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本书从普通高校大学生乒乓球课程教学实际出发，紧紧围绕以人为本

、健康第一、终身体育这一主线，结合现代体育教育新思想和新理念，吸

取国内外乒乓球运动发展的新技术、新知识，进行了较为详尽的介绍，旨

在培养学生对乒乓球运动的兴趣和特长，指导他们，通过经常性地参加这

项运动，养成终身体育锻炼的好习惯，并感受乒乓球运动带来的乐趣，从

而达到促进学生身心健康发展，提高对未来社会适应能力的目的。

本书不仅可以作为普通高校乒乓球课教材、公共体育课教材，还可以

作为广大乒乓球爱好者的参考用书。

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书籍介绍

本书从普通高校大学生乒乓球课程教学实际出发，紧紧围绕以人为本

、健康第一、终身体育这一主线，结合现代体育教育新思想和新理念，吸

取国内外乒乓球运动发展的新技术、新知识，进行了较为详尽的介绍，旨

在培养学生对乒乓球运动的兴趣和特长，指导他们，通过经常性地参加这

项运动，养成终身体育锻炼的好习惯，并感受乒乓球运动带来的乐趣，从

而达到促进学生身心健康发展，提高对未来社会适应能力的目的。

本书不仅可以作为普通高校乒乓球课教材、公共体育课教材，还可以

作为广大乒乓球爱好者的参考用书。

• 作者：解梦师绿酱 发布时间：2015-05-28 10:10:48

  要努力提升自身适应度啊。

• 作者：qxde01 发布时间：2013-10-30 21:57:17

  第三部是虽然是以武则天为名，实际上是高宗、武则天、后武则天乱政时代，一直到玄宗亲政。李治实际也是个明君，文治武功都不差，是个老实人，选武将很准，选文臣差点，文人心眼太多，只是身体不太好，可能是家族遗传，被武则天的光芒遮盖。神龙政变后，中宗、睿宗时代一直活在武则天的阴影中。武则天为李隆基储备了大量人才，才有开元盛世。

• 作者：蔚蓝桑 发布时间：2023-12-22 17:15:52

  本书还可以更名为《未来百年史学备忘录》，看来以后的史学家真的是大有作为。作者写了不少有趣的内容，比如率先推动数字人文的是一位耶稣会的神父，他希望为阿奎那的作品建立可检索数据库；以及原生数字化内容和历史的关联（可以提个问题：如何书写4399或东北往事的历史？）虽然这本书只有一百来页，读完让人意犹未尽，但详实的参考书目可以补足这点。这本书的导论和前三章最有价值，后面相对空而无物，且缺乏实操环节。

• 作者：Ying_0111 发布时间：2016-02-20 20:13:34

  这本书有点类似小野主上的那本《鬼谈百景》，都是短小的怪谈故事很容易读。有几个故事很适合拍成“毛骨悚然撞鬼经”~~~还是蛮喜欢的，怪谈是我的菜啊！

• 作者：arbre 发布时间：2022-05-06 02:55:02

  鲁滨孙简直就是理性之光！看他从流落荒岛慢慢地给自己打造出一个家，衣食住行样样不差，简直像是在看人类文明进步史。

• 作者：jane 发布时间：2017-12-19 17:20:31

  配色很全面，但案例不足是一大遗憾

• 早该读的一本好书

  作者：平头哥 发布时间：2024-02-06 18:02:08

  年轻时，对于此类成功学的书，我一般是不屑于读的，而如今人到中年，才发现之前的幼稚与无知，遗憾没能早点阅读。

  这本书问世快100年了，其中的观点今天仍然适用、毫不过时。这应该是成功学的始祖了吧，其中的有用的技巧很多，真正能实施的话，定会受益匪浅，不再一一分析。这其中令我感触最深的是：第六章关于工作的观点，书中用到的是“享受”工作，若我真能如此，何至于在工作中表现平庸呢？

  说实话，我正是那种得过且过、满腹牢骚、三分钟热度的工作者，大多数亦如此，所以我和大多数人一样的平庸。看了书中的观点，我开始审视自己，开始用心观察身边优秀的同事，抛开运气成分，他们或多或少都表现出了积极进取的态度，这难道不值得我学习吗？

  “一个人的终身职业，就是他亲手制成的雕像，是美还是丑，可爱还是可憎，都是由他一手造成的。”前几年，一位工作上的老前辈也和我说过类似的话，他的原话是：个人的历史都是由自己书写的。我当时不以为然，现实却处处打脸。“一个不具实力而富于热忱和一个虽具实力但不热忱的人相比，前者的成功也多半会胜过后者。”而我恰恰是那个不具实力且不热忱的人。

  时间不能倒流，而我已经意识到自己在工作上的严重不足，将来能不能做改变呢？希望可以！我会换个版本继续读《人性的弱点》，因为，我需要提升和改变的还有很多……

• 莫让历史再这般折腾

  作者：洪太阳 发布时间：2010-04-09 05:16:09

  俗话说：老乡见老乡，俩眼泪汪汪，那么拜读老乡的大作该如何？最早阅读寒川子的作品是他的译作《一生的读书计划》和《心理学的故事》，再好的原著，如果遇见了一位不懂信达雅的译者，也只能叹一声命运多舛、时运不济吧？但是阅读这俩本，形如流水，这里面不只是彰显原作者的水平，更要感谢译作者的高杆功力。之后，这位老乡不甘于仅仅拾人牙慧，译而优则自己动笔写书，厚重的文化熏陶，全面的文学沉淀，造就了他的佳作连连，比如之前四部连著的《战国纵横》，以及当下的《四棵杨》。

  《四棵杨》的厚度相当于时下三本普通小说的厚度，却没有像那些小说一样，被分割成三册来赚人银子，我想作者也是以此来暗示那段历史给人们带来的种种磨难吧？小说主要描写河南西南一处叫四棵杨的村子自49年土改至76年文革结束近三十年间的历史变迁，全文采用白描手法，只讲故事，少有环境描写和心理分析，栩栩如生地再现了中原农村的生活真实。

  然而正是这恰如摄像镜头全纪录片般的叙事方式，让我们如同身临其境一样再次感受了那些不堪回首的历史动荡。如果说49年之前的抗日解放战争还能让人感到扬眉吐气的话，那么49年之后直到文化大革命结束的整个这段历史真的是让人的信念无出安身，轰然倒塌。仍然记得当年中学历史课堂上，老师可以洋洋洒洒讲述当年人民群众是如何挥舞大刀向日本鬼子的头上砍去的，令人激昂振奋；却对土改、文革数语带过，仅仅要求记几个时间、几个文件而已，这等对待让人唏嘘不已：差别也忒大了吧？而今阅读《四棵杨》，开篇描述的几乎是瞬间老张家阴阳俩相隔的场面除了让人震惊、豁然了然，再就是对这场土改的反思：到底什么是判定人在历史长河中所作所为对与错的标准？分配张家浮财时，大家对待一堆旧书的迥异态度，以及之后韦光正一句“一群没文化人哪”的感慨，这里面是纯故事的细节描写，却于细微处令读者警醒：这近30年的历史中，中国农民悲剧命运的根源在哪里？

  小说《四棵杨》虽然结束于70年代、30多年以前，但是它的现实意义远不在此，风格完全不同于时下乡土作家所写的农村题材的作品，生于河南、长于河南的作者寒川子，用自己熟悉的视角给读者打开了一副文化重省河南的风土人情水墨画卷，读者从中也可以体会作者从“朝闻道，夕死可矣”中体悟到的精妙之处吧？