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【内容简介】

本书通过记叙晚明风云激荡的历史，刻画了性格各异的君、官、学、商、民，在“小冰期”“白银危机”“后金崛起”与“农民起义”之外提出明亡的社会原因——当阳明心学开启的自由主义思潮让越来越多的知识分子觉醒并开始为人欲辩护时，底层民众迫切关心的是公平，甚至不惜为此天崩地裂。

【编辑推荐】

一、历史畅销书作家吕峥，继《明朝一哥王阳明》之后重磅力作。

本书聚焦万历、天启和崇祯所处的明末时期，在“暴君”与贪官、文臣等知识分子，以及“阉党”、庸众和民间起义力量等多方势力所激起的乱世之症状下，试图探索明朝兴亡之变的“怪圈”现象。一方面，帝国的主宰者试图力挽狂澜，恢复对财政大权的掌控，引发了一系列官场与民间的社会动荡问题，其野心在于对帝国力量的修复；另一方面，明末历史的暗流中涌动的则是以王阳明等知识分子为代表的心学开启的“启蒙”思想萌芽，在他们为人欲辩护、为自由张目时，底层民众迫切关心的是社会公平的实现。在这场“明末大戏”中各方陆续登场……

二、文风诙谐幽默，角度独到，对照现代的政治体制和社会运行规则，清楚透彻地讲明白明末官场现形记及其社会运行机制。在诸多个体的故事中，打捞出历史中的小趋势。

以幽默诙谐的被嫌弃的皇帝的一生“万历之死”为开篇，剖析彼时君臣矛盾的核心；以“自由职业”的角度解析朱元璋对“代代世袭，不能转职”的规定，本质上是锁死供需关系，降低交易水平，从而使得市场对货币的需求量很小；以现代制度解读明末官场，比如国子监祭酒（相当于中央直属高校校长）、国子监

司业（相当于副校长）等，更加便于我们理解明末历史。

三、在学史中洞察与解决我们当下遇到的许多个人和社会问题，如王阳明、李贽、黄宗羲等的经历，我们可以看到这些名家的思想与生活智慧。

譬如“在王阳明看来，人的“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）宛如天上的浮云，往来聚散，变动不居。换言之，当喜则喜，当怒则怒，乃正常现象。反常的是凝滞不散，遮天蔽日，喜到乐极生悲，怒到杀人盈野，这便是私欲了。”历史一方面是宏大的，另一方面也是私人化的。读史的过程中，是看众生相也是审视自己，我们总能从历史中体察到诸多人的人生智慧。

