2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-申论 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材：申论（2013中公版）》包括深圳申论考情分析、高效作答流程、归纳概括题、综合分析题、应用文写作题、提出对策题、文章论述题、理论政策、广东省政府工作报告解读、深圳全真模拟等内容。

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书籍介绍

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材：申论（2013中公版）》包括深圳申论考情分析、高效作答流程、归纳概括题、综合分析题、应用文写作题、提出对策题、文章论述题、理论政策、广东省政府工作报告解读、深圳全真模拟等内容。

• 作者：不求甚解 发布时间：2010-02-04 19:59:31

  竟然少于10人评价。是没人打桥牌了，还是打桥牌的人不上豆瓣？

• 作者：None 发布时间：2019-09-13 17:20:53

  中文版翻译确实不好，就是英式中文，勉强看也能一边看一边猜原文是什么。

  作者说了很多 why，但怎么切换到云原生，怎么用好云原生，有大量前置知识待补充

• 作者：Katje 发布时间：2015-04-21 20:26:06

  用最大的期待去读的书，却是觉得十三少写的最一般无趣的书，还拿星座来搪塞。身为白羊女都无语了好吗，身边有项屿这样的少年分分钟滚粗了好吗。

  我觉得番外写的比正文都好。。。

• 作者：达涅利达 发布时间：2013-09-14 15:30:34

  生命最真实的一面，太感人了

• 作者：欢乐分裂 发布时间：2022-09-29 17:34:42

  但凡稍有追星经历者，书中这些行为和心理都能对号入座，“存在某种因距离而产生的温柔”“为某人的存在而动容”——简直如揽镜自照，陷入魔怔般的沉溺其实是出于对环境的不安全感、因自身产生的焦虑感而加剧，因此所谓“追星”更像是一种逃避现实而寻求无回报的“单方面的情感输出”，他只需以漂亮的皮囊或独特的气质魅力存在于某处就能让追随者感到安心并充满希望（因此diss追星大可不必，谁活着还不需要一点精神慰藉呢）。塌房是每个粉丝的噩梦，也是赛博桃花源的毁灭，结尾真实而残酷，总归要move on，总归要经过一些人然后逐渐忘记；其实想想，偶像的彻底告别对他本人来说也是move on，从此可以褪去假面做普通人了。题材很好，但写得简单了。

• 作者：京鹿子 发布时间：2018-12-05 21:34:01

  看得有点心不在焉的。了解好历史才能以史为鉴。最近看了好多没人看过的书或电影了啊haha

• 时代的标志•精神的符号

  作者：火锅娘娘 发布时间：2008-08-08 02:48:51

  塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》在世界文学史上享有极高的声誉，被誉为西班牙乃至全球范围内的长篇小说开山之作，后人从中源源不断地借鉴技巧，吸取营养。而该书中人物形象“堂吉诃德”尽管历经几个世纪，仍然被人们广泛地关注、研究，成为世界文学史上最具影响力的文学名著形象之一。

  《堂吉诃德》的成功对于塞万提斯——这个终生穷困潦倒、命途多舛的西班牙作家，是始料未及的。据说他在狱中最初构思出这篇小说，最初的写作宗旨只是为了“把骑士小说的那一套扫除干净”。然而，小说的意义却远远超过了对骑士文学的嘲讽和攻击，而成为真实全面反映当时西班牙封建社会状况的著名作品。

  16世纪末17世纪初的西班牙，具有一切腐朽封建制度的特征：剥削和宗教压迫极其残酷，官僚和贵族生活放纵糜烂，下层人民的生活处于水深火热之中，西班牙资本主义发展极其缓慢。这样的社会被堂吉诃德称为“多灾多难的时代”，“可恶的时代”。与此同时，欧洲文艺复兴的火焰也已经顺应时代的发展在西班牙土地上燃烧起来，人们强烈追求自由平等、个性解放，尤其是西班牙在地理大发现和环球航海上取得的巨大成功，人们面临一个更加广阔自由的空间，这种意识就变得更加强烈。可以说，小说是当时时代发展的产物，同时也真实全面地反映了那一个时代背景下发展的西班牙，具有典型的意义，这种意义不仅对于西班牙，还对于整个文艺复兴的欧洲，甚至对于整个世界范围内资本主义萌芽的发展。因为，西班牙在当时是一个典型的国家，具备当时文艺复兴时期一切欧洲国家的基本特征，而欧洲的文艺复兴运动无疑是资本主义萌芽发展的必然产物。

