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• 作者：Ubik 发布时间：2017-04-07 11:50:29

  2017年139本 这集跟马拉松结合的真自然

• 作者：鹭纳醍 发布时间：2021-04-02 18:35:15

  无论从形式和内容都能看到这个孩子在成长，儿童文学作者真的很厉害！也许父母永远都无法复合，但幸好Bandit还在爸爸身边，幸好最后父亲走的时候说着You’re a good kid, Leigh.

• 作者：爱凌 发布时间：2022-07-04 19:26:32

  2022.7.4给儿子讲的

• 作者：butterflyaway 发布时间：2020-10-30 21:13:26

  上班摸鱼看的

• 作者：嗲嗲女 发布时间：2022-06-25 17:13:51

  2021年6月17日读过

• 作者：童吉泉 发布时间：2022-04-28 21:32:57

  给豆豆读睡前绘本

• 如何鉴别你身边的咨询师是武林高手，还是江湖骗子？

  作者：小馬姐 发布时间：2018-05-25 16:01:20

  前段时间，《奇葩大会》请了“科学家种太阳”沈杰，这位新晋的“网络大V心理学者”提出“所有的男人都是潜在强奸犯”的观点，并透漏了自己13岁时和好友一共对女同学心生邪念企图趁机侵犯她的整个过程。一时间，引起网友哗然，而《奇葩大会》也因为这位“奇葩心理从业者”而下架整顿。

  言者无心，听者有意。虽然他一再强调自己甩出如此过火的言论是为了验证“人们只对那些能唤醒自己情绪波动的话有印象”，但很多网友还是会不自觉在心中生成这样的潜意识等式：

  网络大V心理学家=潜在强奸犯=心理学家/心理咨询师=不正常=神经病

  事实上，很多人对于心理咨询产生强烈的排斥大抵出于两个原因：

  认为自己不需要心理援助，

  或

  不认为咨询师有能力帮自己

  。

  如何鉴别你身边的咨询师是武林高手，还是江湖骗子？

  近五年来，心理学遍地开花，大众对心理咨询的认知也逐渐完善。很多人已经认识到：我们每个人都身处关系之中，而心理咨询能够让我们的关系更加美好。但第二个原因，即“对咨询师是否有能力帮助自己”存在的疑虑却不仅没有降低，反而增高。或者可以说，“科学家种太阳”这样不靠谱的心理学工作者跑到一线综艺节目的自黑，更加重了万千网友的疑虑：

  是不是心理咨询师都是不正常的？

  自己伤痕累累地求助于一个本身就不正常的咨询师，岂不是自寻死路吗？

  如何鉴别身边的心理咨询师是不是靠谱的人？

  如果分清身边的心理咨询师是高手，还是神经病？

  中国著名心理学家赵旭东、施琪嘉携手15位国内一线心理咨询师和心理治疗师著作的《我的心理治疗之路》中，15位心理专家公开分享了自己的心理成长之路。这些心理大咖活跃在全国各地的心理学院、治疗中心或咨询中心，他们平均从事这一行业长达20年，问诊、帮助了千千万万需要心理帮助的人。他们可以算得上中国最早一批从精神病临床一线转型为心理咨询师的人。

  15个人，15个自我成长故事，15个心理之旅，15个从业深度体验

  。从他们的自白中，我们可以感受到高质量心理咨询师有着怎样的素质。反之，不靠谱的心理咨询师有着怎样的面具，我们也可以一览无余了。

  1你的咨询师是不是“变态窥视狂”

  张海音在书中说：成为心理咨询师，要对人的生活方式以及人的内心、情感、幻想和思维有丰富的兴趣和探索欲望。首先，咨询师应该对这个行业存有好奇心，否则这个职业很难坚持。而有好奇心，这个职业才不会枯燥，既不会自虐，也不会对服务于他人的心灵产生厌倦。

  但是，好奇心应该有所节制。如果咨询师一味为了满足自己的好奇心，可能会导致来访者过早或过多进行痛苦的暴露，这样只会给来访者带来不必要承受的痛苦。

  也就是说：一个高素质的咨询师，应该是对这个行业有着崇高热情的人。而

  咨询师的好奇心应该是为了帮助他人更好地自我觉察和理解，而不是满足自己的好奇心。他关注的是你本身的问题和情绪，他的好奇建立在探索你问题的原因上，而不是其他与问题不相关的私生活上。

