险精神　　276

及时行乐：快乐会比你期待的来得晚　　276

第25章　十本值得一读的书　　277

《达人迷：认知行为疗法练习手册》　　277

《达人迷：增强自尊心》　　277

《认知疗法与情绪障碍》　　278

《抑郁良方：请勿庸人自扰》　　278

《心流》　　278

《克服》系列　　278

《克服愤怒》　　279

《认知疗法行为实验牛津指南》　　279

《心理疗法的原因与情绪》　　279

《认知行为咨询初级读本》　　279

附录A 　CBT资源　　280

附录B 　表格　　286

Rhena Branch，CBT理学硕士，CBT认证治疗师，持有硕士临床指导资格。她开了一家私人诊所，在伦敦北部和中部设有办事处。她还在伦敦大学戈德史密斯学院教授和指导CBT和REBT的理科硕士课程。Rhena主要治疗一般的精神疾病，对饮食紊乱特别感兴趣。《达人迷：认知行为疗法（第2版）》是Rhena出版的第5本书，目前她还有另外两本书待出版。 Rob Willson，SBHS理学学士、理学硕士，目前主要经营一家私人诊所，并在伦敦的学研究所从事身体畸形恐惧症的研究。他曾在伦敦北部的普埃尔瑞诊所工作了12年，任治疗师和治疗服务经理。他还在伦敦大学戈德史密斯学院工作过7年，培训了无数名CBT治疗师。Rob的临床兴趣在于焦虑症和强迫症，独立宣传CBT的原则。他曾参加过几次电视节目，其中包括BBC的纪录片“Too Ugly for Love”。

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编辑推荐

你是否常忍受不良情绪的困扰？

　　你是否对自己的外表和身材不够满意？

　　你是否经常失眠，或者有进食障碍？

　　你是否想戒烟戒酒，养成良好行为习惯？

　　你是否想知道如何缓解压力，享受生活？

　　每个人或多或少都有程度的心理疾病和问题，本书就是一本教你自我治疗的佳作。CBT（认知行为疗法）针对人的认知与行为，鼓励你形的思维模式，克服消极的信念和行为。本书作为CBT领域的书，有助于你识别阻碍你前进的消极思维模式，是成功进行自我治疗的工具书。无论你是想克服焦虑或抑郁，还是想增强自尊心，或仅仅是开阔眼界，本书呈现的打造幸福生活的知识都值得你从头到尾一读再读。

　　阅读本书，你会了解以下内容：

　　重新集中注意力和训练自己意识的技巧

　　为什么一些“解决办法”实际上是造成问题的原因

　　如何摆脱不健康的愧疚感

　　如何克服进食障碍和身体畸变

　　放松掌控有哪些好处

　　如何保持并加强积极的信念

　　如何接受过去，活在当下

　　如何缓解压力，享受生活

　　本书有助于你：

　　识别并纠正有害的思维模式

　　摒弃阻碍你前进的行为

　　运用CBT克服瘾症、抑郁、愤怒等不良情绪

　　重新审视你的过去，调整现状，过上更健康、快乐的生活

书籍介绍

CBT（认知行为疗法）主要研究你在某种情形下如何做出反应，鼓励你形成新的思维模式，克服消极的信念和行为。本书作为CBT领域的畅销书，有助于你识别阻碍你前进的消极思维模式，教你评估并克服它们。本书新增了ACT和克服瘾症方面的内容，是助你成功的绝佳工具书。无论你是想克服焦虑或抑郁，还是想增强自尊心，或仅仅是开阔眼界，本书都将为你呈现打造幸福生活的必备基础材料。

察言观色——学会发现你的情绪并留意思维方式中出现的错误

呵护大脑——运用心理学的方法来铲除消极思想，呵护积极思想

设定成功目标——训练自己关注可实现的目标，积极向前看

消除恐惧——找到控制焦虑的方法，学会面对恐惧

改掉坏习惯——掌握关键技巧戒掉瘾症，摒弃日常生活中的不良行为

（右栏）阅读本书，了解以下内容：

重新集中注意力和训练自己意识的技巧

为什么一些“解决办法”实际上是造成问题的原因

如何摆脱不健康的愧疚感

如何克服进食障碍和身体畸变

放松掌控有哪些好处

如何保持并加强积极的信念

如何接受过去，活在当下

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让一切变得更简单！TM

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• 作者：结香 发布时间：2017-01-29 13:14:47

