新编商务日语综合教程 罗萃萃,阿部诚编著 东南大学出版社【正版保证】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书将“国际贸易知识”、“相关法律知识”、“商务文件处理知识”、“日本社会文化知识和涉外礼节规定”、“口译训练”等综合性商务日语知识，根据国际商务活动规范，按照一般国际贸易程序融会贯通成一体，使学习者通过身临其境的“体验实践型”的学习方式，随着贸易活动的进展，循序渐进、生动有趣地学习，从而掌握系统的商务日语及相关知识，同时加强学习者的法律和跨文化交际意识。

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• 作者：山里有座庙 发布时间：2016-08-22 09:35:35

  真心一般

• 作者：番吉 发布时间：2019-08-13 16:24:35

  内含官方彩蛋解释 漫威粉必备

• 作者：老贾 发布时间：2024-05-25 16:36:39

  非常基础入门读物

• 作者：Zoe 发布时间：2024-01-28 19:14:36

  给小孩买的我先看了一遍，看完觉得挺有意思的，就是山西太多古建筑了，书的篇幅有限，只介绍了几个出名的地点。希望大家有机会来山西玩，古建筑说不定真的是看一眼少一眼

• 作者：随缘的随笔 发布时间：2023-11-19 20:59:44

  诺贝尔奖获得者摩尔根发现生物遗传规律堪比发现新宇宙。他研究果蝇发现了遗传的四个定律，从中找到了与人类基因的相似之处。研究遗传规律，帮助人类摆脱家族遗传疾病，找出潜在病因，为人类创建一个优生优育，避开病痛而享有健康幸福的世界。

• 作者：允乔 发布时间：2013-12-22 22:57:16

  今晚粗略读了一下，书是好书，这种以今证古、以理释文的方法很有创意。其间内容也详细。作者是研究生物学出身，所以更详于《尔雅》书后面关于植物和动物的那几章，且注证得比较好。然而作者毕竟是理科出身，对于训诂与中国古典的掌握没有那么精深，字句之间舛误往往而有。而且对于训诂学、古汉语、古典文化知识、古书注释体例的误读、误解与误用也有很多，且再注释中夹杂无关之内容或一己之不甚精到却显多余之议论，很多地方有不伦不类之感。总之，辛苦分和创意分是有了，还算是过得去吧。

• 老猫说没有“道教”只有“道家”

  作者：狗小白 发布时间：2014-05-05 20:15:45

   （这本抄完，接下来至少回国之后再看国学著作了~）这是一本道教的书。英语中的Daolism既包含道家哲学思想，也可以用来表示道教这种宗教的，我记得貌似还有跟“道”相关的意思，记不太清楚了就是……

         先上百科：《抱朴子》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。东晋葛洪撰。葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。丹阳句容(今属江苏)人。曾为司徒王导主簿，又被征为散骑常侍、大著作，不就。后赴广州，在罗浮山炼丹。

         不论神仙是否存在的问题，这本书实在是不错的营销作品。开篇“畅玄”把人带入一个玄之又玄的场景，那辞藻用的，百科里说他是文学家也确实没给戴太高的帽子；之后花了三篇对不同的听众表示，世界上是有神仙的，人也是可以修成神仙长生不老的。正面论证、反面论证、举例论证、对比论证，真是非常棒的议论文教材呢~ 然后，你站在旁观的角度说，好吧，就算世界上有神仙，但跟我有什么关系？于是第四卷就出来表示，当然有关系了，服金丹，你就可以成仙。在说这金丹之前，还嘲讽一下世人：“万兆蠢蠢，唯知贪富贵而已，岂非行尸者乎？” 然后开始把“九丹”一一介绍来（这个做小说素材不错）。此篇还指出，“长生之道，不再祭祀鬼神也，不在道引与屈伸也，昇仙之要，在神丹也”。这就是说，不用你虔诚拜这个拜那个，也不用你去伸张正义不用你这辈子受苦受难来换下辈子的好日子，你只要吃仙药就能成仙了。但那九种神丹可是天上仙药，人间哪得有。但不着急，没有，可以自己动手丰衣足食，来跟我一起啊，炼丹！第四卷里还记载了很多炼丹的方法，有几个方法看起来还蛮有意思了，但方子写得还是模糊，并且极繁杂，哪能那么容易了？卷五还说，除了炼丹，还得练习吐纳行气之法。凡有助益，必有损，这个“损”则是：“禁忌之至急，在不伤不损而已。”总结起来类似于，修你的道去，不要乱管世上七七八八的事情。

