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• 作者：kf 发布时间：2018-05-13 13:11:33

  哎～

• 作者：slipknot 发布时间：2020-02-29 23:51:49

  把《洗冤集录》用现代观点解释古代的法医观点及知识，前面几部分介绍《洗冤集录》关于各种伤，死亡的介绍及现代的法医学原理，最后一张介绍中国现代法医学奠基人—林几。用林几案例对比说明，《洗冤集录》。比专业书籍差点，比入门书籍强点，算专业书籍。

• 作者：Lorenzo 发布时间：2014-02-20 00:38:26

  每一本看起来都差不多…互相抄啊

• 作者：乖怪娃 发布时间：2014-02-24 12:17:25

  对希腊神话故事有一点进步的了解。

• 作者：HH〇o● 发布时间：2024-03-11 21:47:29

  各个角色的演员采访，甚至连克里小队里每个龙套的都有，可能真的没什么好编进去，随便讲了下卡罗尔作为惊队的起源，但惊奇女士的过去不怎么提，

  收录只有几页的漫画〈梦想的力量〉，假大空的说教感十分重。

• 作者：Shiny 发布时间：2022-01-28 12:24:14

  实战才是检验真理的唯一办法！很多东西太浅了

• 从序言中认真看看背后的理念到底是什么？

  作者：Sinosophy 发布时间：2010-01-27 11:00:36

  在《牛津中阶英汉双解词典》中，序言强调了翻译。事实是，做翻译不是中文掌握5万个词及其相应的语法达到了所谓‘中级水平’，而英文不过知道5千个词及其相应的语法就能做翻译了，两万个英文词都不行！两门语言的水平要比较接近才能做好翻译，甚至才可以够资格谈翻译。语言还没有掌握好就翻译，一定会创造出众多的同义词，且很多终身都无法解决。错误的联想一经建立，想要修改用10倍的努力都不见得能改得了。

  序言还讲，中国‘不少外语大师，都是精通汉语的’，非常对，当然有这样的大师了。但是，这种推理是不成其为类比‘外语大师必须精通汉语’的论据的，有精通汉语的外语大师，也一定有不精通汉语的外语大师，况且，‘精通’又怎样来测量？怎样来评估？什么样的汉语水平才够得上叫精通？能够精通汉语的全世界又有多少人？全中国又有多少人？同时精通汉语又是外语大师的又能有多少？精通还是不精通汉语，外语大师都是外语大师，但却是不能拿来比较谁精通谁不精通汉语的。

  更为重要的概念，该序言没有说明白的，很可能并非敢于说得更明白些，是，‘精通汉语’是通过汉语达到的，而‘外语大师’通过汉语是达不到的，只能通过外语达到！

  有很多能够自由使用多种语言的人士，其使用得最多最好的语言，有些甚至达到精通的程度，往往不是他们的第一语言，不是他们的母语，而是在其成长的过程中，后期学来的外语。难道竟然可以说这些人士都成不了语言大师，因为他们的第一语言都不精通？

  断然下结论说‘那些过分强调用英语思维者，很少出现大师级人物’，也非常不合适。“过分”当然不合适，但是，难道外语大师级的人物是用中文思维出英文的，用中文思维成英文大师的吗？假如这种论点成立，那么，还有必要学习任何英文吗？用中文就能成英文大师了！既然用中文可以变成英文大师，不论什么文的大师都可以变出来了，根本就不用学了！

  简直是荒谬绝伦的谬论！

  我们都应该老老实实地承认这个事实，即英语大师级的人物，不管其是否精通汉语，却势必是用英语思维的，这样才符合客观，符合事实。用中文思维，就是把脑袋全撕破了，把脑细胞都思维光了，也是没有办法思维出英文的，更是没有办法思维成英语大师的，这一点我们想根本就不用长篇累牍地证明啦，应该承认这就是不证自明的公理。

