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本书是对意象对话心理治疗的一个阶段性总结，我相信我已经有所得，这本书中，有一些在心理学领域创新的思想和方法。意象对话的实践，不仅仅是我自己的，也包括其他许多心理咨询者的实践，都表明了意象对话的实际效果也是非常好的。

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心理能量的释放和固结

正常的释放

心理能量被激发后，如果没有障碍和其他异常，就会自然释放。自然释放的心理能量会驱动我们，使我们有一些内在的行动，比如想象，也有外在的行动，比如我们在性的能量被激发后，会和异性亲近。在心理能量自然释放的时候，我们会有相应的情绪，或者是喜悦，或者是愤怒，但总体上会有一种畅快的感受，就是情绪得到了宣泄的畅快感。即使我们当时的情绪是消极情绪，如果自然地宣泄了，人也会有一种畅快感。比如，即使愤怒是一种不愉快的情绪，但是如果你可以在愤怒的时候痛痛快快地打一架，或者痛痛快快地大骂了你的敌人，就会有一种畅快的感觉。在一个人悲伤却又哭不出来的时候，帮助他的人会鼓励他哭出来，因为一旦痛哭一场，他会有一种放松的畅快的感觉。

但是压抑过度则有害处。本能以及心理能量即使得不到释放，也并不会自然消失（这是心理能量与物理能量相似的一点，即能量不可能消失，只可能用于做功或转化为其他形式。不能消失的心理能量，如果不能释放，就会“积累”在原来的地方，这种在经验中的积累就会给人带来不舒适的感受，而且会带来越来越强烈的追求释放的压力。

用意象来表示的话，心理能量如同水流，压抑就仿佛阻挡水流的大坝。大坝固然有它的用处，但蓄水过多就会给大坝造成太大压力。一旦大坝垮掉就会泛滥成灾；即使不垮也会产生水质变坏等问题。心理疾病就与此有关。

从心理能量的角度看，一般人之所以没有出现问题，是因为对自己的性冲动和性心理能量压抑得不彻底，他们允许自己通过某些方式（比如迷恋异性明星、和异性开玩笑并打闹等）释放一部分性心理能量，因而心理能量并没有积累起来。

沉溺指的是一个情绪、思想（包括想象）或行为的正反馈循环：情绪的释放激发了一些意象和思想，它们引起了一些外在行为，这些行为创造了一个外部环境。而这些意象、思想、行为和环境都可以作为激发因素，再激发出新的情绪来。假如所激发的情绪和原来的情绪是一样的，就会形成一个循环。

在许多心理问题和心理障碍中都可以看到沉溺的过程。最明显的沉溺过程体现在各种成瘾人士身上。每当他心情不愉快的时候，他就喝酒、吸烟、暴食或者性放纵，这些行为暂时使他获得了一些放松和偷悦，但也正是这些行为阻碍了他用更健康的方式与人交往，阻挡了他需要的成功、关爱和幸福。而当发现自己不成功、没有爱和幸福的时候，他又感到不快乐，于是只好再次喝酒、吸烟、暴食或者性放纵，从而使自己获得暂时的满足…

如果多次遇到相似的情境，产生的消极意象就会越来越概括化，不仅仅是某一次经历的象征，更象征着他心目中的世界、人生、自我处境和自我现实等（反之，如果一个人的生活基本是美好的，或者虽然遇到了创伤性事件却获得了较好的解决，那么他就会形成一个概括化的积极意象。有积极意象的人心理往往比较健康，所以不是我们这里的关注中心）。

对于这个概括性的消极（或积极）意象，个体往往是没有意识的，但是它却存在于潜意识中，并且时时对个体产生影响。有些人会多次做同样的梦，或者梦虽然有些变化，但在他的梦中常常出现同样的主题、同样人物或者同样的困境 ，这些梦反映的就是他的这个概括性的心理意象。也有一些人会在白天的想象中，常常想象同样的场景，这也往往是这个潜在的概括性的心理意象的反映。有些人在成年后，也许会用比喻性的语言总结他的人生观，这些总结也往往是内心的心理意象的反映。

