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《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》简介：为帮助考生学习、掌握考试大纲，应广大考生的要求，财政部会计资格评价中心组织专家编写了一套与考试辅导教材相配套、但各有侧重的考试辅导用书，分别为：《初级会计实务难点、疑点精讲》、《经济法基础难点、疑点精讲》、《中级会计实务难点、疑点精讲》、《财务管理难点、疑点精讲》和《经济法难点、疑点精讲》。

《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》根据2006年会计专业技术资格考试《经济法基础》的考试大纲及教材要求，参考历年考试命题思路及题目设计规律，针对会计资格考试应试性辅导的特点，汇编大量有针对性的客观及主观性题目并给出详细解析，帮助考生在系统学习及掌握知识点、重难点的基础上，强化试题练习，增强考生实战能力。对考生正确理解把握教材、掌握考点，顺利通过考试有极大的帮助，且具有较高的权威性。

《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》读者对象：参加2006年全国会计专业资格考试的人员。

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书籍介绍

《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》简介：为帮助考生学习、掌握考试大纲，应广大考生的要求，财政部会计资格评价中心组织专家编写了一套与考试辅导教材相配套、但各有侧重的考试辅导用书，分别为：《初级会计实务难点、疑点精讲》、《经济法基础难点、疑点精讲》、《中级会计实务难点、疑点精讲》、《财务管理难点、疑点精讲》和《经济法难点、疑点精讲》。

《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》根据2006年会计专业技术资格考试《经济法基础》的考试大纲及教材要求，参考历年考试命题思路及题目设计规律，针对会计资格考试应试性辅导的特点，汇编大量有针对性的客观及主观性题目并给出详细解析，帮助考生在系统学习及掌握知识点、重难点的基础上，强化试题练习，增强考生实战能力。对考生正确理解把握教材、掌握考点，顺利通过考试有极大的帮助，且具有较高的权威性。

《经济法基础难点疑点精讲(初级会计资格)》读者对象：参加2006年全国会计专业资格考试的人员。

• 作者：奇犽·揍敌客 发布时间：2011-10-30 16:15:04

  这本里的技巧也未免太简单了

• 作者：杨瑾秋 发布时间：2022-06-19 20:11:30

  整体很宏观也很顺畅，有关圣母院维护和信徒的部分很有趣。

  弥补一下没能在大火前见到圣母院的遗憾。

• 作者：hamill 发布时间：2021-11-05 19:43:53

  国内作者写的文本，低幼化严重。图片倒是还行

• 作者：+lifornia 发布时间：2022-12-30 18:51:09

  得益于题材的缘故吧，原著相当大程度地缩略却不影响结构完整、读起来算得引人入胜，另无论中英、翻译简洁流畅却也不乏点睛之笔，完全可以好评了！

• 作者：fansy 发布时间：2019-03-04 21:30:34

  课本很好，共有10个单元，每个单元一个主题，一个单元有5课(第5课 本单元总结），每课分为词汇，对话，语法和练习。沪江开心词场里面有延世韩国语1-6册的词书。自学的话，可以配合着沪江开心词场app一起。我平时都会用沪江把词背了，然后开始学习对话(网易云音乐有音频，可以边听边练习)，每一课后面都有语法，学了语法把课本练习和练习册都做了，做题完全是为了巩固。每天45分钟学习，30分钟做题，15分钟复习上一课，周一到周四每天一课，周五周六总结，周日休息。两个半月到三个月左右可以把一本书拿下。

• 作者：李廓尔 发布时间：2009-10-21 10:05:44

  浅书，宜速读，如果你不了解湖南人，那可以听这个人吹吹，这家伙用的是湖南人说话的调调

• 独立精神自由思想

  作者：YoyoRan 发布时间：2009-03-31 23:08:26

  隔海江山烟雾外，历经沧桑，憔悴朱颜改。

  风雨无情君莫怪，那堪春去情难再。

  销尽风流心力怠，昔日繁华，梦里相思债。

  玦月窥窗花影碎，秋虫似泣啼无奈。

  ——本书作者汪荣祖

   “寅恪生于满清季世，身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战，以及史无前例的‘文化大革命’，可说与中国近代的动乱与苦难相终始，以及是寅恪所谓‘神州沸腾，寰宇纷扰’之世。”

  “他出身名门，家学渊博，又喜博览群书，对经史子集各书，均有涉猎。”

  “陈氏一门，三代英才，洵不多见。三世文运，乃遂文化浩劫以终。”

  对于中国文化我一直很内疚。

  现在时间这么珍贵还是花了两天时间认真研读此书。我知道这是一种恶补。

  继续学习，因为目前还没有学识和资格对陈氏抑或此书妄自评价，故先摘取片断置于此处以日后温故而用。

  我看陈寅恪传所学到的最基本一点乃“中体西用”。出国留学是耻，应以振兴中华为荣。越是读书越感学识不够。中西两种文化，我需继续研习各自的根基，稳扎稳打，以至于以后不盲目于天涯。

  另，我深爱开篇这首短诗。

  以下为部分书摘：

  马列见解不是不能用，但不能先入为主或唯我独尊，否则便无独立精神和自由意志之可言。

  寅恪幼女美延曾追忆道：……经济来源断绝，父亲仍坚持学习。每天一早买少量最便宜的面包，即去图书馆度过一天，常常整日没正式进餐。

  萧公权说：“史学家陈寅恪先生是其中最特出的一位。真有学问的人绝不需要硕士、博士头衔去装点门面。”

  更不幸的是，许多留学生回国之后，贩卖一知半解的西洋知识，且已打倒固有文化而自高，而一些未出国门的学者，历经国家挫败之余，或与西方物质文明魅力，以随声唱和，造成极端反传统全盘西化思潮。