  如果你的咨询师对你私密事情存有过大的好奇心，总是揪着你的私密事一味往里钻，而无视你的感受和情绪，那你要慎重了。低质量的咨询师要么对这个职业没有任何兴趣，只是为了来钱快或谋生，又或因为其他外在动机；要么借职业之便过于窥视他人的阴暗面，这样的咨询只会有害。

  2你的咨询师是否可以准确鉴别正异常问题？

  很多人对于自身的心理问题并不重视，但为人父母后却分别重视孩子的心理健康。有些家长会完全“照书本养”，用书中本所谓的大量研究发现的一般性孩子成长规律来衡量自己孩子的发展。如果自家孩子表现超出标准，便心急火燎地找咨询师帮助。比如一个3岁孩子看到小朋友的橡皮很漂亮，就偷偷拿回家，身为家长的你觉得偷窃行为很严重，便前去咨询某些所谓的专业咨询师。咨询师听了你的问题后，说：啊，偷窃行为很严重，这种反社会行为会影响孩子的人际关系，进而影响她的社交和心理，长时间下去，孩子可能被孤立。一番听似专业的分析把你吓的屁滚尿流。

  而真正专业的咨询师对于个体发展什么阶段什么特点有着非常深入的了解。他们能够首先鉴别出你家孩子的问题是正常行为还是异常行为。儿童与青少年心理治疗专家杜亚松在书中提到：

  不同的年龄阶段，孩子的心理需求不一样，我们最需要关注的是家庭关系和亲子关系。而且不同年龄阶段，行为发展的意义不同。

  按照杜亚松的分析，3岁孩子把喜欢的东西偷拿回家，这很成长，因为孩子的意识还没有分化，不清楚所有权，也认识不到自己的这种行为是否合适；但是如果是6岁的孩子把喜欢的东西头拿回家，那就有问题了。因为6岁的孩子，意识已经分化，也清楚了所有权，自己清楚自己的行为不当却还要去干。这就是区别。

  看把，如果一个咨询师连基本的发展心理学常识都不懂，却只是修了几个进修班就跑来做咨询，不是害人是什么

  3你面前的咨询师是否好为人师？

  当你生病去医院时，医生可能会批评你平日饮食、生活不规律，你在忍受病痛时还要对“我真对不起自己”产生内疚。

  当你的孩子在学校犯错时，老师可能会把你请到办公室，然后你像个犯错的孩子一样接受老师的批评，此时，你在为孩子的事情苦恼时还要对“我这个家长做得不到位”产生愧疚。

  而当你带着孩子寻求家庭治疗时，你的家庭治疗师可能会说：“因为你们父母没做好，所以孩子出问题”。为此，你被放在审判台上，急于想为自己辩解。而所谓的咨询师看到你像个犯错得孩子一样在自己面前卑微地头沉到裤裆里，于是便悠然心喜，觉得自己倍儿专业。

  家庭治疗师刘丹对“一个孩子有了问题，不是孩子有问题，而是父母有问题”这个广为流传的理念十分怀疑。她认为，

  孩子的成长来自于家庭的努力，孩子出现问题虽然与家庭状况和父母的态度有关，但我们不应归罪于父母。好的咨询师不会把心理咨询搞成“父母批评大会”或“父母改造大会”。

  真正的家庭治疗师，会调动家庭所有人，一起利用资源帮助解决孩子的问题。

  当你带着家庭的问题求助于某咨询师时，他高高在上，开始对你行为、缺点的轮番轰炸，让你觉得“现在这样，都是我的错”，那趁早结束这样的治疗。

  找寻心理咨询，我们不是为了重生、脱胎换骨，而是在自己不完美的基础上生活得更好，如此而已。

  4你的咨询师能否看得见自己、看得见你？

  很多不靠谱的咨询师急于在第一次咨询中表现自己的专业性，于是会见缝插针地拽专业术语、人生哲理、犀利观点，最好让你不明觉厉、五体投地，这样，你就可以掏钱，甚至约个十几二十回的咨询。