自序 人生代代，江月年年

序 章

第一章 实亡于万历

一、被嫌弃的皇帝的一生 11

二、明朝经济变革得失 15

三、拔鹅毛，听鹅叫 19

四、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草 25

五、全球化与银本位 29

六、文齐福不齐 34

七、彼岸的关怀和此岸的现实 42

八、人生如戏，聚散有时 47

九、才自精明志自高，生于末世运偏消 54

十、暴君、贪官和庸众 59

十一、王阳明与明末儒学 62

十二、骄阳虽光，近者必伤 66

十三、本格推理 71

十四、药石罔效 77

十五、红丸 81

十六、移宫 86

第二章 明断自天启

十七、八千女鬼的前世今生 93

十八、厝火积薪 100

十九、制造阉党 105

二十、有求皆苦，无求乃乐 109

二十一、起点大神魏大中 113

二十二、我是来拯救世道人心的 117

二十三、直如弦，死道边；曲如钩，封公侯 121

二十四、倚畀大臣 126

二十五、谗言如浮云，蔽日不使照 132

二十六、凤鸟不至，河不出图 137

二十七、儒者的困惑 142

二十八、生命无期度，朝夕有不虞 148

二十九、放辟邪侈 153

三十、开读之变 158

三十一、砍头只当风吹帽 162

三十二、落雁迷沙渚，饥乌躁野田 166

三十三、亢龙有悔，盈不可久 170

三十四、得时无怠，利在急行 174

三十五、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏 179

三十六、心如满月弓，志似穿云箭 184

三十七、人生犹如西山日，富贵终如草上霜 189

第三章 崇祯重振乎

三十八、知足不辱，知止不殆 195

三十九、洞幽烛微，推鞫详刑 201

四十、问题扎了堆，就不好办了 206

四十一、峣峣者易折，皎皎者易污 212

四十二、爱欲名利，一场大梦 217

四十三、驱民为盗 222

四十四、袁崇焕误国考 227

四十五、杨鹤抚陕 232

四十六、大凌河之战 238

四十七、开国洪业 244

四十八、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫 249

四十九、昙花一现的“赛先生” 257

五十、欲买桂花同载酒，终不似，少年游 265

五十一、一失足成千古风流人物 269

五十二、人心似海，世事如烟 275

五十三、良马单槽 282

五十四、陈奇瑜之败 287

五十五、得势易，处势难 291

五十六、天意即民心 297

五十七、维子之故，使我不能餐兮 301

第四章 舆图换稿乎

五十八、士有不忍之辱，国有不避之难 309

五十九、南汉山城 313

六十、春山可望杨嗣昌 317

六十一、日有升沉，月有盈亏 320

六十二、不道德的道德 327

六十三、法治不诛心，诛心非法治 332

六十四、名秽我身，位累我躬 337

六十五、极心无二虑，尽公不顾私 341

六十六、知耻近乎勇，不知耻近乎神勇 345

六十七、盐梅上将，督师中原 350

六十八、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 355

六十九、开封之围 359

七十、开封二围 364

七十一、民瘼 369

七十二、松锦之战 373

七十三、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能尽信？ 379

七十四、陈新甲之死 385

七十五、世事一场大梦，人生几度秋凉 389

七十六、朱仙镇之战 393

七十七、开封三围 398

七十八、看破红尘补红尘，将军遥望天倾处 404

七十九、子虚乌有上林赋，攀龙附凤名利徒 408

八十、德薄而位尊，智小而谋大 413

八十一、同欲者相憎，同忧者相亲 418

八十二、秋风吹渭水，落叶满长安 423

八十三、青囊绝迹，世无华佗 428

八十四、愚者暗于成事，智者见于未萌 433

八十五、无情未必真豪杰 439

八十六、释疆场之忧，救堂奥之急 443

八十七、景山的晚风 447

八十八、时穷节乃见 452

后记 459

吕峥，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，中国传媒大学阳明书院特聘教授，鲁迅文学院高研班学员，巴金文学院签约作家。微博 @作家吕峥。

已出版作品

《晚清之变：天崩地坼》

《晚清之变：物换星移》

《明朝一哥王阳明》

《非如此不可：顾准传》

《你不必向这个世界证明什么》

《命运反复无常，你要洞察人心》

《寻找诗婢家：前尘忆梦画成都》

《天机破：王阳明》（长篇历史小说）

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书籍介绍

【内容简介】

本书通过记叙晚明风云激荡的历史，刻画了性格各异的君、官、学、商、民，在“小冰期”“白银危机”“后金崛起”与“农民起义”之外提出明亡的社会原因——当阳明心学开启的自由主义思潮让越来越多的知识分子觉醒并开始为人欲辩护时，底层民众迫切关心的是公平，甚至不惜为此天崩地裂。

【编辑推荐】

一、历史畅销书作家吕峥，继《明朝一哥王阳明》之后重磅力作。

本书聚焦万历、天启和崇祯所处的明末时期，在“暴君”与贪官、文臣等知识分子，以及“阉党”、庸众和民间起义力量等多方势力所激起的乱世之症状下，试图探索明朝兴亡之变的“怪圈”现象。一方面，帝国的主宰者试图力挽狂澜，恢复对财政大权的掌控，引发了一系列官场与民间的社会动荡问题，其野心在于对帝国力量的修复；另一方面，明末历史的暗流中涌动的则是以王阳明等知识分子为代表的心学开启的“启蒙”思想萌芽，在他们为人欲辩护、为自由张目时，底层民众迫切关心的是社会公平的实现。在这场“明末大戏”中各方陆续登场……

二、文风诙谐幽默，角度独到，对照现代的政治体制和社会运行规则，清楚透彻地讲明白明末官场现形记及其社会运行机制。在诸多个体的故事中，打捞出历史中的小趋势。

以幽默诙谐的被嫌弃的皇帝的一生“万历之死”为开篇，剖析彼时君臣矛盾的核心；以“自由职业”的角度解析朱元璋对“代代世袭，不能转职”的规定，本质上是锁死供需关系，降低交易水平，从而使得市场对货币的需求量很小；以现代制度解读明末官场，比如国子监祭酒（相当于中央直属高校校长）、国子监