  中体西用极为处置之法，以中学为体，以西学为用。体是“道”、是“本”、是“主”、是“内”；而用是“器”、是“末”、是“辅”、是“外”。接纳外来文化，并抛弃本土文化，亦非喧宾夺主。

  辜鸿铭阐发：新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。

  梅光迪：改造固有文化，与吸收他人文化，皆须先由彻底研究，加以至明确之评判，副以至精当之手续，合千百融贯中西直通儒大师，宣导国人，蔚为风气，则四、五十年成效必有可睹也。

  面临西方文化冲击，自不应不战而自求灭亡。其正确途径是寻求创造性的综合，此一途径也是文化竞争中，最可求生之路。

  他不能随俗，只能逆流。

  陈寅恪：“原书中的具体史实，经过认真细致、实事求是的研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。”

  思想史并不尽同于哲学史和文化史。哲学史家研究思想系统质本身及其演变；文化史家则研究宗教、神话、文化、艺术等，即整个社会文化现象之全面；而思想史则居于二者之间，将思想概念置于时代、社会之中，再从思想推知时代文化的精神，以及从时代文化推知思想的渊源与流变。

  异乡病目，英伦秋夜，寅恪的心情却是：“万里乾坤迷去处，此人终古泣天涯。”

  花开花落隔天涯。

  寅恪担心他在“文革”中的遭遇，并对他的长女说：“这次算是生离死别了！”

  废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。

  他是一个伟大的人文主义者。这包含他所具有的人文品质与人文素养，他在人文学中已达通儒的境界，而其人品，又表现出高贵的书生风骨，令人有“心向往之而不能至”的感慨。

  就是要看原书，要从原书中的具体史实，经过认真细致而实事求是地研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。

  必须自成系统，因每一种文化都有其特性，不可能完全由另一种文化来取代。每一种文化都有其本位，各各并存。

• 性不是肮脏的

  作者：欧阳欣 发布时间：2019-07-08 00:48:58

  文/欧阳欣

  弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家之一，被成为“心理分析之父”，他的著作《梦的解析》几乎家喻户晓，但真正能够读懂这本书的人却少之又少，甚至有的人对这本书产生极大的误解。

  

  那么读不懂《梦的解析》就没有办法了解弗洛伊德的基础理论了吗？其实并不然，或许这本《心灵捕手：弗洛伊德的爱欲推理》能够让你撕开通往弗洛伊德理论殿堂的密道。

  《心灵捕手：弗洛伊德的爱欲推理》的作者王溢佳，别出心裁地将弗洛伊德精神分析学中最具代表性的30个病例提取出来，用通俗易懂的文字将弗洛伊德的推理表达得一清二楚。 让小白也对精神分析学有了一定的认识，同时通过这些案例的解析，王溢佳也将弗洛伊德对于“性”的看法明明白白地传达给读者。

  弗洛伊德生活在十九世纪中叶到二十世纪初的维也纳，在那里宗教氛围十分浓厚，宗教对于性的态度也是异常保守的，这导致人们对性有了错误的认知。在许多人看来，性欲是肮脏的，是可耻的，然而在弗洛伊德看来，性欲是原欲，是人类作为动物的最原始的欲望，是正常的，是自然的，也是美好的。

  许多到弗洛伊德处做心理咨询的病人大都深受“性是肮脏”的理论的困扰，他们无法克制自己最原始的欲望，为此悔恨不已，因而产生了种种心理疾病，有的甚至表现出生理上的病态。

  

  例如《心灵捕手：弗洛伊德的爱欲推理》中提到的一个频繁上厕所的女子，因为害怕在街上找不到厕所尿湿自己而选择闭门不出。弗洛伊德刚开始以为她的泌尿系统出了问题，但泌尿科医生检查的结果一切正常，弗洛伊德便确定了这是心理因素导致的毛病。

  弗洛伊德了解到该女子生活在一个保守而严厉的家庭里，从小就被灌输“性是肮脏的、邪恶的”观念，因此在她对心仪的男子产生最原始的性冲动时，她羞愤难当，直接把性兴奋曲解为小便的冲动。她压抑这种冲动，但即便如此她依然无法祛除自己对于心仪男子的欲望，越是如此，她就越羞愧，因而产生极大压力，出现了尿频这样的强迫症，甚至不敢上街，以断绝一切可能遇到心仪男子的机会。

  而在《心灵捕手：弗洛伊德的爱欲推理》的另一个例子中，一个少女深陷在“犯罪妄想”里无法自拔，她总是在看到报纸上的犯罪新闻时“承认”自己就是罪犯，然而她有确切的不在场证明，在弗洛伊德的引导下，少女终于说出自己沉溺于手淫无法自拔的隐疾。

  原来在当时的社会中人们大都认为手淫就是犯罪，少女为了缓解自己内心的压力，就臆想自己是重大犯罪案件的罪犯，当家人费劲地向她解释她不是罪犯时，她有一种被原谅的放松感，于是她越来越喜欢用这种方式忏悔，而在家人看来这就是病态。

  弗洛伊德告诉少女青春期强烈的性欲是正常的，性是健康的，美好的，没有必要压抑自己内心的欲望，应该适度地满足它，只有这样才能够真正摆脱罪恶感。

  距离弗洛伊德的时代已经过去一百年了，然而在这个世界上还有许多人认为性是肮脏的，他们压抑自己最本能的欲望，有的人因为压抑性欲而产生心理疾病，更有甚者在生理上因此发生病变。

  性欲是人类最正常，最原始的欲望。只有正视自己的原欲，改变观念，把“性是肮脏的”这几个字从内心里抹除，心灵才能够真正获得解放。