          把自己要说的主要东西说了之后，还得说说别的对吧。就像新人得跟当红大明星攀关系，或者是势弱的得跟如日中天的搭搭关系。于是接下来用了两卷来表示，你们儒家如此牛，但孔子还是老子的徒弟呢。还将儒家跟道家难易给比较了一下：“儒者，易中之难也；道者，难中之易也。”说道家跟儒家的难度不是在一个平面上的，道家比你们儒家要高那么一个档次。我记得《百家讲坛：百家争鸣》里说，儒家为天下士子找到一条路子。这世界上人这么多，就怕他们没事情干胡思乱想，特别还是学了点东西更是危险。那这书里呢，道家先是指出，不会人人都能成仙，不用那么担心都去修仙导致国之不国；此外，又举出一系列人物出来，说这些人还是当了点官，有在为国效力的。还来了一句特牛的话：小隐于山林，大隐于市。（不知道有没有比这更早的出处没…）之后，终于开始宣传自己的派别理念了，还打击了当时另外一个比较牛的“仙师”及其门下，话说得还挺狠——要说读书人骂起人来就是不一样。市井小人骂人，三句话离不开你高堂祖宗和你的家庭性生活，要么就是质疑对方的智商。读书人骂人，那是不带脏字地说你祸国殃民，泯灭人性，该当“刑之不赦，肆之市路”。人家就不说什么，你实在该死什么的，太过分，太十恶不赦；人家骂人那是，直接把你的行为跟刑罚相挂钩，指出对统治者的不利，然后要求统治者给这帮党人动用死刑，还得抛尸大街上来秀给猴子们看。骂完了（大概一百字左右），又扯回正题，还是拿了儒家来说事，继续表示正统的道家的好处。说了这么多，估计大家开始有点不耐烦了，于是作者大大给福利了，又出来一卷讲仙药的。福利发完了，继续正剧，还继续说儒家，举了几个例子说，我不大瞧不上儒家孔子，这丫有点小虚伪。还是我道家好，各种好。

         卷十三里有句话说得不错，叫做“故曰长生非难也，闻道难也；非闻道之难也，行之难也；非行之难也，终之难也” 。这话的意思是：不是长生不死难，是听闻正道难；知道正道也没那么难，但执行起来却实在难；光有个开头也不是那么困难，说起来还是有始有终最难。不知道道家名山“终南山”有没有点“终难”的意思…不论是仙丹还是炼丹，其实说起来都不是穷人能负担得起的，那是不是穷人就没法子修道呢？葛洪表示，还可以养生，不能长生不死，但至少可以让自己多活几年。这一卷里，有不少是讲养生之道的，而且按照现代人的眼光来看，其实说得是正确的。之后又讲无欲……

         其实吧，本来我对道家是怀有很多景仰和向往的：因为道姑蓄发，而尼姑顶着个光头。 同时佛门戒律诸多，但道家不管这些，而且道家有种神经兮兮的感觉，比较符合我的特性。而且说到道家，必然有老子一个位置，而诸子百家里我最喜欢的就是老子，加上我的“理想国”就是老子描述的“鸡犬相闻，老死不相往来”；还有道家是我国土生土长的宗教，我作为一个崇古的老顽固，对土生土长的文化必然是更有好感的。

         最重要的是，道家所描述的仙人才是最贴近我心目中的仙人形象的：很多神话传说里，神仙有感情，有凡人的烦恼和欢喜；要么譬如释迦牟尼割肉喂鹰的慈悲为怀，包括西方的上帝也是爱他创造出来的人类。但道家的仙人不是这样的，老子说圣人无情，视万物为彘狗，无欲无求。传说中，仙人居高山，处深海，不食人间烟火，无欲求亦无所思，即有情感，也是清冷的如天山雪水春日融开流出的一溪清流，在阳光照射下虽有粼粼波光，看似温暖但触及冷冽。但这样的无情却又并不是凡人口中的冷漠或者残忍，他们亦是善良的，偶遇人间不平，随心情也许便顺手救下了，但要去亲近是万万不能的。也并不要仆从，踏清风饮霜露，洁净。他并不是世事不通、单纯如孩童，而是懂得也理解人类情感的，只是这些人类的情感不能引起他情绪的波动而已。

         人便是人，长生不老、金童玉女来侍又有什么好。至于修行之要在于金丹就更加没有好感了。肉体凡胎不老不腐到底也是一副皮囊，金满箱银满箱也是身外之物，生不带来死不带走。永恒，是我所不喜欢的。无论什么与永恒相比，也总有尽头的一天，这样的永恒要来何用；有求必应，便是那句“be careful what you wish for, it might come true”。实现了的欲求就没什么可喜欢的了，把所有曾经喜欢的东西全都一点点榨干，到最后一点也不剩，永恒也就是永远的折磨了。慈悲为怀，人性是善也是恶，脱离人性便不再为人，有了人性，这人间便只能不断轮回下去。我觉得，所谓求仙求佛踏入天堂，对我而言，我只想修心，心能平静了就很好。

  （对了，我不是唯物主义者，我是唯心主义者哦~）

• 吃素以后

  作者：米 发布时间：2009-01-11 16:15:51

  吃素以后，我变成了异类。

          在一个充斥着主流审美情趣的社会里，“瘦”是一种美，又化名做“苗条”、“身材好”等等。所以，自从离开校门后，我都是被大部分的同辈用羡慕的眼光打量着。那时，我是一个“食肉兽”。