  这就不难理解为什么《堂吉诃德》会有如此经久不衰的魅力，因为它恰恰是一个时代主流发展的反映，怀有人们对于那个时代的特殊情结。如果说自从资本主义萌芽的出现在物质上给近代社会的人们带来了希望和曙光，那么《堂吉诃德》在长篇小说上给近代社会的人们在精神上带来了同样的愉悦和鼓舞。虽然当时的人们，未必能像几百年后的我们那样以一种历史发展的宏观角度去看待这部作品，但从当时人们对于《堂吉诃德》的狂热来看，说明人们已经从心里上感受到一种新奇的、前所未有的东西了，这种感受是潜移默化的，可能只停留在感性阶段，但已经触及到人们渐渐觉醒的人文意识了。

  小说的故事其实很简单，通过叙述一个穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入了迷，企图仿效古代游侠骑士外出漫游，并改名堂吉诃德•台•拉•曼却，还物色了邻居桑丘•潘扎做侍从。由此引出二人一系列荒诞新奇的经历。小说把矛头直接指向当时流行的“骑士小说”。这种小说，往往以英雄历经种种磨难最后成功为题材的小说，大都千篇一律，是当时一种比较世俗无聊的小说；其中鼓吹的“骑士精神”实际上是封建阶级用来加强统治的手段，因而带有浓重的统治色彩。这种沉闷单调的文学形式无疑已经无法钳制当时意识觉醒的人们了。塞万提斯反对的所谓“骑士文学”，其实可以代表当时西班牙残酷的上层统治和传统僵化的思想意识；而《堂吉诃德》的出现则反映了下层人民对于统治阶级的不满和意识觉醒的要求。尽管这种反抗的形式很奇怪，因为《堂吉诃德》本身就是一部骑士小说，实际上就是用“骑士小说”去反对“骑士小说”。笔者认为一个主要的原因，是迫于当时西班牙政府对于文学作品的钳制，不得不披上“骑士小说”的外套作为“保护衣”，于是，这种正话反说、外浮内深的写作方式反倒给人们以极强的艺术感染力：越是骑士本身，越是有发言权；人物表面越是荒诞，人们越是会去探究深层的原因。

  但一切只是表面，堂吉诃德其实是一个披着骑士外套，却做着不同于以往任何一个骑士的事情。尽管他的种种行为令人发笑和难以理解，这其实也反映了当时新兴意识的出现所面临的局面，人文主义思想的觉醒必然面临传统观念的巨大挑战，任何一个新旧交替的过程都是充满斗争与流血、曲折与反复的，这种阻碍不仅来自上层的压迫，更来自下层自身面对道路时的迷惘，毕竟这是一条前所未有的道路，一切都只能在探索中前进。于是在嬉笑怒骂间，塞万提斯真正想揭示的是这笑声背后的沉重感——一种时代赋予的沉重的使命感。堂吉诃德正是这种肩负有沉重使命感的典型人物的载体。但他扮演的似乎并不是一个纯粹的角色：他身上仍然带有最传统的骑士特点，但他已经认识到了当下社会的弊病，所以他的一系列所作所为却并不是为了维护现存的制度，而是要改造出一个理想的社会——“黄金时代”，但他又常常耽于幻想，有太多不合实际的想法和做法，这些主观的东西并不能真正地改造客观世界。于是，堂吉诃德是矛盾又尴尬的，在那样一个矛盾又尴尬的时代中，成为那个时代的一个缩影，他既可笑又可敬，既滑稽又严肃，即是喜剧人物又是悲剧人物。因为他身上所拥有的种种复杂的性格与色彩，也使得堂吉诃德成为世界文学史上最有争议的人物形象之一。