“房子”的想象是我用得最多的，因为它最简单，而且可以指示出一个人的心理的基本状态。在做“房子意象”的时候，一般程序是：放松完成后，先指导来访者说：“请想象你走出了我们的治疗室，发现了一扇以前没有见过的门，你打开这扇门，发现外面是一条从来没有见过的路。你沿着这条路往前走，告诉我，你看到的是一条什么样的路？路边有些什么？”这一步骤主要是为了让来访者进一步进入状态，同时测试一下他是否按照我们的要求在进行想象。当来访者能够描述他看到的情景和道路的样子之后，再继续说：“你沿着道路继续走，突然发现路边有一座房子，告诉我，那是座什么样子的房子？”然后让来访者描述他见到的房子外观。从房子外观，心理治疗师进行分析发现来访者有某些心理问题，可以做一些简单的调节，也可以开始对意象进行调节。如果不需要马上处理，下一步心理治疗师就可以让来访者想象其进人这个房子，然后要求他描述房子里面的样子，以及房子中的陈设和人物等

“房子”是我用得最多的一个起始意象，还有其他一些常用的起始意象，可以探素心理的某些侧面。比如，让来访者想象掉进一个坑里，然后问他：“你想象中的坑是什么样子的？坑里有什么东西吗？坑是深是浅？是不是容易爬出来？”这里的“坑”往往是面临的问题的象征，它可以展示来访者现在面临的心理问题是什么。再比如我们想知道一名女性对异性的态度，可以让她想象一朵花，然后想象有一只昆虫正飞向这朵花。如果我们想知道一名男性对异性的态度，也可以让他想象一只昆虫正飞向一朵花。不同的是，问女性花有什么感觉，问男性昆虫有什么感觉，并问在他们想象中随后发生了什么事情。他们所想象出的意象会反映出他们对自己的性别和性的态度，也可以反映出对异性的态度。常用的意象还有“山洞”，象征着潜意识中的自我或退行的过程；“镜子”象征着自我意象；“藏着可怕东西的盒子”用于发现来访者潜意识中真正恐惧的事物等。

书籍介绍

本书是对意象对话心理治疗的一个阶段性总结，我相信我已经有所得，这本书中，有一些在心理学领域创新的思想和方法。意象对话的实践，不仅仅是我自己的，也包括其他许多心理咨询者的实践，都表明了意象对话的实际效果也是非常好的。

• 作者：Luffyjun 发布时间：2011-02-27 22:27:41

  ；（怎么最后是那样的

• 作者：庄小小 发布时间：2010-05-31 15:12:26

  超赞。。。。看晚了

• 作者：少女维特 发布时间：2018-01-03 10:04:50

  就看了前面2页+最后一页，门外汉看的心惊胆战，引起了强烈的不适 又忍不住的翻 自己就是贱

• 作者：Yz 发布时间：2015-10-09 01:45:50

  治疗部分没看。

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-01 21:18:30

  :

  R749.055/2913-1

• 作者：天七 发布时间：2008-01-17 12:28:47

  很多和《我是谁》重复

• 意象对话初探

  作者：酷嗜部 发布时间：2012-12-20 01:20:50

          很久以前第一次看《你有几个灵魂》的时候，还不太懂，所以只是联系诸如九型人格等来阅读、理解的。当时和同学聊天时，我也只是说：“九型人格就是把人格特质分成九种类型，然后每个人都是这一种或几种的混合。而人格意象分解技术的先进之处大概是在于，它不仅能让人区分不同特质，还更细化，更能贴切形容每一个人。毕竟各种原型有无数种，而九型人格只有粗略的九九八十一个组合。”

          后来才发现其妙处远远不止于此。

          在阅读《意象对话心理治疗》时，几乎是从前面的知识理论基础到后面的技术介绍，我心中都常常有强烈的共鸣或是恍然大悟的惊叹。

          以前曾做过几次长期咨询——为了更了解自我，看了这本书发现可以用更简洁的语言概括我的一个问题：在平时生活中太容易认同，否定太少。以至于自身的自我界限有些太模糊。

          我一直都非常认同心理现实也是现实这个说法。所以心理动作实际上也是动作，在心里一直重复一个心理动作，和实际上操作也有同样效果。以前曾听说过，Tiger Woods平时常在脑海中进行挥杆的练习。也许他并不知道那是意象练习，但是却也做出符合心理科学的“意象练习”。我在阅读过程中也发现自己养成的一些调适情绪状态的习惯，是符合意象对话心理治疗技术原理的。大概人类都会寻求解决方法的本能吧！只是科学研究揭示出其规律，比起一般人无意中碰巧撞见正确调适方法（试误法？）更高效更“透明”。毕竟一般人的自我调适仿似黑箱操作，而且还有可能只用逃避等拖延冲突，并非从根本上解决问题。

