秦始皇嬴政 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　秦始皇的生父到底是谁？他难道真的是传说中的私生子？他的家族中隐藏着哪些不为人知的秘密？他为何要杀掉亲弟弟？为何要五马分尸母亲的情人？他到底是凭借什么样的手段而剿灭六国、一统天下的？他为何要“焚书坑儒、歧视儒生”？他终因何而死？谁才是谋害他的凶手？为何雄武的强秦帝国终会毁在奸臣赵离的手里？……书中精彩绝伦的故事为我们演义了——始皇帝创立大秦天下、重塑中华江山的丰功伟绩。对于他，历史应该给出的评价是：他是中华历史上空前的奇男子，有着铮铮铁骨的强势政治家。

章 虎狼之国

节 霸王之胄

第二节 先祖余烈

第二章 天降英雄

节 商人谋国

第二节 赵姬生政

第三节 性格成型

第三章 集权在手

节 借刀杀弟

第二节 车裂缪毒

第三节 仲父恩怨

第四章 帝王权术

节 法、势、术

第二节 酷法治国

第五章 能臣悍将

节 客卿李斯

第二节 蒙氏家族

第三节 尉缭传奇

第四节 少年甘罗

第六章 横扫六国

节 顺天者昌

第二节 灭亡赵国

第三节 荆轲刺秦

第四节 倾国之兵

第五节 六国归

第七章 一统中华

节 百代秦事

第二节 焚书坑儒

第三节 开疆辟土

第四节 千秋伟业

第八章 千古一帝

节 始称皇帝

第二节 功泽后世

第三节 帝国

第四节 巡游天下

第九章 二世而亡

节 天大错误

第二节 小人赵高

第三节 暴政亡秦

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：秦始皇嬴政在线阅读

在线听书地址：秦始皇嬴政在线收听

在线购买地址：秦始皇嬴政在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

　　秦始皇作为中国历史上**位多民族国家的中央集权制帝国的开创者，他以强烈的英雄主义色彩在中国历史上留下了许多悲欢离合、荣辱成败的事迹，他的一生可谓是一部悲喜剧。悲的是：他的名声似乎历来被封建道德家们所批判，似乎他的头颅永远高挂在道德的标杆上，贴上惨无人道的标签，成为酷政暴君的典型代表；喜的是：他创立的大秦帝国成就了中国封建史上的**页，以统一度量衡而构建了华夏的经济秩序，更以一统的文字而奠定了今日中华文明的脊梁，整合了每一个中国人的精神灵魂。

书籍介绍

《秦始皇嬴政》共分为：虎狼之国；天降英雄；集权在手；帝王权术；能臣悍将；横扫六国；一统中华；千古一帝；二世而亡几部分。在人类历史的进程中，秦始皇深刻地影响着过去、现在与未来。从这个意义上来说，秦始皇无愧于“千古一帝”的盛誉，也是人类历史上最伟大的帝王之一。

• 作者：鲁比鲁比 发布时间：2014-02-13 14:25:22

  小时候读过，包装很粗糙

• 作者：村长 发布时间：2018-02-28 19:37:26

  秦始皇的功绩：他重用人才，统一六国，南征越族，北击匈奴，结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。

  秦始皇的过失：他刚愎自用，拒谏饰非。他修建豪华的宫殿（阿房宫等）、陵墓（秦始皇陵）和万里长城，耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威（如：“焚书坑儒”），极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君。

  去陕西咸阳秦始皇陵参观和兵马俑真的很壮光 但又不知道这伟大建筑背后的辛酸故事 又有多少人背负了其中的苦难

• 作者：小号番茄 发布时间：2015-06-23 15:22:56

  色彩比较漂亮，但是故事不是很有趣，娃娃也不算很喜欢

• 作者：佳奈 发布时间：2024-04-05 23:08:29

  十多年前购入过2007年的第一版，这是我第一次走近我迷人的老祖宗，总体来说，笔者的描述尚算公允，史学爱好者入门佳选。

• 作者：好事花生 发布时间：2024-01-31 15:22:13

  确实在读完之后，才能更加客观地看待秦始皇这位帝王

• 作者：磕着了 发布时间：2017-06-12 00:35:55

  小学看的，看到赵太后杀了李牧自毁长城，非常心痛

• 绅士教育②

  作者：梦舞甘泉 发布时间：2010-05-10 18:55:58

  　　2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。

  　　在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”因此，他认为，只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。

  　　德行形成的关键在于以理性导引生活，以理智克制欲望：“一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向”。在洛克看来，天赋的道德观念并不存在，只要能给人带来愉悦的感受和幸福的行为即为善，反之则为恶。但是，人类有一种耽于眼前声色之乐的天性，这往往会导致放纵自我，流于贪婪，人欲横行，不思进取，忘记了长远的快乐和幸福，而这是为绅士的品格所不容的。因此，对儿童的教育就必须开始于对儿童的各种嗜欲的抵制，就必须及早培养儿童的理性精神和自我克制能力。为了达到使欲望服从理智的教育理想，就必须在儿童身上培植那种不“把别人的东西据为己有”，不“违反公道”，“乐于赠予别人”和不“曲解事实”，“说话绝对要真实”等美德。在儿童心智混沌初开之时就要开始着手这一工作，要将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里”。“一个绅士的第二种美德是良好的礼仪”。“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”，因此，通晓事故，进退得当、举止文雅、娴于礼仪、气质温和等，这是一个有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。绅士礼仪首先表现在仪表堂堂、文质彬彬，见人脱帽退步致敬等具体行为方式上，进而要“容貌、声音、言词、动作、姿势以及整个外表的举止都要优雅有礼，……能够博得朋友的好评”，进而再做到“要按照各人的地位与身份保持敬重与距离”，最后形成懂得礼仪，懂得人情世故，高雅友善，思想刚毅，“举止更有丈夫气概”，“谈吐更能镇定自如”等绅士人格。