  @kenjijoel

  #书籍分享# 虽然没看几次但是忍不住要和大家分享，这是一本非常优秀的关于CBT行为认知疗法疗法的书，因为研究失眠所以了解过一些CBT，NLP神经语言编程，森田疗法等内容，个人觉得CBT最容易入手且目前最被主流研究所接受，这本书没有太多例子说教，简单又直接，从任何一页翻开都可以直接看下去，找出问题，分析问题，解决问题，利用图表，鼓励自我记录和分析，列举do and don't，图四充分说明，如果拿英文原版来对照阅读，也是学习英文表达的好教材。

• 作者：县里已经决定了 发布时间：2022-08-11 12:35:18

  20.8.11借阅过，那时候心理压力不小就借来看了~

• 作者：爬呀爬 发布时间：2017-01-24 22:32:52

  没什么重点，罗里吧嗦的

• 作者：西凉白羽 发布时间：2023-10-06 16:45:35

  编写水平挺高的，金句朗朗上口，内容条理分明。

• 作者：若风 发布时间：2019-05-11 15:08:56

  认知行为疗法理论比较简单，最重要的是实践，认知的由来、影响是非常微妙的，需要有丰富实践经验的人才能完成这个解密游戏

• 作者：空 发布时间：2017-11-24 17:15:15

  4.5星

  本书可用于个人自助;本书最大的特点是实践性很强，附录的表单有很强的可操作性;

  ABC公式:A(实际发生的事件或激发事件)+B(关于事件的看法和含义)=C(情绪和行为上的结果)

• 好看~

  作者：嗷呜 发布时间：2019-08-19 11:58:19

  床头灯系列的《飘》对我来说是个意外之喜，非常好看，对我学英语帮助很大，本身内容也很动人。有几个场景我印象特别深刻，比如在亚特兰大的舞会上，瑞特邀请当时已经是寡妇的斯佳丽跳舞，还送她漂亮的绿色帽子和裙子，鼓励她不受外界眼光的束缚，勇敢做自己；北军攻陷亚特兰大的时候又是瑞特单枪匹马地保护斯佳丽梅拉妮他们出城，然后瑞特毅然回到亚特兰大投身到南方的最后一战，斯佳丽独自驾车带着一车的老弱病残踏上回家的道路，他们两个同样坚强勇敢，在战火中迸发出势均力敌的爱情，简直是最高境界的浪漫。还有战争结束后斯佳丽努力生存，经营工厂，重建塔拉的过程也让我印象深刻，阅读的时候不禁把自己代入进去，想象如果是自己在那样的情况下，要怎样生存下来。

  这本书的英文我也很喜欢，难度挺适中的，语言也流畅地道。一些困难的语言点有注释供我参考，可以学到很多地道表达。之前一直感觉阅读长篇的英文会很难坚持，但这本书的阅读体验一直是轻松有趣的，让我真正开始享受英语阅读。

  还有一个收获是我没有想到的，那就是这本书使我开始对美国历史感兴趣，比如美国的建立、南北战争以及美国的民权运动等。以这本书为契机，我又阅读了其他相关的书籍，对远在大洋彼岸的国家有了更多了解，收获满满。

• 作业

  作者：Jan 发布时间：2017-03-09 19:56:12

  作业，直接复制过来了

  1不得不说于我而言读这本书的体验就像是一次被一头脱缰的野马拽着在建筑理论的茫茫原野上的狂奔。硬啃下来虽然开始对各种形而上的建筑名词开始稍微有了一点概念，但正如叔本华所说的相对健康的学习状态是从直接经验经过抽象形成概念的自然过程而不是概念先行的灌输过程，我对建构及其背后的庞大隐喻都缺少直观认识，因此在究竟如何转化成具体的方法论上还是很模糊。个人觉得对于建筑学生来讲，建筑观很重要，但同时深度更是必不可少的，或许在目前的现状下后者更重要一点。寒假去广州逛了一趟，站在历经百年历史的石室圣心大教堂面前，或许他的建筑理念是落后了几百年的，但毫无疑问对一个对现今层出不穷的新潮理论一无所知的老百姓，站在它的面前一定是有心灵的震撼的。

  因此，我对建构的理解，首先它是有一个语境的，针对的是追求永恒与秩序的建筑。即面对没有专业建筑修养的大众而言，无论时间如何变幻，第一眼看到的仍旧是建筑本身（基础、构架/屋面、轻质围合表膜及光影等）而不是堆砌在实体之上的意义。所以原本承载着宗教意义的哥特式教堂为跨洋来到中国依然能被老百姓接受也正是源于此。玻璃窗上刻画的圣经故事或许会被淡忘，但透过它投下来的五彩斑斓的光线永远能打动每一个不小心推开大门的人。