          关于心理问题、心理障碍部分，觉得用意象来解释一些神经症的直接成因的确非常生动明了！不管怎么阐述前因后果，很多人（尤其非专业人士）都还是理解不了强迫症患者，或是表面理解其痛苦但实际不懂为什么不能不去抑制，明知道越压抑越强迫。如果说这是因为把心理现实中看见的“脏”和现实中的环境混淆了，那就非常形象、简洁了！一下子就让所有人都能够明白为何有的人总要擦洗干净的地板还是觉得脏。而通过意象对话技术去改变心理现实的“脏”的意象，那就治标又治本了！~虽然这门技术对于咨询师的要求颇高，但是如果熟练，对于很多神经症的咨询、治疗要操作起来实在是方便、高效许多！

          意象对话技术和绘画治疗、沙盘游戏有许多相似的妙处！它们都以荣格分析心理学理论为主要理论基础，都具有形象性、较少阻抗等特点。可是很多时候，绘画治疗和沙盘游戏的耗时可能会较意象对话更长一些，它们所需辅助工具也更多些。而根据我个人进行沙盘游戏的经验，其阻抗的消除和咨访关系的建立，大概还是没意象对话治疗有优势吧！当然作为咨询的一门技术，意象对话治疗也不是万能的，只是一种“下对下”的方式实在是目前有效将阻抗降到最低、把治疗效果提到最高的技术了。

          可能沙游对咨询室硬件条件要求可能更高些，资金较缺的学校、机构未必能配备完善的沙具和沙盘。

          沙游和意象对话治疗都对咨询师有“博学”的要求，只有具备足够的民间神话传说等民俗、宗教知识，才能更好地掌握各种意象的象征意义，才能很好地运用意象对话技术进行心理咨询。

          因为看完之后心情过于激动，所以让自己稍稍冷静了两星期后，又重新翻开了以前曾翻开过的《我是谁》，虽然明知其大致内容和《意象对话心理治疗》有不少相同，只是一些排版和部分例子有所不同，仍如饥似渴地出于换个角度重温一下的心态而读。（当然看完还是觉得两本书还是有许多篇幅不同的~所以读它又有了许多新的收获。）

          以前我常跟同学说，真理是相通的，心理学所有的流派其实在本质上总是相通的。同学不解。一直到后来看见关于“文无定法”的说法才恍然大悟。

          看到这书实在深感自身知识浅薄，语言概括能力的不足之处。

• 戒是残酷冰冷的，因此色更显温暖而有华彩

  作者：远也 发布时间：2012-05-06 19:54:43

  胡兰成写了《今生今世》在大庭广众之下剖白他对张爱玲的爱,他的好多书也确实因此才热销.但他到底爱不爱张爱玲呢,他自己也未必说得清,就是想说得清也未必有说的资格.

  而张爱玲呢?她只在离婚书上写过几个字:我已经不爱你了.

  此外就是缄默,不做任何回应.

  而二十年后的《色戒》,隔了这么远,她仍然写的如此晦莫如深.她对他的爱？她对他的恨？她自己的悔？众说纷纭间,张爱玲已默然逝去.徒留下冥冥间的几抺苍凉的冷笑.

   

  当王佳芝“每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的”时张爱玲一定在冷笑。

  王佳芝是离经叛道，不可原谅的“这一个”：

  她非因情爱而是性爱而背叛大义.她的这种爱的本源性和下意识恰恰昭示了张爱玲对自己情爱注解的真实和坦荡.与其象有评论说的那样，《色戒》是张爱玲在表达爱就是不问值不值得，不如说她已经看透了情爱的非理性和不可抗拒，她早已不屑于去辩白。

   

  当王佳芝在对邝裕民说“他在往我的心里钻，不停的钻”的时候，张爱玲一定是在冷笑。

  王佳芝为了性爱而背叛大义.,温存中能杀戮对方而不忍下手.正是色迷而放戒的表现.，而色迷而放戒才产生情。

  她不似《红玫瑰》里的娇蕊那样痴傻。被人抛弃后还只能喃喃的说爱错了人。

  她和《倾城之恋》中的白流苏一样聪明，她们知道整个香港整个世界都沦陷了，自己也不得不将就这也残缺了的爱情。

  张爱玲又是何等的通透，她明知胡兰成使君有妇，喜新厌旧，也仍然要千里迢迢去问个明白，给自己个交待。只因为，物尤如此，情何以堪？

   