司业（相当于副校长）等，更加便于我们理解明末历史。

三、在学史中洞察与解决我们当下遇到的许多个人和社会问题，如王阳明、李贽、黄宗羲等的经历，我们可以看到这些名家的思想与生活智慧。

譬如“在王阳明看来，人的“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）宛如天上的浮云，往来聚散，变动不居。换言之，当喜则喜，当怒则怒，乃正常现象。反常的是凝滞不散，遮天蔽日，喜到乐极生悲，怒到杀人盈野，这便是私欲了。”历史一方面是宏大的，另一方面也是私人化的。读史的过程中，是看众生相也是审视自己，我们总能从历史中体察到诸多人的人生智慧。

• 作者：登坂望云 发布时间：2023-12-19 09:04:41

  这书得一分为二的看。

  本身最大的问题是文不对题，书名和标题起得很唬人，我以为会从货币经济、自然环境、社会风气与政治的相互影响等角度来看明朝崩溃的原因，甚至可以上升到大历史的角度。结果发现就是前面点一下就完了，与后面的叙事几乎没有关联，也没讲书名的怪圈和政治周期究竟是指什么，整一标题党。

  作为历史普及读物，本书的博文风格轻松愉快，可读性高。明朝被道德舆论绑架得非常厉害，朝野充满了爱唱高调的沽名钓誉之徒，以至于做实事的人被上下掣肘。当遇上摆烂的皇帝时，政府还能勉强平稳运行；可一旦遇上崇祯这种崇尚名节、急功近利却又不愿担责的皇帝时，这种问题就变得非常可悲了。满朝文武一怕被舆论制裁，二怕被皇帝甩锅，以至于只能说正确废话，一切行为的出发点都变成了免责，政治决策失去了弹性，导致两线来回摇摆，最终被拖死。

• 作者：辛彬 发布时间：2024-01-22 22:34:22

  明末的问题，问题示举较多，各个问题剖析不力。

• 作者：中二大叔 发布时间：2024-01-23 20:19:46

  紧贴局势，好多新鲜语言搭配着写在里面。前半部有点看不进去，后面的还是可以

• 作者：寧無邪✨ 发布时间：2019-06-06 12:29:18

  我听过不少男性包括做性别研究的大学男性教授扬言，女性当今的地位已经很高了。我总是呵呵的回复，连辩解都懒得辩解。他们真的无法想象一个女生在长大的过程会经历怎样的不公、屈辱或者艰辛的抗争。使女的故事离我们真的很近很近，男性朋友总说我想太多，社会的宠儿自然不明白被边缘化的痛。《圣母病》非常平易近人地道出了当代女性的困境，没有深奥的理论，但却洞彻事理，给侯老师打call

• 作者：NowURHere 发布时间：2024-01-31 20:24:25

  所谓怪圈就是无论君臣如何合作，在明代的制度下，在百年来积累的弊端下，明朝都无法逃离灭亡的趋势。内忧外患还是无法让朝臣们凝聚，也无法让君臣互相信任，无穷无尽的内耗下，无数次决策失误让明朝加速灭亡，就算没有李自成、皇太极，也会有其他人来终结这个腐朽的朝代，只不过灭亡之后统治中华大地的会是谁，满族的入主或许有一些偶然，但南明与农民军内部的分裂却让清军统一成为唯一的可能。这样的制度与民族性值得我们深思

• 作者：微澜的水 发布时间：2023-12-23 12:17:55

  蜻蜓点水，可读性也一般

• 崇祯是否要为明朝灭亡负主责任？走进明朝后期历史，探索灭亡原因

  作者：自有我在 发布时间：2023-02-06 21:15:32

  崇祯十七年三月十九日（公元1644年4月25日），李自成攻陷北京，崇祯皇帝命后宫嫔妃自杀，并亲手砍杀自己的女儿后，于煤山自缢而死。大明灭亡，崇祯也成为明朝亡国之君。

  

  但坊间也流传着崇祯遗言“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”，表明着崇祯的不屈和不舍。当然，这句遗言更有可能是后人杜撰，但也同样是在为崇祯惋惜。崇祯确实是一位勤勉的皇帝，他积极处理政务，对于自己要求也很严苛，是一位受儒家影响、有着政治洁癖的皇帝，被评为“被程朱理学规训得很好的皇帝”。

