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• 作者：Hing谦 发布时间：2010-08-29 20:56:58

  了解美国为自由而付出的代价

• 作者：张学勤 发布时间：2022-04-10 09:55:33

  现在要紧的是，提升文本细读和解读的能力，鞭辟入里，一针见血，这是语文老师的核心竞争力。

  各行各业都有个“道”，登堂入室，要去抓住关键，抓住语文教育的道。

  和老邢共读的第一本书，读了近半个月，收获和启发特别多。

  摒弃浮躁，提升实力，不然迟早左支右绌，贻笑大方…

• 作者：caone999 发布时间：2015-01-03 18:36:30

  新区馆

• 作者：红 发布时间：2019-06-05 08:28:00

  手绘参考

• 作者：木卫二 发布时间：2022-02-25 00:12:42

  被虛擲浪費的一個世紀…说国人在百多年前找医生，被杀死的几率，甚至往往大于被救的几率……你肯定以为只有中医是这样子，然而，梁家碰上的，则是西医

• 作者：一个小标点 发布时间：2019-11-05 19:46:02

  不要看，大拼盘，想看的啥也看不到，相当于一个广告。

• 爱の记忆

  作者：把噗 发布时间：2016-01-11 10:44:09

  只有爱过，才会有爱的记忆；这份记忆反过来又将影响到这些再次投入爱的人们。

  《爱的人们》中，收录了川端康成围绕着“爱”而展开的9个小短篇。这些发生于生命中的“爱”之瞬间，对小说中的人物产生了终其一生的影响。

  《母亲的初恋》中，“初恋”延续在母女两代人身上——母亲死后，雪子被母亲的初恋情人所收养，却走不出同一魔杖。

  《女人的梦》中，“初恋”对女人的影响——因为初恋自杀，导致相亲一直不成功；

  《有关黑痣的信》中，通过信的形式直白披露恋爱的“怪癖”——妻子无法戒除偷摸黑痣的怪癖，而心怀愧疚；

  《夜间的骰子》中，“物”如何成为爱之象征——因为骰子而爱上对方；

  《燕子童女》中，婚后男女双方对即将到来的孩子的复杂心理；

  《夫唱妇》中，妻子为丈夫穿鞋的举动，延续着儿时的家庭记忆；

  《一个孩子》中，生动刻画了妻子生育孩子时面临的产妇抑郁症；

  《待嫁的人》中，在婚姻与恋爱间两难的女人，她好像也没得选择；

  《岁暮》中，让人伤怀的“亡友之妻”，消逝于时间之中；

  川端康成用一贯细腻、简洁的笔法，通过一些对话和描写来捕捉这些发生在“爱”中的真实瞬间。川端的笔就像反光镜片一样，将人们的感觉、印象、心理给悉数折射出来。

  “爱的人们呐，

  你们如何带着爱の记忆

  继续前行。”

• 百年家族的秘密：六朝何事？

  作者：曹昂Hsiu 发布时间：2019-11-16 16:18:23

  作者把他的书命名为《百年家族的秘密》，不可否认，他提炼出来的一些为人处事的道理是有益于个人成长的，但这个标题显而易见地在告诉读者“怎么样搞出一个百年家族”来，也不知道这不到三百页的内容，作者是不是真的信了。

  社会上推崇曾国藩的风气不记得是从什么时候开始的，好像比我年纪还要大。比较奇怪的是，不仅曾国藩很热，曾家的某某后代今天如何如何也成了社会上津津乐道的话题，这就导致了在绝大多数人没有机会治国、平天下的今天，热点顺其自然地转移到“修身、齐家”的问题上去了，市面上说曾国藩组建湘军、办洋务这些事情的书，远不如《曾国藩家书》、《曾国藩家训》或类似主题热销，一如作者所著的《百年家族的秘密》，这种热潮让芸芸众生做起了“成为一家之曾国藩”的美梦，仿佛认真研读一番再把这些教条用在下一代身上就又开启了一个长盛家族。