  2 p1 正如绪论开头所写的，“历史的纷繁多样显然不会有一个统一的结局。就起本质而言，历史是辩证的。”所以现在回头看现代主义那振奋人心的革命式口号是值得警惕的。现代主义也好，理性主义，浪漫主义也罢，决定一个建筑师伟大程度的并不是他的站队，而是他对建筑本质探究的深度。在这个十年流行的建筑观念在下个十年说不定转瞬就成了过街老鼠。但无论一个建筑师秉持的建筑思想如何，最终是要落实到建筑学最基本永恒的问题——如何建造，如何回应场地的关系，材料的运用，空间氛围的营造等等。而非对于建筑种种“主义”“风格”的表象的简单复制，纵使如提出了“现代建筑五要素”的柯布，也在后来跳脱出了这一束缚。把握住了建筑的本质就像是圈占了一块肥沃的土壤，可以生长出无穷无尽的花朵，而仅仅盗取一朵易逝的鲜花是毫无意义的。因此建筑学里最可怕的现象或许就是那一天某一主义一统天下了，这意味着对于现实状况人们仅仅局限于现有的既定答案，而不再思考探索了。

  3 p6 宏观上，当无数微小个体以某种组织秩序聚集起来，最终达成了某种宏伟的目标，这个组织方式就可以说是编织的。譬如人类社会的组成就可以说是一种编织。而编织的意义在于宏大的事物都是由两个基本要素组成：基本单元及其相互连接，这就意味着这个宏大的事物并不是铁板一块，而是某种程度上可以为人类所操控的。一个简单的例子可以在各个城市的老城区看到：窄窄的街巷两旁是许多自在蔓延的居民自建房。在这里因为房屋是以最基本的砖和砂浆砌筑，因此虽然看上去凌乱而破败（但得益于基本单元的重复，同时还带有一定的秩序与和谐），但其建筑本身可以说是编织的，即建筑是明确由人可以掌握的微小单元连接而成的，所以可以说在这里建筑更像是一件紧贴着人类肌肤的衣服，可以轻易地为人所建造、拆除，相对于建筑，人占据了主导。而若追溯至建筑的起源，原始茅屋，二者的情形可以说是十分相近的，在早期人类用简单的木条、叶片就搭建了满足他们他们居住功能的建筑，建筑纯粹是人类的附庸，一心一意为人类的需求服务，需要时就被搭建，不需要时就被拆毁。而随着人类的发展，社群、国家的出现，建筑不再为单一的人类个体服务，而是为人类的群体服务，换句话说，虽然建筑依然是编织的，但其基本单元已经被相应放大至能为人类群体所把控的了，这意味着对于单个的人类个体而言基本单元也已经是庞大无比。最常见的例子在于现今随处可见的混凝土公楼，解决了人类社会的经济问题，住房问题，因而深受国家欢迎。某种程度上可以说是国家、社会意志的体现，而对于单独的人类个体而言，人与建筑的关系就发生了变化，人反而变成了建筑的附庸，人类的个体性被抹杀了。人类个体只能被动地接受眼前的建筑这一既定事实，而无力其作出改变。因此，我幻想在未来，物质得到充分满足，人类思想自由高度解放，人与人之间的差异性越来越大（而不是现今如叔本华所说的人们仅仅满足于意欲，导致人和人都有着相似的庸俗），这时建筑或许会重新回归人类个体的尺度，人们可以利用各种预制好的构件轻易建造出乐高式的建筑，这样，每个人的独特需求都能得到满足。

  4 P23 以我目前的理解，所谓建构既是对建筑所有组成部分都有适宜的尊重。建筑就像一曲交响乐一般，每一个构件（乐手）都有属于他的乐谱，在适宜的时间发出适宜的声响，而建筑师就是指挥家。这意味着建构并不是建筑节点一股脑地暴露，而是在建筑师的指挥下，满足一些美学秩序，适时地出现。建构不仅仅关注建筑的本质，同时还关乎本质如何清晰地表达，换句话说，既是人们如何感知建筑（四要素）。从这个角度讲，建构同样也是迈向现象学的一个途径。

