（2013最新版）河南省公务员录用考试专用教材省、市、县、乡“四级联考”专用教材—公共基础知识标准预测试卷 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《启政•河南省公务员录用考试专用教材省、市、县、乡"四级联考"专用教材:申论(2013最新版)》特点：针对性——立足河南考情，针对多省（市）联考，内容全面——全面解析能力，方便应考，归纳性强——理论实例结合，注重实效，适用性——适用于选调生、“三支一扶”、“村官”、招警、军转干考试。

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书籍介绍

《启政•河南省公务员录用考试专用教材省、市、县、乡"四级联考"专用教材:申论(2013最新版)》特点：针对性——立足河南考情，针对多省（市）联考，内容全面——全面解析能力，方便应考，归纳性强——理论实例结合，注重实效，适用性——适用于选调生、“三支一扶”、“村官”、招警、军转干考试。

• 作者：小叶 发布时间：2015-09-11 00:07:18

  看了唯一一条短评我表示心里很忐忑。。。

• 作者：燃烧的草莓 发布时间：2018-04-20 00:04:36

  大宅门这么好看，谁还看什么经常请吃饭的漂亮姐姐呀！

• 作者：山月不知心底事 发布时间：2023-05-10 11:28:24

  比起唐诗宋词的雅致，别有一分滋味。

• 作者：Majooniss 发布时间：2020-03-17 14:31:14

  终于看到了杨帆案！！终于立案了！！！希望真相早点揭开，杨帆的冤屈早点洗雪。

• 作者：猪罗罗 发布时间：2015-07-30 10:49:31

  介绍传统古镇文化的同时有很多可爱的插图，很喜欢

• 作者：睿砸 发布时间：2022-01-25 14:44:17

  日式小清新小温暖，持续学习四十多年茶道好厉害，作者真心热爱了

• 藏在地图里的为什么-让你爱上地理的入门书

  作者：晴天公仔 发布时间：2017-11-14 17:47:56

  藏在地图里的为什么-让你爱上地理的入门书

          感谢笔尖书香本次赠送的《藏在地图里的为什么》，本次收到的是如下三本。

          收到书，迫不及待地打开看起来。本次收到的三本分别是：《我们的大中国》、《地平线向上向下看》、《动物动物的家》。首先最吸引我的是《我们的大中国》，首先从目录上就比较清晰的分类展示：华北地区、东北地区、西北地区、西南地区。然后依次详细介绍其下的省市分布，再依次以提问的方式来介绍对应的省市地区。比如我比较感兴趣的是自己所生活的四川省。那么我就从目录上找到西南地区，然后再详细往下找到四川省所在的目录页。

          然后再去查找问题目录，一看就被前面的问题吸引：四川为什么被称为天府之国？成都为什么又叫锦官城？相信我们都在杜甫的诗《春夜喜雨》里读到过：晓看红湿处,花重锦官城。在《赠花卿》里有：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。但实际上我对这个锦官城或锦城的意思还是有些模糊的，只知道是指成都。于是，带着疑问和好奇，直接翻到相应的页数，我们便可以找到我们需要的答案。成都为什么又叫锦官城？内容如下：成都平原自然条件得天独厚，很早就有比较发达的织锦手工业。三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，美丽的蜀锦畅销全国，成为朝廷重要的贡赋来源。于是，朝廷专门设置了锦官管理，并在城西南筑锦官城，于是，成都又被称为“锦官城”或“锦城”。

          又比如，我对自己的家长重庆比较感兴趣，那么我从目录上找到西南地区的重庆，然后顺着往下找到介绍重庆的几个问题，以为什么说重庆是个山城为例，介绍内容如下：重庆属于我国陆地地势的第二级阶梯，东北部雄踞着大巴山地，东南部、南部斜贯有巫山、大娄山都山脉，地形地貌复杂。山地占了重庆70%以上的面积，在重庆的大部分地区，可以说抬头就能看到山。而且重庆主城和很多区县城市都坐落在山上。所以说，重庆是一座典型的“山城”。

          其他的几本也是一样，以这样分类并以提问的方式来展现。无论我们阅读任何一本，都可以从中找到自己感兴趣的内容和问题，再以此为线索通过目录查找下去，我们就可以读到相应的内容。总体来说，此套书，目录清晰，图文并茂，以提问的方式生动直观地展现了我们祖图地图上各个地方的情况，特点。让人有情不自禁去阅读的欲望从，从而在不知不觉中了解到我们的祖国，在不知不觉中增长了我们的多方面知识，在不知不觉中就对祖国的地图有了一个清晰的概念。特别是象我这种对地理本身不太敏感的读者，此套书真是一套十分适合阅读地理的入门书，也可以作为幼儿、小学的孩子学飞、了解地理的入门书。孩子今年十岁，也饶有兴趣地读了这套书，特别这种图文并茂以及提问的形式深深地吸引了孩子。建议家有幼儿或小学孩子的亲们都来读一读，此书一定会带给你意想不到的收获！最后，再次感谢笔尖书香给予的这次机会，谢谢！

• The Timeless Way

  作者：LeeThree 发布时间：2012-05-08 13:42:04

  The Timeless Way of Building 《建筑的永恒之道》，一本出版于1979年的建筑学著作，却很深刻地影响了软件工程的一些理念。我很久以前在学软件设计模式的时候就听说过，却始终没有找到这本书来看。而身边的朋友也是知道这本书的不少，却没有谁真正看过。