  序言中的很多例子，恰恰证实了翻译产生的问题及翻译给学习英文的人士人为制造的困难。例如，adhesive这一个英文词本来只有八个字母，却被翻译成了三个中文词，一共变成了九个汉字，除了原来的‘黏合剂’，竟然又增加了‘黏着剂’，‘接合剂’两个，这还不算中文的笔画！一英对三中，双向便是二三得六，看似不错，多多益善！如果参考一下更早的《化学名词合订本》(中国化学会化学名词研究委员会, 1953)，还可能再增加一个，‘胶黏剂’。本文请问一下：到底是记住adhesive一共只有8个字母的一个英文词容易，还是记住至少6对英汉／汉英组合容易，即‘adhesive＝黏合剂’，‘adhesive＝黏着剂’，‘adhesive＝接合剂’，‘黏合剂＝adhesive’，‘黏着剂＝adhesive’，‘接合剂＝adhesive’？既然用双解，谈翻译，就应该是至少两种语言的双向的翻译，而不应该是单向的英译汉，对不对？本文再请问：到底是写八个英文字母容易，还是再加写九个汉字容易；到底是在键盘上打出八个英文字母容易，还是再接着打出九个汉字容易；到底是说出八个英文字母的三个音节容易，还是说出六对组合英文中文加一起三十六个音节容易？再强调问一遍，到底是一个词容易，还是六对组合容易？

  这6对组合还不算中文的同义词同英文的同义词，再加上由翻译产生的同义词，记错了可就不知道翻译到哪里去了！该序言居然认为新增了两个译词是好事，真是咄咄怪哉！

  序言中还说，‘一般英文原文词典中的英文释义，都是写给英美人士看的’，本来应该如此嘛！只有在最近的一些词典中才考虑了外语学生。再者，即使是写给英美人士看的，难道学习英文的人，不是英美人士，就不应该看吗？旋即又说，‘学英文的目的，终于是要进入阅读英文原文的阶段的’，难道是为了阅读连英美人士都读不懂的不知道哪国人创造的非原文的英文吗？而且，该序言难道不是前后矛盾吗？

  既然知道如此，知道学习英文的最高理想是达到英美人士的水平，为什么还要绕一个大圈子先一个英文词翻译成不知道几个中文词，还需要将说不清几个中文词再翻译成同一个英文词，这是折腾什么呢？

  学英文，难道首先不得不利用《英汉词典》把英文翻译成本来就会的中文以便反过来理解英文，用中文理解英文到了一定的程度，加上不断遗忘的英文，再来读一遍经过简化的英文定义，不行还要用中文，再等理解到了一定的程度，才去使用‘一般英文原文词典’，这叫什么？这叫典型的费事！而且不是单单费了二遍事，简直就是故意费了很多遍事，学生的时间不值钱，精力不值钱，难道是可以随便浪费的？

  我们同很多母语为汉语的，所谓受过中等教育的，学习过些英语的人士，进行过这样的对话：

  问：“将本文提到的所有的《英汉词典》中的全部的英文都去掉，切掉也可以，割掉也可以，那么剩下的是什么？”

  答：“剩下的都是中文了。”

  问：“没错，都是中文。那么这些剩下的全部中文，您会多少呢？”

  答：“差不多全都会。”“全会。”“没有不会的。”

  问：“对，这正是我们需要的回答。那么您学英语的时候，将英语又翻译成了您本来全都会的东西，是不是在做一些没用的折腾呢？您是不是应该用英文学一些您从前从来没有用中文学习过的东西，记住记牢并且应该用英语说出来，用英文写出来呢？这样才叫学会英语，学会英文呢？”

  英汉词典的这种‘英译汉’式的过多使用，本质上等于用英文重新学习、复习了一遍中文！而且经常不止一遍！由于母语强势作用，很多学生忘记了应该记住的是英文，应该会说的是英文，应该会写的是英文，不是白话汉语，不是写早就会了的中文。很多东西中文既然早就会，甚至全都会，又用英文复习了一遍，有时候为了记住英文，又将中文复习了很多遍，这到底是学习英文，还是强化巩固中文呢？

  难道有了双解，学生们就只读英文，不读中文了，不复习中文了，不巩固中文了，而能够认真去全力以赴学习英文了？牢记英文了？恐怕正相反，中文巩固得固而又固，英文不应该忘记的全都忘记了。

• 青苔碧瓦，兴亡几何

  作者：凉埃 发布时间：2021-08-19 18:26:16

  