  这是不靠谱咨询的典型表现。

  而一个咨询师是否有真材实料，很难通过一两次的接触就发现。但是，我们可以从接触中尽早鉴别他是否有谦卑心——

  好的心理咨询师应该是既看得见自己，也看得见来访者的人

  。

  心理咨询督导张天布在书中提到一个个案，该病人在咨询中提到最近在学佛学，并跟张天布深入地聊住相等《金刚经》中的词汇。张天布很谦卑地表达自己的不懂，并在平时开始读《金刚经》、与佛学人士交流。而最终，他通过这个案例接触到了佛学，并写了一篇关于如何克服精神分析治疗中的阻抗和佛家修行中的主相的文章，还在国际上引起重大的影响。

  张天布对来访者保留于谦卑心，愿意为了拉近与来访者的距离改变自己，更愿意真实地呈现自己。这才是专业咨询师的模样。

  对于真正的咨询应该是什么样子的，知名心理咨询师邹政说：“一个咨询师的真实感对于好的咨访关系非常重要。所以，身为心理咨询师，我们应该保持自己的真实感。很多人常常想要扮演一个咨询师的角色而布自觉地伪装自己。事实上，职业的身份要在某种程度上保持一个基本的界限。否则就会不自己自己的位置。来访者希望通过你的真实存在照见他自己的存在，如果咨询师本身伪装得自己都要消失了，来访者就无法从你得眼睛里看得见他自己。”

  做一个真实的人要比做一个伪装的人需要更好的自我功能。所以，当你带着我是谁、我来自哪里、我要去何处跑去求助咨询师时，你先要明确你找的这位大神是否清楚自己是谁、自己来自哪里，自己要去何处，免得稀里糊涂被带到沟里。

  让自己成为“见过世面”的来访者

  的确，心理咨询的水很深，这个行业的从业者良莠

  不齐。遇到像《我的心理治疗之路》中这样专业的助人者，会是我们的幸运。但是，面对四海八荒的万千伤痛，良师毕竟是少的。我们需要的更应该是，修炼自身，对于浅层次的心理问题有敏锐的鉴别，让自己不那么“傻、呆、好骗”。毕竟，遇到“见过世面”的来访者，功力再深的大忽悠也要夹夹尾巴了。

  1）

  三观要正。

  一个好的咨询师三观要正。正如第一章中赵旭东所说：心理咨询师既有自我意识，又要有价值立场。正所谓：正人者先正己，助人者先自助。好的心理咨询师清楚自己的视野和格局，更清楚自己对于好坏对错的看法会影响到前来求助的人。

  2

  ）心理咨询是做出来的，不是说出来的。

  如果你的咨询师只是侃侃而谈、纸上谈兵，却没有足够的实践经验和个案经验，那要慎重。

  3）

  做心理治疗不是“包您满意”。

  如果咨询师一直对你态度很好，你在治疗中发展不出负性情绪，尤其是对咨询师的负性情绪，那你的创伤很难得到治愈。

  4） 心理咨询师的灵魂是否有趣。

  一个好的咨询师必定是一个人格完整的人，他的生活具有清晰的界限：工作起来专业，生活起来撒欢。心理咨询是在人与人之间建立连接，而如果一个咨询师的灵魂是枯燥的，只爱咨询不爱生活，没有任何个人兴趣，那他是帮不到你的。

  5）不要过分纠结于咨询师的技术和疗法。

  虽然当下的咨询师大多专攻于某一种技术，比如精神分析或行为认知或家庭治疗，但施琪嘉认为，这些技术流派的根都是一样的，其核心都是关系、宣泄、暴露和情景再现。所以，只要是咨询师能够给你提供积极的关注、接纳和倾听，让你在其中获得自我觉察和成长，就是好的咨询师。

  6）心理咨询师也是人，也会有伤和痛。

  咨询师不是完人，也生活在关系中，也会受伤。正如李孟潮在书中说：我们都有伤口。他甚至说自己除了妇科病，其他病都怀疑过自己。但好的咨询师可以因病成为专家，这样的人才是可以真正为我们疗伤的人。

  总之，每个人都有自己的道路，都要独立寻找人生的意义。即便是真正的心理咨询高手，也只是给你做见证和陪伴，作为你行走的拐杖。但是，正因为生活这条道路不好走，我们才需要这样一群人陪我们度过无尽的黑暗和绝望，不是吗。