  5 p44 我很赞同叔本华的观点，在《叔本华思想随笔》的《论美》一章中他写道 “我们在美的事物里面总可以认识到有生命的和没有生命的大自然的基本和原初的形态，因此亦即柏拉图所说的理念；而这种认识的前提条件就是这些形态（理念）的根本对应物、摆脱了意欲的认识主体，亦即某一不带目的、打算的纯粹智力。这样，当我们开始认识美的时候，意欲也就因此完全从意识中消失了。只有意欲才是我们一切悲哀、苦痛的根源。”即美之所以能给人带来愉悦的体验，根本就在于引领人脱离了带来痛苦的意欲，进入纯粹的智力世界。从这个角度讲，建筑类似于数学，在给定的条件下，建筑师们穷尽浑身解数一步步推演出最完美的答案，每一个尖塔，每一个拱券都清楚地有他存在的目的。而在数学中，装饰无疑是可笑的。带着这样的观点审视周围，我忽然发现宿舍旁边后湖的施工机器就挺美的，针对不同的工作情境需要自然而然地生长出了各自应有的丰富形态，纯粹简洁的框架、清晰的传力路径、没有半点多余的装饰。叔本华说“美就是清晰显现、可被直接关照，因而也就是清晰展现了事物的含义丰富的柏拉图式的理念”所以，建构不仅仅关乎结构理性、建造逻辑，同时还在于如何将它们清晰地表达。所以建筑师或许应该避免过于陷入审美的桎梏中，毕竟审美是会变的，三十年河东三十年河西，因此依附于个人主观审美的建筑就像是一头踩在浮藻上的大象。

  因此叔本华写道：“古代的花瓶与古代的建筑是同一样的情形：这些花瓶的美就在于它们以一种天真直率的方式展示了它们是什么和作为何种用途。古代的其他器具也都是这样：看着这些东西，我们甚至觉得，如果由大自然来制作这些花瓶、陶罐、灯具、桌椅、头盔、盾牌、铠甲，等等，那么，它们就会是这个样子的。相比之下，让我们看看今天那些镶金镂银的恶俗瓷具，还有那些女士服饰和其他东西。人们舍弃了我刚才谈到的那种古老风格，换回那种不知羞耻的洛可可时尚——这种做法充分暴露了当今人们可悲的精神思想，并在他们的额头上永远地烙上了精神空虚、贫乏的印记”。

  6 p67 “音乐是空间的抽象，它只在时间中存在”这一段话突然让我对空间是什么有了新的启发。建筑学里有句经典名言“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牅以为室，当其无，有室之用”通过这段话首先可以直观地认识到“四要素”的围合营造了空间，但空间是不是只能被“四要素”所营造呢？举一个渐进的例子在埃及金字塔中厚重的石块可以说围合了一个强烈的室内空间，但到密斯自由的德国馆里可以说空间依然存在，甚至哪怕简单到只是一把伞或者说平地上用粉笔画的一个圈，空间都依然存在。因此我理解空间的存在可能是关乎“场”，譬如用追光灯在一个漆黑的空地下打下一束光，在这里光的“场”强烈地存在，因而光照到的范围里空间也强烈存在，或者举个反面的例子，在一个空地上用高音喇叭放着刺耳的噪声，毫无疑问人们在空地上行走时都会绕开它，因此在这里声音发挥了与墙壁一样的效用，同样形成了空间。所以在一座宏伟的纪念性建筑里，“场”强烈的存在着。

  7 p109 “简而言之，这意味着建筑应该采用方形平面，而整个教堂则应该是一个立方体——一种崇高的形式”现在看来这样的论断是有些可笑的，因为时至今日立方体已经很难与崇高联系起来了（基于时代审美的设计随着时间的变迁或许便会陷于这样的境地。）

  “从美学角度而言，混凝土既不能唱歌，也不会讲故事。人们无法从这种面团式的塑性材料中看到任何美学品质”这句话现在看来无疑也是过时的。想起安藤的混凝土，除了对其光滑度孔隙率等指标的把控之外，保留模板印记的做法也有点建构的意味，同时也消解了混凝土对于人类难以感知的巨大尺度，也有点编织的意味。

  8 p114 正如之前叙述过的，建筑师应该向身边的大自然学习，在基本的力学原理之上，大自然以精巧的结构呈现了丰富的景观。没有一条树枝、鱼骨头是多余的。大自然是天才的设计师。莱特的约翰逊制蜡公司大楼的柱子灵感则是源于他对一种仙人掌空心结构的研究，每一部分都拥有一个有生命的名字：鸦脚、茎秆、花萼和花瓣。

  9 在关注建构本身的同时，建构与空间的关系又是如何？是空间决定建构，建构作为空间的附庸？到头来建构是否落得如同装饰一般的下场？还是建构影响空间，空间作为建构逻辑秩序下自然而然的产物？如此一来又如何回应人与场地等这些建筑同样应该关注的问题呢？拜占庭的圣索菲亚大教堂或许可以算作后者，将帆拱作为基本单元向两侧逐级递减，从而巧妙地解决了侧推力的问题。在这里单元体逐级递增形成的纪念性与结构与教堂的功能达成了统一，因此，还是不能将建构与空间割裂来看。或许最开始生成建筑时可以从某个小角度出发，但在推演的过程中应将其他因素逐步纳入考虑。

