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《2012年全国企业法律顾问执业资格考试用书•全国企业法律顾问执业资格考试复习指南:综合法律知识分册》充分考虑了企业法律顾问工作性质和要求，并根据我国经济发展的新型形式，增加了企业知识产权工作务实、经济学理论方面的全新内容。主要内容包括法学基础理论、法律概述、法、法律的概念、法律的基本特征等。

第一章 法学基础理论第二章 宪法第三章 行政法第四章 行政诉讼法第五章 刑法第六章 刑事诉讼法第七章 自然资源与科技法第八章 社会保障法第九章 国际经济法律制度

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书籍介绍

《2012年全国企业法律顾问执业资格考试用书•全国企业法律顾问执业资格考试复习指南:综合法律知识分册》充分考虑了企业法律顾问工作性质和要求，并根据我国经济发展的新型形式，增加了企业知识产权工作务实、经济学理论方面的全新内容。主要内容包括法学基础理论、法律概述、法、法律的概念、法律的基本特征等。

• 作者：蛇 发布时间：2009-11-22 17:03:50

  有时候我想掐死进藤。

• 作者：关彳山 发布时间：2015-01-02 18:55:49

  看完对中国古建筑的历史、概况与脉络了然于胸。

• 作者：安菌 发布时间：2018-10-22 11:40:07

  这本翻译非常好

• 作者：于百九 发布时间：2021-02-21 21:46:57

  作者不知道是看译著看多了，还是故意拿翻译腔写作，总之看起来很别扭，没有晓畅感。

• 作者：watersky@力苏 发布时间：2012-07-23 08:49:03

  注意：立法的变化，如刑法、刑诉法、选举法、贸易术语。

• 作者：四月 发布时间：2019-09-20 21:28:40

  现在的童话书太美了，把妈妈都快美哭了

• 《雪》：为头巾而死

  作者：btr 发布时间：2005-04-30 10:16:32

  译自2004年8月15日《纽约时报书评周刊》

  本文作者为加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德(《可以吃的女人》，《盲刺客》)

  土耳其作家奥罕·帕慕克的第七本小说不仅是一次引人入胜的叙事表演，而且是我们这时代不可或缺的读物。

  在土耳其，帕慕克等同于摇滚明星、精神导师、诊断专家和政治评论家：土耳其大众读他的小说一如发表自己的政治观点。在欧洲，他亦备受尊敬：他的第六本小说，丰盛而迷人的《我的名字是红》，获得了2003年都柏林文学奖，在他长长的获奖清单上又添一笔。

  他理应在北美地区更加知名，毫无疑问他会的，因为他的小说显露出"西方化"力量与伊斯兰势力间的冲突。尽管故事发生在90年代、在9/11之前，《雪》在对原教旨主义观点的分析，对压迫、愤怒、阴谋和暴力的属性分析上依旧具有奇异的预见性。

  一如帕慕克的其他小说，《雪》是一个分裂的、满怀希望的、孤独而神秘的土耳其灵魂的一次深度之旅。故事的主人公叫KA，是一个阴郁但吸引人的、很多年没写什么的诗人。但是KA并非叙事者：当被告知他被谋杀之后，他的故事便由一个碰巧也叫奥罕的老朋友拼凑起来。

  小说开始时，KA在法兰克福政治流亡，为了母亲的葬礼，他在12年后重归伊斯坦布尔。他在去KARS——一个在安纳托利亚地区的虚构的城市——的路上时，一场巨大的暴风雪降临了。(在土耳其语里，"KAR"是"雪"的意思，于是我们得到了一个层层嵌套的信封。) KA声称自己是个记者，对近期的市长谋杀案及由于学校强迫去除头巾所引发的几位年轻女子的自杀事件感兴趣，但这只是他的一个动机。他同样想去看IPEK，一个他学生时代结识的美丽女子。在与KA的一个已成为伊斯兰政治家的老朋友离婚后，她住在破旧的雪宫旅馆，KA正巧也住在哪里。

  被雪切断了逃脱的路，KA徘徊在衰落的城市，一个被显赫的过往萦绕的城市：有曾经辉煌的奥托曼帝国的建筑遗迹；亚美尼亚大教堂空空如也，为对它崇拜者的屠杀作证；有俄国统治者的鬼魂和他们过于奢华的庆典，阿塔土耳克的照片，他是土耳其共和国的创始人，无情的"现代化"运动的始作蛹者，这运动包括了——并非只是顺带提及——对头巾的禁止。

  KA作为记者的身份使帕慕克得以展示一系列的观点。那些并非活在式微的帝国遗迹中的人也许很难想象这种混杂的情绪：包括怨恨的权利(我们本该强大的！)，羞愧(我们做错了什么？)，怪责(这是谁的错？)和身份焦虑(我们究竟是谁？)，这些问题占据了此地大部分的净空，在《雪》中亦是如此。

  KA企图在死去的女孩身上发现得更多，然而他遭遇了阻力：他有大都市伊斯坦布尔的中产阶级背景，他曾被流放西方，他有一件时髦的外套。信徒们谴责他的无神论，政府不希望他写这些自杀——那会玷污名声——所以他被政府间谍跟踪；普通人民则怀疑他。当一个原教旨主义的枪手谋杀一个驱逐戴头巾女孩的学校校长时，他正好就在那家面包店里。他被与其旧爱的前夫混淆，两人被捕，他见证了世俗政权的残忍。他成功地避开了跟踪者足够长的时间，以与一位蓝党(the persuasive Blue)的伊斯兰极端主义者会面，据说他是校长谋杀的幕后指使。就这样，他在一个个遭遇间挣扎。

