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《职场商务韩国语》是为了那些正在为求职韩资企业做准备以及已经在韩资企业工作的外国人学习者为对象编写的职场商务韩语学习用书。在《职场商务韩国语》中，你可以学习到和职场生活有关的各种实用性很强的韩国语话题。《职场商务韩国语》一共由20个单元组成。各单元的话题既涉及求职前准备，也包含有提高入职后职务能力的内容，每个单元均由听力与会话、阅读与写作、单词与短语和语法与惯用型四个部分构成。

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书籍介绍

《职场商务韩国语》是为了那些正在为求职韩资企业做准备以及已经在韩资企业工作的外国人学习者为对象编写的职场商务韩语学习用书。在《职场商务韩国语》中，你可以学习到和职场生活有关的各种实用性很强的韩国语话题。《职场商务韩国语》一共由20个单元组成。各单元的话题既涉及求职前准备，也包含有提高入职后职务能力的内容，每个单元均由听力与会话、阅读与写作、单词与短语和语法与惯用型四个部分构成。

• 作者：Fantasy 发布时间：2018-03-29 13:58:03

  原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

• 作者：豆友214802359 发布时间：2022-02-17 13:22:50

  对网球有了些兴趣，正好借这本书入门!

• 作者：shawnj 发布时间：2017-11-03 10:42:48

  通常这一类我不大看后面的注解，除非是个别字词的读音和解释。但这本例外，因为针对书中提到的案例和征象，注文从现代法医学角度给了极其专业的解释、引申以及驳斥，特别是对片面、不科学、迷信的部分，可以说是一条一怼，到了抬杠的地步，乐死我了。译注者之一的高随捷教授是法医学、司法精神鉴定专家

• 作者：乐读者 发布时间：2012-11-04 15:22:52

  器具的演变不止一项，真正决定器具形式的是使用者所发现的缺点。发现缺点后不断改进功能，不同地区、不同的人所观察和注重的缺点不同，改善的方法也各异。因此不同的文化产生不同的器具。政治、仪态要求及个人偏好同样影响器具的形式，器具的演变回过头来影响社交礼仪。P１９

• 作者：炼金术士 发布时间：2008-06-16 21:35:48

  有些错误

• 作者：归卧秋 发布时间：2019-08-25 23:33:41

  只读了欧阳修那一卷，原来光是牡丹花里面就大有文章。“洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。往往于古寺废宅有池台处，为市井张幄幕，笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。”

• 不仅仅是编程

  作者：sandorf 发布时间：2007-08-10 10:28:25

  Rich Stevens显然不是Dennis Richie, Brian Kernighan那个贝尔实验室圈子的人。他对Unix的深入了解，是自己翻烂手册、钻研系统得到的。这个切入点，和我们多数用户是一样的。所以，我们想知道的东西，也许正是Stevens关心过的。看看他在N个系统上做的代码测试和对不同标准的比较就知道。我觉得这本书适合所有对Unix系统的种种感到好奇的人，Unix和Windows不同在于，它是个鼓励你思考的操作系统（换句话说对于想远离计算机的细节的用户可能不那么友好），只要你使用它有些时日，就会有很多问题冒出来：symbolic link和hard link区别究竟何在？daemon process是怎么回事？即便不写系统级的程序，只作为一般的unix用户，这本书里的信息也是弥足珍贵的。我对技术书籍的评价，一向以“解惑”为第一标准。这本书做到了。

  人民邮电出版社的这个影印版的纸张，相比眼下很多影印书籍，还算不错。开本和版面也保持了原书风貌。有一个细节让我觉得不解：封面和扉页上的Richard Stevens的名字都被框上了方框，不知算什么意思。啊，我知道，这是表示人死掉了，可那又怎么样呢，死掉了就死掉了么，为什么非得时刻提醒读者，作者已死呢？第二作者Rago有一天也会死啊，印古书又该怎么办呢？窃以为给死人画个框，逻辑上既不完善，也不大合乎审美。《辞海》之类大书的编委老学者很多，出版周期又长，所以编委名单上常见几个框框。可是我想这些死鬼们如果地下有知，也不会希望自己名字被框起来，以示尊重。

• 如何鉴赏中国的山水诗？

  作者：沉醉 发布时间：2019-07-05 17:20:25

  北京大学出版社出版过一套在读书界颇有影响的书系——《名家通识讲座书系》。全套书系据说计划出版100种，涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域。这些书都由一大批各学科领域的权威专家主持撰写的。这套书系是同类普及性读物和教材中学科覆盖面最广、规模最大、编撰阵容最强的丛书之一。这套书系中的《唐诗宋词十五讲》就是由葛晓音教授撰写的，从中可见葛教授在唐诗宋词研究领域的知名度和影响力。

  葛晓音教授的这本《山水有清音》主要谈论的是中国诗歌中的山水诗。在葛教授看来，回归自然，与造化冥合为一，是中国山水诗的基本精神，与此相应，澄怀观道、静照忘求，则是中国山水诗独特的审美观照方式。什么澄怀观道？静照忘求？在这本书中，葛教授引经据典，作了比较清晰的阐述。“澄怀观道”是晋宋时期宗炳说的：“老疾俱至，名山恐难徧睹，惟当澄怀观道，卧以游之。” 所谓“澄怀”，是说诗人要让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下才能体会山水中蕴藏的自然之道。所谓“观道”，指观察自然存在和变化的规律。“静照忘求”是王羲之在一首诗里说的：“争先非吾事，静照在忘求。” 意思是在深沉静默的观照中忘记一切尘世的欲求。东晋时期的不少玄言诗主题就是山水体道。由于玄言诗里的山水是用静照的方式表现深沉玄远的自然之道，以清澈的心神从虚明处映照天地万物，这就使早期山水诗从独立的时候开始，就确立了中国山水诗的审美理想。山水诗在宋齐以后，与赠别、相思、旅游、田园等各种题材结合在一起，内容和艺术有了极大的发展，早期那种为体道而写的山水诗逐渐减少，但是在欣赏山水中使自己的心灵与大自然融为一体的基本旨趣，以及静照忘求的审美方式一直延续到唐代。山水诗这种澄怀观道、静照忘求的审美方式在盛唐的山水诗里我们看得最清楚。

  以上是葛教授对中国山水诗的主要的理论观点。可贵的是这本书里的真知灼见不是从理论到理论，而是从具体的每一首诗歌的鉴赏上去揭示诗歌的意境之美，去具体分析这美感形成的的具体原因。并用优美准确的语言表达出来。她的这些具体的鉴赏文章本身也是一首首美好的散文诗。

  这本书按照山水田园诗产生的各类环境和相关主题分为田园、隐居、游览、行旅四类，从多个角度帮助读者了解中国古代山水田园诗的辉煌成就和艺术价值。