  每一座城市，都拥有自己的标志性建筑。没有标志性建筑的城市，也在努力建造标志性建筑。这样的风潮背后，是建筑与城市间的紧密关系。

  了解一个城市，关注它的过去与现在，这些痕迹都可以在建筑上找到。一座建筑的变迁往往就是一个城市的历史。

  《都柏林：活力与沧桑之城》正是一本建立在建筑上的城市文化历史作品。正可谓“这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。”在建筑上可见的既是昔日回响也有未来风向。

  都柏林的历史离不开宗教，宗教活动在战前的都柏林政治、社会生活中扮演着重要作用。

  如果说宗教是推动都柏林变迁的隐形力量，那么经济发展就是这个城市的外显张力。二者共同推动着这个城市生产生活方式的变化，也推动着这个城市从小到大、从荒凉到繁华再到颓丧直至重建。

  经济决定着这个城市的市民消费生活习惯，宗教潜移默化影响着城市居民的生活信仰。二者共同塑造了城市中不同的阶级。而所有的这些又都在城市的街区划分、建筑起落、用途更迭中得到记录。因此，本作既是建筑的历史也是城市的历史，在这些内核之余则是经济发展、宗教变迁构造的血肉。

  对外贸易是都柏林经济发展的重要环节，海关大楼也因此意义非凡。回溯都柏林海关大楼的落成、变迁，这里面不仅是经济的考量，更有政治的角力与行业内部的竞争。然而讽刺的是，海关大楼的落成也没有能复兴爱尔兰内海贸易，新的面向大西洋的港口才是未来百年贸易的主流。

  贸易的对象在改变，但是贸易的本质没有发生变迁。这一跨越国界的商品乃流动推动着这个城市的发展。

  海关大楼作为贸易的具象化产物，这幢建筑所凝聚的是经济无情的变迁与建筑沉默的声响。

  正如前文所有，贸易的转向并没有改变经济发展的巨轮，都柏林的经济仍然具有非凡的吸引力，在工业化的路上一路前行。最终，深刻的影响了这座城市的诸多方面。随着工业的发展，都柏林的城市化进程也进一步加速。现

  代意义上的城市与城市化密切相关，阶层划分则是城市化的重要产物。这一产物在城市本身中，则凝聚为城市格局改变，特别是以不同街区聚集为标志的阶层地理属性。

  这一古往今来皆有之的现象在都柏林同样留下了以建筑为标志的产物，同时不同阶层聚集的街区文化又传承下来，形成了都柏林城市活力之一。

  城市化的另一重表现，则是城市人口的增长。

  随之而来的则是公共服务、公共卫生问题，这一系列问题的建筑表征就是以服务公共为目的的建筑。

  这些建筑既包含医院、救济院，同样也包含着看不到的下水管道、供水系统。这其中，救济院作为设计与使用不相符的代表，到今天仍然为人津津乐道。无论如何，城市开始兴起了，城市正在改变着，到今天也依然。都柏林都正在改变着，建筑依然，但人口流转之间这里的生活已经悄然改变。

  城市并不只服务于生产，城市更服务于生活。

  从事经济生产之余，作为马斯洛需求的上层建筑，艺术生活在城市中也占据一席之地。这一系列艺术生活留在建筑里的痕迹，既有印刷厂也有剧场。戏剧上演的场所从街边向固定建筑，剧院本身也从文化角度折射着这座城市的变化。阿比剧院、盖德剧院等皆如此。它们与其所上演的戏剧共同构成了这座城市的一部分。都柏林盛产文学家的城市也被文学作品熏染着味道，印刷业以及印刷成为了文学之城不可或缺的一部分。印刷业的起落、文学作品的更迭同样也时这座城市历史的一部分，而印刷厂不过是从小小角落折射着这一点。

  至此，一个立体的城市聚集了，发展了。可是这些林林总总汇聚的，不过是都柏林的一瞬。这座城市纷繁的历史变迁、漫长的产业、阶层变迁并不能通过短短的文字呈现。所幸还有建筑，还有街道，还有传承。如果能漫步都柏林，或许方能真切的感受到它的脉搏。