  在Maureen Freely翻译的《雪》里，游戏式的闹剧和可怕的悲剧间的界限非常精妙。比如，小城的报纸出版人Serdar Bey，发表了一篇文章，描述了KA公开表演他的诗歌《雪》。当KA抗议说他根本没有写过一首叫"雪"的诗、也不会在剧院中表演时，Serdar Bey回答说："别那么确定。的确有些人会因为我们在新闻发生前便将之写出而轻视我们……但确实会有不少事情，仅仅因为我们事先写出了它们，才真的发生。这就是现代新闻业的全部。"转眼间，他便真的在一个剧院里了，但那个夜晚同时上演了一出荒诞的阿塔图尔克时代的戏剧，叫作"我的祖国或我的头巾"。当宗教学校的孩子们戏讽之时，世俗主义者决定朝人群开枪以强迫执行他们的规则。

  命运之曲折、往复的情节、小把戏、每每接近便退得更远的谜团、阴冷的城市、潜行的夜、身份的缺失、被流放的主角——这些便是成熟期的帕慕克，但它们同时也是现代文学图景的一部分。我们或可将这类型称为"男性迷宫小说"，并可以追溯至德·昆西、杜斯妥也夫斯基和康拉德，也包括了卡夫卡、博尔赫斯、加西亚·马尔克斯、德里罗和奥斯特，以及汉密特和钱德勒式的黑色惊悚小说以作衡量标准。写这样的小说的几乎都是男性，他们以无根的男人们作主角；这很可能有一个简单的理由：要是送一个女人去进行一场散漫的寻找之夜旅，她很可能比男人死得更快更早。

  女人——除了作为理想化的欲望对象——在帕慕克以前的小说中重要性并不明显，但《雪》是一个开始。有两个较强的女性角色，感情遭受挫折的IPEK和她的姐姐，固执的演员Kadife。此外，还有一场合唱：头巾女孩们。那些在两边寻求权力的人们都使用这些死去的女孩作为象征物，而在她们活着时在她们身上施加了难以忍受的压力。然而KA，将她们视为受苦的人类。"并不是贫困的元素或无助令KA觉得震惊。也不是这些女孩所经历的持续挫败，亦非不让她们外出的父亲们之不敏感，也不是爱嫉妒的丈夫们的长期监管。令KA震惊和害怕的是这些女孩们杀死自己的方式：突然地，没有任何仪式或预兆，就在她们每天的日常生活中。"

  她们的自杀就像小说里其他残忍的事件：由无情的潜在力量驱动的突然爆发的暴力。

  男人对女人的态度驱动了《雪》的情节，但更重要的是男人相互之间的态度。KA总是担心其他人是尊敬还是轻视他，而这种尊敬并非依照物质财富之多寡而是以他信仰什么而转移。因为他自己也不确定，他犹疑于一边与另一边之间。他应该坚持西方的教化么？但他在德国很悲惨。他应该做回一个穆斯林信徒么？但除了醉酒时亲吻了一位当地宗教领袖的手外，他无法适应。

  如果KA遵循帕慕克以前小说的样子，他或会用故事避难。故事，帕慕克暗示说，创造了一个我们感知的世界：并非"我思故我在"，一个帕慕克式的人物会说"我在，因为我叙述"。坦率地讲，这是一个天方夜谭式的位置。但可怜的被谋杀的KA绝非一个小说家：得由"奥旱"来演他的贺雷肖。

  《雪》是帕慕克长期计划中的最新一笔：通过叙述，令其国家存在。这也是与现实主义最接近的一次。KARS城令人触动的贫困被精妙地描绘，但居住者们抵御了"奥罕"对其的小说化。他们中的一个要求他告诉读者，别相信他们说的一切，因为"没人能从那么远的地方理解我们"。这是对帕慕克及其颇为可观的艺术之挑战，但也是对我们的挑战。

• 海伦·凯勒

  作者：涂山红红 发布时间：2017-03-29 09:08:10

  阅读了《假如给我三天光明》这本书后,我认识并了解了海伦.凯勒。

  她从一岁就丧失听力，但是她并没有向命运屈服，而是以一种乐观、奋发向上的态度来面对她的那个没有光明和声音的世界。她仅仅依靠触觉，成为了通晓5种语言、知识渊博的学者，并且学会了说话，从而能够更好地与人交流，这简直就是不可思议的奇迹。她用“忘我就是快乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。

  她的故事与她的精神震撼了我。同时，也让我对自己的软弱与退缩感到十分羞愧。我相信我在海伦.凯勒的事迹启迪和激励下，我绝不会向不幸和痛苦屈服并用于向命运挑战。

  的确我们太幸运了，我们拥有美好的一切----健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师......

  从今天起，我一定抓紧每一分每一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜！

  20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

  "要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！

  让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他们

  的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”

  有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

  下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和渴望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

  “苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。

  有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误.或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握.

  海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而自我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

  一、尽力地完成每一件事。 有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你 的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度 过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？

  二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一