  当王佳芝看到了这只“鸽子蛋”和男人的寂寞温存于是低喊快走时，张爱玲一定也在冷笑。

  王佳芝们可以毅然决然的用身体灭绝来诠释色即爱情。因为爱情是她们人生的终极意义。

  曹七巧好象是个例外，给自己拷上了金鉫锁，那亦是她对情爱的绝望引发的不安全感，因此导致的一种非理性释放。

  而易先生们却只用钱财来强调他们为色所付出的代价，一只“鸽子蛋”就是他们的真心，就是他们能够为色所做的一切。

  王佳芝们在用生命来高歌色的伟大，也是在这种高歌中她们的身体被“无毒不丈夫”的男权社会碾得粉碎。

   

  她怎么会对他没有恨？恨象爱一样深入骨髓。

  但易先生们却对这种恨安之若素。他们蘸食王佳芝们的鲜血也感觉异常的甜美：

  “他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么情感都不相干了，只有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”

  张爱玲写出这个“鬼”字时一定也在冷笑。她会不会也可以想见到胡兰成回忆她时的那种感动和温暖呢？胡兰成说：“如今虽然乱离，亦仍可觉得人世的理性，使山川城郭号令严明。我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了。”

  她的情遇到他的理，本是个悲剧，却荒诞得让作为演员的她禁不住笑场。

  她们若真做了鬼来依傍他们，痴缠他们，他们又作何感想？

  鬼亦该杀！

   

  张爱玲拿着笔。回望二十年前的往事，往事中的胡兰成和自己。此时的她为什么要把题目中的色与戒隔开呢？

  色是身体。戒是冷血的政治，一冷一暖，泾渭分明。这是一层。

  色又何尝不是痴缠，戒又何尝不是了悟和看破呢？这又翻出一层。

  可惜张爱玲从来都不是佛门中人。她亦不会相信什么来世。即使有来世。顶多又是一个轮回罢了。看不看破又怎样？放不放下又怎样？放下是了，是寂灭。是女性对自身感性的杀戮。象曹七巧吗？拿着金鉫锁去砍人？

  二十年后，她仍然无路可走。

  这是不是她写色戒一压二十年的个中原因呢？

   

  她还是交出来了，收到了《惘然记》里。当时惘然，如今既然出手了，就要给自己和世人一个交待。

  他们在暗影里色欲纠缠，颠龙倒凤。

  窗外阴雨绵绵儿狼犬和机关枪。

  李安曾被这种惊人的张力所震摄。张爱玲本不是写情色的高手。透过二十年的岁月她也不可能再专情于风月。

  她只是给男女主人公同时设了一个共同的大背景：

  无论是男人还是女人。都是亡命之徒。

  “易先生对战事早有坏的预感，知道自己前途堪虞。王佳芝更是走在火烫的刀山上，命提在手里。”在人生的灰色里，满是绝望和挣扎。

  芸芸众生，无人可以逃脱。螳螂捕蝉，黄雀在后，大家都在一个食物链中，食与被食只是此时与彼时的区别。

   

  色和戒的分隔确是一种二元对立的态度，

  色仍然鲜丽着，戒仍然残酷着，就象她和胡兰成一样，她仍然执守着，胡兰成仍然摇摆着。

  这是永远解不开的一局。

   

  而可喜的是，对立的又总是辩证统一的。

  正如：戒是残酷冰冷的，因此色更显温暖而有华彩。

  人生是灰色的，因此爱才是一种解脱和罪赎，哪怕只是一瞬间。

  这是张爱玲的悲悯。她将叙述视角各分一半给两位主角。小说的前半部分是以王佳芝的视角来叙述，后半部分则换成了易先生。同笔力的观照，并不只是站在哪一边。

  王佳芝放弃了戒，易先生放弃了色，但不能说谁是真正的胜者。他们都是被怜悯者，是我们自身。

  这也是张爱玲的释然。从这个意义上说，色戒不再是纯情爱小说。而是她对人生对人性的另一种注解。

  这更是张爱玲二十年后的了悟和超脱。她已经放下了，对胡兰成，对这个世界，还有什么好说？