  长在广州，即使是一个北方孩子，胃还是很没有出息的被惯坏了。可是，要多长点肉就要吃多吃点肉，不是再正常不过的事情了吗？尤其对于一个“瘦肉”型人来说，更是天经地义的硬道理。所以曾经跟一两个素食朋友的较量结果得出了一个结论：这辈子我都不要变成素食者。

          

          可是，永远不要对一辈子太早的下结论。

          08年３月的某一天，一个曾经不靠谱的哥们儿做了一桌靠谱的素菜，之后，我开始吃素了。

          

  所以，茹素的开始对我并没有经过很大的挣扎和思想的抗争，转变过来就是一天的事情。那天之后，以至于再去菜市场，路过卖肉的摊档，看到的都是“动物的尸体”，闻到腐败的味道几乎有反胃的反应。

          

  可是我却变成了异类。

  其实吃素后，体重并没有太大的变化，可是当大家发现我吃素后，再打量我的时候，前面就要加上一句，“你都这么瘦了，还吃素啊…”, 或者是直接就将我的“瘦”与素食挂钩，并立刻关怀的建议到，不要追赶国际潮流，不能“过”瘦。那时我还不知道麦当娜、戴安娜王妃、Whitney Houston、Ricky Martin等时尚界名人都是素食者。

  长辈们就更是忧虑重重，担心信了什么教，虽然我没有，但也很想激烈的争论一番宗教正面的意义。可是没有意义，只能在心里感叹一声，再让他们信服，不会做出大逆不道，香火不续的举动来。

  刚开始的时候，每天的吃饭变成是很大的问题，其实吃本身没有问题，问题是开吃之前总要被揪出来做一通自我坦白交待和经过一轮的PK，才可以开吃。《素食有理》的编者说过一句话，“在茹素的途上，最大的痛苦不是你如何努力的去抵制食肉之欲，而是你与一种“常态”相对的孤立和不解。”，那简直就是一种真实的处境和心声。

  吃素，对于一个把“吃”做为头等大事的民族来说，确实是需要理由的。《素食有理》，就是一本给你提供理由的书。它相当于一本丰富而全面的文摘，收录了国际权威人士，有影响力的机构，以及其他经典书籍里面的文章和研究成果等等。几乎涵盖了生活、生命和世界的所有方面，从健康、环境、社会、宗教、营养等角度谈论素食的意义。如果你开始对素食有兴趣，或是有疑问，或跟我一样面临着压力需要给自己和他人一个理由，这本书几乎可以给你所有的答案，并让你在茹素的途上更加充满信心和喜悦。

  它并不象其他的一些文章一样仅仅流于表面的感性，而是举出了大量的严谨的实验和数据，甚至还大胆的揭露一些基于经济和社会原因考虑被掩盖了的真相。

  书里面我最感兴趣的部分是《食物和营养的真谛》和《成为健康的素食者》。也许是因为素食后更加意识到健康是被“常态”反击的最好的回答。这两章也可以解开对素食究竟是食什么的答案。只是“食草”吗？当然不是，大地赋予我们丰富的资源，除了蔬菜以外，还有水果，菌类，坚果，各类根茎类的食物，豆类，果实类，一一列举起来，一页纸也写不完。而之前肉食时，相当的一部分都是被忽略的。３月的那顿相当靠谱的饭菜，其实就是颠覆了我对素食就是寡淡的风格的误解。其他几道不太记得了，其中一道是豆瓣酱炒芹菜、香菜、平菇、香菇、豆干、腰果等大杂烩…香味至今还留在味蕾上。当素食可以变着花样和创意，同样以色香味俱全来征服自己的胃之后，鸡鸭鱼肉大闸蟹就真的不必要了。也曾见过面黄肌瘦、苍老异常的素食者，多是因为吃得即简单又简陋所致，所以，这两章也许对于已经开始素食的人来说，更需要全面的了解。

  书的最后，列举了历史上一些素食的诺贝尔奖获得者和掷地有声的名人，也着实让我激动了一把，托尔斯泰，泰戈尔，爱因斯坦，萧伯纳，牛顿，达芬奇，富兰克林，爱迪生...据说郭德纲也是吃素的，看人家那个体型和那个活灵活现哈。

  其实吃素能坚持下来，并不需要太多的理由，如果一定要找一个，就是书的封面说的Vegetarianism is an action of love.

  …

  元旦在清远温泉宾馆的餐厅外面看到“民以食为天”几个大字，小有感概，看着一起前来的素友们个个的神情气爽、红粉花飞的样子，对着满桌香味喷鼻的素菜食指大动，心情象冬天的暖阳一样灿烂。

  ９个月的素食后，要问我的感觉，就是象心底开了一扇窗，有满满的阳光撒进来…