• 《山海经》——中国创世史诗，上古奇幻巨著

  作者：袋鼠背世界 发布时间：2019-12-19 18:11:57

  《山海经》一定是本绝大多数中国人都听说过，却极少有中国人看完过的一本书。一方面是由于其文言文的语言会让一部分人直接望而却步，另一方面，要是没有好的插图译本，这本书本身也是极为单调乏味的。虽然没几个人完整的看过，但是你肯定知道，《山海经》里面肯定也包含了很多神话故事和奇珍异兽。原本《山海经》仅三万字，分为13卷，应该也是历经朝代，不断更新的结果。我手头这本《山海经：中国创世史诗，上古奇幻巨著》是12年出版的增加了很多插图，地图，绘画的一本现代译本。

  

  山海经

  7.6

  徐客 / 2016 / 现代出版社

  下面一段是百科内容的总结：

  《山海经》脉络是是沿着“山”和“海”来进行讲述的，这种描写方式也是古人“靠山吃山、靠水吃水”的思维的重要体现。整体包括《山经》和《海经》两大部分。《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结。《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。

  

  首先要更正的一点是：《山海经》里面的内容远不止于神话和奇珍异兽，除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种领域：地理、水文、天文、气象、海洋、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族、科技各种方面的历史知识，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。这本书所包含的东西实在是太浩瀚了，尽管为了做批注就花费了两支笔，但全篇读下来，除了震撼之外，几乎什么都没剩下。这本书实在是值得好好的研究探讨，单是涉及的几百个奇珍异兽，就足以让人应接不暇。

  

  我们先来聊一下《山海经》描述的的奇珍异兽最后都去哪了？必须要先说明的一点是，里面涉及的有很多奇珍异兽都是虚幻出来的，但并不是纯粹的想象，有很多是当地的人物装扮也有可能是祭祀装扮，加上古人夸大化的描述而产生的；还有相当一部分现在已经灭绝，比如之《史记》中记载的赵高指鹿为马的鹿蜀，《山海经》描述为“状如马而白，文如虎而赤尾首”，可能就是古代生活在南方的一种动物；还有一些现在仍然我们可以清晰见到：比如开篇招摇山的狌狌，可能原型就是猩猩。“旋龟”就是鳄龟，“赤鱬”就是儒艮，也就是我们所说的美人鱼，只是中国已经灭绝了。更多的原型比较，大家感兴趣可以在网上直接搜索。在古人的笔下，很多的动物都被冠上了凶兆吉兆，甚至是药材治病的名头。

  

  我们接下来谈一下《山海经》的后世影响。首先要说的就是其神话影响，这在很多后世的神话小说中都有体现，比如《庄子》的“鲲鹏”山海经的异兽，《封神演义》中有很多奇珍异兽都来自《山海经》，“九尾狐”就是突出代表。前几年风靡的《盗墓笔记》里面的“烛龙”，也是出自《山海经》。甚至有一部大火的外国电影《神奇动物：格林德沃之罪》里面的驺吾神兽，也是来源于山海经，“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里”。除此之外，或许你之前也见到过，华为，阿里巴巴等互联网公司，甚至于中国航天使用航天器的名字，很多也是来源于《山海经》。比如华为的“鲲鹏”、“麒麟”“晟腾”芯片，中国航天的“嫦娥”，“鸿雁”，“夸父”。甚至于现在有很多的有的中国和外国游戏，也基于《山海经》创建了很多有趣的形象。

  

  除了奇珍异兽对现在的影响，对于我国古代的建筑，工具，祭祀用品，装饰也是影响颇深，我们可以在古代很多的陶制品，祭祀品，丝绸制品上看到很多《山海经》描述的奇珍异兽，他们有的是为了祈福，有的是为了震慑，有的是为了护佑，有的是为了驱邪，总之，《山海经》的世界，包罗了众多的民俗文化象征。除此之外，《山海经》在地理风俗方面对后世也是影响颇深，最著名的就是徐霞客的《徐霞客游记》的创作出发点就是基于《山海经》进行地理考证。但是，我们对《山海经》的挖掘还远远不够，基于此的漫画，小说，影视也是相比较少，我们可以参考日本对《百鬼夜行》中精灵鬼怪的不断创作，不断开发新的《山海经》的优质故事。

  

  一本《山海经》，包含了多少人对中国古代奇珍异兽的向往。我想到了鲁迅先生的“阿长与《山海经》”，“小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，.......果然都在内”。我想不仅对于鲁迅先生，对于之前的很多孩子，文人来说，在“四书五经”的正统时代，《山海经》应该是最能让他们自由想象，不受拘束的“圣书”了。