  我去年某一天在图书馆发现了这本书，是Oxford University Press的版本，如获至宝。才发现这只是一套书的第一卷，第二卷A Pattern Language出版于1977，是对The Timeless Way中各种pattern的集合，这两本书相互佐证，而第三卷The Oregon Experiment是案例分析。书已经很老很破了，纸张都开始泛黄，于是赶紧开始看。结果从去年八月到现在，断断续续看了有大半年才把第一卷勉强啃完。

  这并不是因为这本书写得过于晦涩，正相反，作者喜欢用不同的角度不同的方式来阐释同一件事情，有时候甚至略显啰嗦。这本书很难读，是因为它不是一本务实的书，并不只是为了告诉你要怎样去盖房子，也不是以一个专家的口吻去教导人，而是循循善诱地从无到有构建起一套对建筑和规划新的思维方式。看书后的致谢才知道，这是一本用了十四年写成的书，还能指望用读快餐书籍的方法来很快看完？

  在看这本书之时，常常能联想到的不仅仅是盖房子，还有写文章，做设计，编程序，反思自己的日常生活，乃至生命的演化。这时候我才忽然领悟，标题的“building”其实不仅仅是中文书名里的「建筑」，也可以是「建构」、「构筑」，甚至可以是任何形式有目的的创造：虽然纸面上讲的还是房子，但含义早已超越了字句本身。

  很多现代建筑越来越向造型发展，各种奇形怪状的高楼就像是巨型的雕塑。但外形越是粗犷，内部越需要非常精细的设计：精确至毫米的图纸，再加上现代化的施工，一门一窗都要完美还原建筑设计师的意图。大量一模一样重复的元素，大量一板一眼矩形的房间，这就是现代化的生产方式，我们已习以为常。

  这本书正是为了颠覆这种建筑方式，却不是用批判的手段，而是毫无保留地从「什么是好的建筑」开始重新建造了整个理论体系：核心是赋予一切事物生命力的「无名特质」(“the quality without a name”)，工具是模式语言的创造力，方法是从虚无的空间中逐个分化出房间、建筑、社区、城镇，最终让它们就像是自然的产物一样，具有超越时间的永恒之道(“the timeless way”)。

  这与具体的技术无关，与具体的年代无关，归根结底跟人也无关。这本书让我们从对想要一手掌控整个建筑的欲望和对高科技带来对以前无法做到的奇特结构的痴迷中解脱出来，回到设计的本源——消解张力：

  “A pattern lives when it allows its own internal forces to resolve themselves. And a pattern dies when it fails to provide a framework in which forces can resolve themselves, so that instead, the action of the forces, unresolved, works to destroy the pattern.”

  而最精彩的是，这一切甚至也不一定与建筑相关：

  “In our own lives, we have the quality without a name when we are most intense, most happy, most wholehearted.

  “This comes about when we allow the forces we experience to run freely in us, to fly past each other, when we are able to allow our forces to escape the locked-in conflict which oppresses us.”

  所谓的模式语言(pattern language)，用了第二本更厚的书来阐述的，其实仅仅是实现这一切的大门(“the Gate”)或是手段。很多人认真研读了A Pattern Language，却把它当作装修必读、居家设计指南，就像我们码工刚学软件设计模式的时候，写程序总想要往pattern上面去套，却没有真正去理解这些pattern背后想要解决的是怎样的冲突，从而认为这些模式并没有所宣称的那么好使。很少人真正领悟到，要真正完全实现建筑的无名特质，还必须要抛弃掉这些pattern，因为它们仅仅是工具而已。

  诚然，出版三十余年，这本书在建筑界的影响反而远没有软件工程那么大，这似乎给人很讽刺的感觉。但要颠覆一个成熟完整的行业必然没有改变一个方兴未艾的领域那么容易。这本书讲的都理应是极为基础极为明显的东西，就像作者所说，最为深刻的见解通常都是最朴实的，这些一个个的pattern只是为了让我们能找回自己本就已经懂得的东西，帮助我们达到「无我」(egoless)的状态，体会自己心里最深处的感觉，让我们的建筑能回归到自然中去。

  “［The use of pattern languages］ will allow you to come back to that part of yourself which has always been there, and is there now, but is obscured by images and ideas and theories, which make it impossible for you to be yourself, or act as nature does. ［...］

  “It is utterly ordinary. It is what is in you already. Your first, most primitive impulses are right, and will lead you to do the right thing, if you will only let yourself. ［...］

  “This is the final lesson of the timeless way.”

  可惜纵使每人都知道要“follow your heart”，要让如今的人们都回到那样纯真的状态是一件多么难的事情。当西方的道路走到了头，莫不是条条大路又都回到了曾经的东方？建筑的永恒之道与老子所说的「道」也许并无二致：大道无形，无名。用这样的一部著作来阐释，就像《道德经》一样，下笔之时就已经陷入了自我的悖论之中。这样就算是多么本真的东西，用我们这些现代人已有的逻辑去解读，都会变得难以咀嚼，更难以实践。

  因此，不妨忘记你所知道有关建筑的一切“images and ideas and theories”，再来体会这本书吧。

  P.S. 一定一定要先看目录之前的“On reading this book”。