  10 读了建构文化研究前半部分以后现在读康满满的都是敬佩…之前大二时读过一本原口秀昭的《路易斯.I.康的空间构成》，里面充分发挥了日本人事无巨细的特点把康的建筑从头到脚，几乎连每个砖缝的尺寸都分析了个透，但其实那时还并不明白康这样做的意义何在。但到现在才明白了，建筑对于康已经成为了一种信仰，他追求的是建筑至上而下完美的哲学统一。当时不理解的三角网格楼板现在看来简直就是空间、建构、服务空间、基本元素的完美融合。读他的建筑，一下想起意大利的卡尔维诺，《我们的祖先》三部曲中，卡尔维诺基于最基本的假设，譬如被一刀切成两半的子爵，一辈子没有下树的男爵，没有肉体的骑士，不断思索，思考他们将如何生活，如何打仗，如何恋爱，最终演绎出精彩的故事，康则是回归最基本的几何：方、圆、三角，思考墙与柱如何交接，通风管道如何安放。最基本的三个形就像三原色一般，在康以对建筑的高度诚实之下一步步演绎出完美而丰富而又可以被人所度量的史诗建筑。正如自然界中每一种颜色都能清晰地在RGB中被度量一样。因此人们得以能够理解一栋建筑，那么他在其中流连的几个小时所见到的一切都将是有意义的，杜绝了虚假华丽的辞藻的可能。也是凭借于此，康弥补了巨型建筑所服务的社会尺度与体验建筑的个人尺度的裂痕。

  同时，康的服务空间和被服务空间的观点也很好的避免了了对于建筑本身逻辑的过分关注导致的建筑与外界关系的忽视。而且当这一观点运用在城市规划之中甚至显现除了难以置信的前瞻性，正如他所说的“小汽车巨大的停车需要将会吞噬城市的一切空间”，在两个学期调研的场地，白果园和潮宗街，暂且不说尺度巨大的摩天大楼对于传统街巷空间视觉上的冲击，而汽车所带来的冲击可以说是非常直接的，就像癌细胞一样肆意蔓延，原本作为居民“客厅”的充满生活气息的街道停满了了无生气的汽车。

  “这样的问题就像闪电一样地掠过脑海，‘这一切到底是什么？’或者‘这一切究竟是怎样的？’如果第一个问题达到了相当的清晰度，并且持续出现在脑海里面，这就造就了一个哲学家”用这段话来解释康的伟大再适合不过了，对于建筑康持续地回到建筑最原初的样子，寻找建筑的本质，也只有这样，才能分辨那些是建筑的本质，哪些是随着时间的推演逐渐附加其上的无用累赘，因此，正是康对建筑本质的把握造就了建筑的永恒性。

  康就像一头穿着西服的野兽，执着地将自己对建筑的热情限制在对建筑的秩序的诚实之中，正如他自己所说“希腊人并没有掌握像我们今天这样多而广泛的知识，却创造出了不起的东西。正是因为他们并无太多的选择余地，一开始就考虑如何用所掌握的较少的方法把意愿强烈地表达出来。他们的思想是朴素的，传统的。”

  康对建筑本质的思考无疑是具有重大意义的，不仅贯彻落实了森佩尔的四要素理论，而且还有所拓展（将设备与建筑的建构关系也纳入进来了），在一定程度上解构了大部分老百姓对于建筑“玄学”的认知。本质上建筑与汽车无异，都是为了满足人们的某种需求而诞生的，但是随着时间的推演，建筑仿佛是基因工程下失控的变异野兽：人们出于居住/庇护的需筑起建筑，但是建筑落成的那一瞬间就逃离了人们的把控。例如，当人们面对一幢不满足人们功能需要的公寓楼时是显得那样的无能为力，唯有爆破拆除，继续兴建起另外一栋不为人所理解的巨兽。而森佩尔的四要素，及康对“元”的哲学般的坚持，都在一定程度上使得人们在面对这个数倍于自己的钢筋砼巨兽时不再是一副困惑的表情“为什么建筑要这么扭一下？为什么要这样拐一下？”

  因此，如果进一步拓展康的做法，将现代建筑所需的构造（保温层防水层等）预制在基本的元构件中，并以之拼装成建筑，这样当功能不再符合需求，人们可以轻松地对建筑进行改造（毕竟最伟大的设计师也难以详尽地考虑一个建筑所要承担的所有功能），而又因为“元”要素的存在，使得建筑本身是整体的。

  最后，感谢张老师。