  但堂吉诃德形象真正经久不衰的原因，远远超过这部小说本身给予他的涵义。那是一个文艺复兴的时代，这是一部反映人文主义精神的作品，因此堂吉诃德这个人物是以一种真实、全面、充满人性和个性的形象出现在作品中的，是一个活生生的有血有肉的人物形象，不受任何政治或教条的束缚。人性是相通的，可以跨越空间与时间。堂吉诃德的复杂其实正是反映了人性的复杂，堂吉诃德所面临的矛盾又尴尬环境其实每个时代的人们都在面临，只不过每个时代的主题不一样罢了。所以，人们常常可以从这个充满人性化的典型的人物形象上找到自己的影子，不同的人思考堂吉诃德会得出不同的结论，堂吉诃德这个人物形象也因为代代人们的关注与研究更加鲜活与丰满起来。于是，“堂吉诃德”精神渐渐已经成为一种代名词，就是面对理想与现实的矛盾时，所具有的类似于堂吉诃德式的想法与做法。这个名词本身又是一个可褒可贬的词，究竟是应该有一点幻想的精神还是应该理智务实，一千个人仍有一千种说法，这再一次验证了其实时时代代的人们面对新旧选择时都是一样的充满了迷惘。

  2006.5.29

• 丑陋的权力优势

  作者：Airmaker 发布时间：2022-03-11 23:08:05

  读这本书的时候俄乌还没有开战，读完这本书的今日已经是俄乌开战的第15天了。这些天里充斥着战争伦理、国家安全、人权、社会矛盾的讨论，而今天俄乌和1945年之后的岁月又何其相似，历史是不断重复和演进。 美国在二战中形成的权利优势，到50年代形成冷战格局，从书中对西方阵营细致的介绍中，我们可以充分体会到美国为了维持权利优势所做的努力。

  在西方主流价值观是民主、平等、自由、人权的外表下，美国作为当时全球唯一的有核国家，对其假想敌苏联设计的方案是如何使用核武器快速摧毁苏联，即使在整个政府内部一致认为苏联没有能力也没有意愿在二战后发动一场新的战争，这些考量中完全没有提及东欧和苏联人民在核战争中的生存权利。在把苏联确定为假象敌的过程中，作者更是在结尾部分论证杜鲁门政府内部的愚蠢，将全球范围内的民族独立运动、一些外围国家针对自身独裁和腐败的统治阶级（很像乌克兰的寡头）的反抗运动，都视为共产主义意识形态的具体表现，从而为了防止多米诺骨牌效应，直接侵犯他国主权、干涉他国的民主选举（防止左翼上台）、或者直接下场参与局部战争。

  究其原因，是美国的逻辑是权力是由国家工业基础设施、技术能力、自然资源和熟练劳动力决定的，同时形成的权力又是掌控这些要素的基础，美国已经形成了空前的权力，绝对不能允许放松优势和对这些要素的掌控。所以一方面杜鲁门声称共产主义是奴役体制，美国对自由人们的命运怀有信念，但另一方面又从不考虑这些国家内人民的生命。尤其是杜鲁门在日记里针对中国的词句，“你要么接受公平和正义的建议，要么就会遭到彻底的毁灭。”这是多么令人恐惧的权力。

  在发动冷战的过程中，苏联在1952年提出过方案要求组建一个统一的德国政府，并且所有外国军队一年之内全部撤出德国领土，德国不允许有任何军事基地存在也不允许加入任何军事联盟。然而最终西方阵营选择的是组建一个分裂的德国政府，并且利用苏联无意开战而将西德政府拉入北约军事同盟。这与今天的乌克兰是多么相似，俄罗斯的诉求恰如当时苏联的方案，然而西方阵营必然也是不会答应的，只不过这次有核制衡，不敢再将乌克兰拉入新的军事同盟中了。

  面对今天俄乌战争中的一种观点，乌克兰没有侵略俄罗斯所以俄罗斯无权发动对乌战争。请读读这本书，作者是美国著名历史学家，毕业于康奈尔，弗吉尼亚大学历史系主任，对于美国的描述应该是客观的，那么在1945年后美国所表现出来的战略意图和所做的所有安排（包括利用苏联不敢开战，而对外围地区进行局部战争），有尊重过这些国家的主权、领土完整、人民的民主权利吗，并且对自己认为对敌对国家（哪怕苏联当时对西方表现出来了友善，比如主动接触美国商人进行国际贸易、尊重对美国对日本的方案、对柏林没有进行空中通道的封锁）进行安全空间的压迫，就不仅仅是建立铁幕了，甚至要突破铁幕。

  从来就没有什么救世主，也靠不了神仙皇帝，读完这本书留在心中的是深深的悲哀。维持世界总体和平的终究是核制衡、权力的相对平衡。而在国际竞争中夺取权力优势的代价，注定需要普通大众来承担。兴百姓苦，亡百姓苦。