  　　在道德教育方法问题上，洛克提出了一些积极的乃至正确的意见。

  　　（1）及早实践。洛克说：“我觉得一切德行与美善的原则当然在于克制理智所不容许的欲望的能力。这种能力的获得和增进靠习惯：而使这种能力容易地、熟练地发挥，则靠及早实践。”洛克认为，要培养儿童良好的行为习惯，仅靠死记硬背规则的办法，往往收效甚微，因此，“应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺少的练习，使它们(指规则等)在他们身上固定起来”，因为“这种习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了”。因此，在儿童念虑初萌，刚省人事的时候，就应该严加管束，通过对道德规则的不断实践使之习惯于克制自己的欲望，习惯于遵循道德的要求。

  　　（2）及早管教。洛克认为，对儿童不能采取放纵不管的溺爱态度，溺爱只会使儿童骄横纵欲，为所欲为，缺乏自我克制能力。儿童心智未开，缺乏判断是非的能力，且可塑性很大，因此，从儿童小幼时就要早早加以管教，这不仅是可能的，而且是必需的。幼时养成儿童服从父母意志的习惯，那么，长大后自我克制能力的培养自然水到渠成。

  　　管教儿童的关键在于使儿童懂得规矩，克制欲望。按照洛克对于人类天性的理解，欲望本身并不是恶的，但是，欲望一旦挣脱合理要求的规矩，欲望就变成罪恶，所以，克制欲望，并不是使儿童消除一切欲望，而是在于使其摒弃不合乎理性的要求，“我们人类在各种年龄阶段有各种不同的欲望，这不是我们的错处；我们的错处是在不能使得我们的欲望接受理智的规范与约束”。所以，一方面，作为家长和教师，决不可因儿童哭泣求闹而满足其不合理的要求，另一方面，又应该将他们当儿童来看待，儿童终究是儿童，“他们应该作游戏，应该有玩具”，对于他们合理的要求是应该让他们满足的。

  　　管教必须坚持宽严适度的原则。对儿童要求过严，事无巨细，使儿童终日战战兢兢，如履薄冰，儿童必然会精神抑郁，心情沮丧，意志消沉，形成懦怯的奴隶性格，这便背离了绅士教育的人格理想。

  　　（3）榜样示范。在教育儿童的方法中，“最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该作或是应该避免的事情的榜样放在他们的眼前”，榜样所起到的吸引或阻止儿童去模仿的教育力量，比任何说教的作用都要大而深刻，要想形成良好的道德品质，“与其依从规则，不如根据榜样”，“没有什么事情能像榜样这么能够温和地而又深刻地打进人们的心里”。

  　　所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。另外，家中的仆人对儿童的影响也很大，因此，对仆人的选择也不可不慎。

  　　（4）以理说服。良好的道德教育是培养有独立人格的绅士而不是奴隶，因此，决不可以用权力或命令去强行制服儿童。人是有理性的动物，所以，“说理是对待儿童的真正办法”，“无论什么应守的德行，应戒的过失，他们无不可以用理说服”，而且，在通常情况下，温和的据理劝说往往比运用权力和命令的效果要好得多。

  　　对儿童进行说理时，要态度温和，举止镇定，不可气势汹汹，大声喝斥。说理要考虑儿童的理解能力，应用词明白，简单易懂，切忌“长篇大论的说教和富有哲学意味的辩难”。说理还可以与一些规则的提出相结合，以使儿童有章可循。但所订规则不宜过多，且应重在使规则成为人的行为习惯。

  　　（5）奖惩得宜。奖励和惩罚是教育儿童的又一种方法。这一方法能否取得好的效果，关键在于奖惩能否各得其宜。奖励是必要的，但应重在精神奖励而非物质刺激。尊重、称誉、赞扬是一种很好的奖励，而那种用儿童心爱的东西，甘美的食物和漂亮的服饰来奖励儿童的做法，只会使儿童养成追逐物欲、奢侈、贪婪等心理品质，因而是错误的。在诸种奖励中，荣誉感是一种最有力量的奖励方式。儿童对称誉和赞扬是很敏感的，对儿童好的行为及时当众给以赞扬，就会使儿童更会尊重自己、约束自己，自觉地保持荣誉。

  　　惩罚之于儿童，是一种没有办法的办法，因而应该尽量少用或不用。惩罚会产生许多副作用，往往会使儿童养成一种奴隶式的性格，不利于使儿童成为聪明、贤良和光明磊落的人。但是，对于那些屡教不改、犯有“顽梗”或“反抗”过失的儿童，又必须予以鞭笞，必须鞭笞到使儿童“知道自己不该犯错，并且融化在真挚的悲悔里面，方才可以停止”。

• 变异的乌龟

  作者：Hiskia2013 发布时间：2012-06-02 10:19:45

  有联想情节很久了，从2006第一次年购买联想台式机，到2009年的V450笔记本，2011年乐PAD平板电脑，一路走开，对联想可以说又爱又恨，从消费者的角度来看，爱是因为一步一步见证联想从卖汉卡的小店，到2005年收购IBM.PC，再到2008年进入世界500强，这其中的民族自豪不言而喻，而恨是因为产品质量不精（可能有些片面），售后维修费过高等现实问题。

  柳传志有一个著名的“龟兔赛跑”理论，如果把跨国公司比作兔子，本土企业比作乌龟，第一场比赛乌龟靠兔子睡觉取胜，第二场比赛乌龟靠沼泽取胜（改革开放头二十年中国特殊的市场环境），第三场乌龟靠骑兔子取胜，