  看起来好像没有什么问题。

  然而一个很重要的概念必须要厘清，作者所说的“家族”，是什么？就字面意义上的“家族”来说，今天要延续个百年显然不需要什么秘密，祖孙三代就差不多一百年了，那么作者的“百年家族”是一个什么样的“家族”呢？作者开篇就点明了做这一研究或者写作的目的，他深思：意大利可以有三百年长盛不衰的美第奇家族、魏晋可以有王与马共天下的门阀世族，为什么隋唐以后的中国就几乎没有了呢？可见，一个家未必能被称为家族，只有财富积累到足够传承的名门望族，才能称得上“家族”，当然也对，连足够传承的积累都没有，又有谁会在乎这一家能不能延续百年呢？

  这个问题厘清了以后，为什么今天又出现“曾国藩家训热”这一问题也就迎刃而解了，因为私有制经济的蓬勃发展带来了一批又一批或多或少可以传承的积累，当然也存在一些自以为足够传承的群体。对以曾国藩家族为代表的“百年家族”的推崇，基础就在这一阶段出现的新富阶层里，就像我看到过的税务行业的广告一样，会依靠宣传“新富阶层如何传承财富”来招揽生意，显而易见，他们焦虑了。

  那么，中外历史上涌现出的那些百年家族们，是依靠传于后世的所谓治家格言塑造出来的吗？读完了作者在这本书里提炼出来的要点，恕我直言，不是的。在这里，必须再一次对作者提炼出的内容作出肯定，于个人成长而言，这些优秀的品质、习惯都是有所助益的，在读书、为人等方面，做到《曾国藩家训》里的水平的人，多数会给人天然的亲近感。

  但是，作者显然本末倒置了，书的标题叫做《百年家族的秘密》，而书里的内容，却是成为“家族”以后才有资格去侃侃而谈的东西。试着从书中的内容举个例子，只有你拥有了“家族”的积累，你才可以立志存高远，你才可以居高临下地鄙视急功近利的短视者们。事实上，是家族的积累支撑着高远的志向，而不是立志高远积累了家族的传承，高远者们所鄙视的短视者们，未必看不到需要厚积薄发才能最终到达的高远之处，只是家族积累之上的人们不会想到，失去了家族已有的支撑，很多人厚积薄发到终点的可能性很低。

  在今天这个时代，社会上依然有人宣扬一套“穷人穷是因为不努力，越有钱的人家越努力越优秀”，实际上最终的结果与个人关系不大，当然我们不否认主观能动性的力量，但原生家庭的格局是每一个人最初的积累。我们看到家世越好的年轻人光鲜亮丽地努力优秀，殊不知社会眼中因为不努力而致贫的人们连努力的机会都没有，只有一个家有积累了，才可以像历史上的家族一样有所维系。为什么他们可以？因为他们最基本的一点是不用为生计发愁，耕读传家是一种精神，但皇帝开春也要挥舞几下锄头以示重视农桑，这与事生产是不一样的。而为什么有些人不用为生计发愁呢？因为这些愁绪有人替他们承担了。

  那么，我们需要百年家族吗？

  作者好像很伤心，他说，隋唐以降皇权的强势让中国的百年家族消失在了历史的长河里。那么，隋唐以降的皇权是怎么消灭了百年家族们呢？表面的原因是科举制度打破了门阀的垄断，根本原因是生产力的发展带来了庶族地主的崛起。一千年后又有了无产阶级专政，无论作者的惋惜与悲哀是为了什么，但读者都应该想明白，自己是属于魏晋豪门、隋唐士子还是人民当家作主，只有认清了自己的位置，你所推崇的东西才有意义。

  今天的中国似乎是没有了所谓的百年家族，我想这不是什么坏事，这是中国的光荣。因为中国不需要有什么百年家族，那些想依靠过去的历史塑造百年家族的人大约也不会如愿，两千年前就有人喊了王侯将相宁有种乎？至于那些在历史洪流面前无病呻吟的人们呐，他们重要吗？似乎也不那么重要。

  最后，我只想念两句诗：

  六朝何事，只成门户私计？