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• 作者：格拉马杜 发布时间：2020-02-05 21:35:15

  Mars（火星），不愧为Mars（战神）～

• 作者：大魔王脆皮儿 发布时间：2021-07-01 13:40:51

  颜色真好，画的也好，文字倒是一般般，总体还是喜欢！

• 作者：豆友1120428 发布时间：2009-07-23 11:33:54

  难忘！

• 作者：cult 发布时间：2019-09-09 10:45:15

  适合送女朋友的书

  看这本书被几米圈粉了，有点致敬梵高的感觉，画面大胆，给人惊喜，色彩艳丽，书中男孩奶奶带她去看房间那两个折页的设计真是太棒了，虽然我知道会有惊喜，但还是翻来时特别惊喜，

  他那快乐的样子，仿佛来自另一个星球

  原来他才是真正的魔术师！

  他总是拒绝别人的帮助，仿佛离开人群才会感到自在

  穿过暗巷，穿过山谷，做各种各样的事情，看各种各样的美景，自由真是令人羡慕的生活

• 作者：eien99 发布时间：2023-04-07 16:39:51

  作者：不知名、3； 装帧开本手感：平装小开本、3； 画面图像清晰度：彩图、3； 印刷字体：字小、4； 内容：香水世界、3； 厚度：合适、3； 价格：合适、3；总体不错，知名品牌认识了一些

• 作者：字润不知 发布时间：2009-09-27 11:47:04

  有时候轻松也是品味。

• 一位真正的爱豆

  作者：她是猫鳄鱼 发布时间：2019-03-28 18:35:58

• 哲学之美，文字之美

  作者：留白 发布时间：2016-04-25 22:07:33

  “圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。”----黄源御

  今日刷微博时，偶然看到科技部印发《中国公民科学素质基准》，其中明确提出“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。”以及“了解中医药是中国传统医疗手段，与西医各有优势。” 当时并没有太在意这则新闻，然而在新闻下方的评论里，我却看到了更多的无知和对传统文化的漠视。以下是获得高票赞同的评论：

  <图片1>

  我想说两点：一、迷信科学一样是迷信；二、无论是传统的还是新生的学问、观点，你在没有透彻了解的之前，不要下结论、人云亦云。

  说到阴阳五行和传统中医，想到清朝黄元御写的这本中医书《四圣心源》。看过中医书籍的应该知道，每本书的第一张必定讲天人和阴阳。可以说阴阳是所有中国传统哲学的根基，而阴阳与天与四时与人（脏腑）到底有什么样的联系和运动关系，却很少有现代人愿意去学习，总认为太过玄学和心存不信（迷信）。

  黄元御，名玉璐，字元御，清代著名医学家。乾隆皇帝的御医，乾隆亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。他继承和发展了传统医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”。

  而黄元御的这本书开篇「天人解」却写得异常的浅显易懂，在诵读中便自然明白这些最传统最自然的知识，这才是传统哲学之美、文字之美。所以在这里通过摘录和注解开篇的几段分享给各位。

  阴阳变化

  阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。

  注：通过自然之性的「清则浮升，浊则沉降」引出阴和阳的概念。

  枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。

  水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。

  注：半升、半降直至升和降到一个极点的运动关系引出温木、热火、凉金、寒水，这四象。

  四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。

  注：四象的概念里加入四时（季节）的概念。

  五行生克

  五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。

  注：最后一句是关键，我们大多都知道生克之说，却不知道生克的界限在哪里。

  盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。土为四象之母，实生四象。曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气。土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。

  注：相生的原理，温生热、热生凉、凉生寒、寒生温

  相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。皆气化自然之妙也。

  注：相克的原理就一句话：制其太过。

  腑脏生成

  人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致；厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判。所谓命秉于生初也。

  注：天人合一，所以天的道法与人（脏腑）的规律也应该是相符合的，进而可以与之前的理论相匹配即可。

  祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。已土上行，阴升而化阳；阳升于左，则为肝，升于上，则为心。戊土下行，阳降而化阴；阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。

  注：半升、半降到极点与五脏六腑相匹配。

  五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水；心为丁火，小肠为丙火；肝为乙木，胆为甲木；肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。 气血原本

  注：阴阳与脏腑的关系。

  肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

  注：此处把阴阳、四象、脏腑相连接起来了，天与人的规律是合一的。

  气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也；其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也；其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。

  注：经络营卫的概念由此而出。