  

  那么大明的灭亡和崇祯到底有着怎样关系呢？他真的不需要为明朝灭亡背负那么大的责任吗？真的是他的臣子们都是“亡国之臣”吗？而他的上几代皇帝又把怎样一个大明朝留给了崇祯呢？他们又在大明历史中扮演着什么样的角色呢？

  

  这些都是我们探索明朝历史最重要的话题，也是探索我们中国在由盛转衰最关键时刻历史责任的重要内容。

  吕铮，中国作家协会会员，更是有点大量历史文学著作出版的作者，他以一贯诙谐幽默的风格帮我们解读着历史，通过对于历史真相的梳理，走进历史的纵深面，让我们可以更容易看清历史的真相，对于历史有更多思考。

  

  而这一本《怪圈》，就是吕铮对于明朝中后期历史的梳理，带我们走进皇帝、大臣、宦官以及其他势力真实的权力争斗之中，审视着在这样的争斗中，大明王朝是怎样从盛世转向衰落，最终灭亡的。

  

  这本书从万历讲起。万历是一位奇葩皇帝，20年不上朝，但国家依然正常运转着。这看似是一个怪现象，其实也是明朝权力设置的胜利，是文管政治的胜利。而万历恰恰是看到了自己的与文官斗争中的无能为力，也就选择了这样一种妥协的政策。

  

  但同样的，在万历的皇权空白期，更多势力也轮番登场，宦官集团、东林党集团，这些都掣肘着万历之后皇权的发展，也让党争越演越烈，最终影响到了整个国家的运行。

  

  而到了崇祯时期，更是内忧外患同时发生，农民起义以及金人入侵，都成了国家急需解决的问题。但这时的大明王朝已经是一个千疮百孔的王朝，虽然还有几个有气节的官员在抵抗，但绝大多数官员都尸位素餐，都守着个人利益而不放。直到北京被攻破，还发现大量官员守着自己的金银财宝，而这是，大明军队面临的局面却是没有粮饷的状态。面临这样的局面，国家怎可不亡。

  

  吕铮的著作《怪圈》就是深入大明王朝从万历到崇祯亡国的每一处细微之处。而这就是作者整理的有血有肉的历史，带我们走进这样有趣的历史读物之中，感受那段历史的脉搏，感受历史发展的方向。

• 明之亡，实亡于万历 — 崇祯死得有点冤

  作者：透明人leon 发布时间：2023-01-02 21:23:09

  光阴似箭，时光如梭。转眼间我们与2022年挥别，喜迎2023年的到来！刚刚过去的元旦佳节是我们防控政策优化调整后迎来的第一个法定假期，各地的大型商超、餐饮场所、文旅场所人流攒动，城市熟悉的烟火气正在逐渐回归。作为国家5A级景区的北京故宫博物院，更在假期首日（12月31日）共接待游客两万两千人，1月1日预约游客数量达到了三万人。北京故宫博物院建立于1925年，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆。大部分逛故宫的游客，都会顺便从故宫神武门出来到马路对面的景山公园去一趟。景山公园最大的两个亮点是可以俯瞰故宫全景和“明思宗殉难”处。

  

  

  明思宗即明朝最后一位皇帝，崇祯皇帝——朱由检，他在闯王李自成攻陷紫禁城后，仓惶逃到景山公园，在亲信太监的陪同下在这里上吊自杀。是什么原因，让统治天下276年的明朝最终走上灭亡？崇祯到底是不是个昏庸的皇帝？明朝末期还有哪些不为人知的困局？

  《怪圈—政治周期与明末困局》是历史畅销书作家吕峥，继《明朝一哥王阳明》之后重磅力作。本书聚焦万历、天启和崇祯所处的明末时期，在“暴君”与贪官、文臣等知识分子，以及“阉党”、庸众和民间起义力量等多方势力所激起的乱世之症状下，试图探索明朝兴亡之变的“怪圈”现象。

  

  崇祯皇帝并不是昏庸的皇帝，连他的对手李自成从太原向北京进军时都出过一个告示，说：“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”若论私德，夙夜焦劳的崇祯也堪称儒家标准里的好皇帝。勤政、好学、俭德，吊死煤山时他写在衣襟上的遗言写道：“朕死无面目见祖先，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。虽然这段话可能只是后人的杜撰，但仍可见崇祯的爱民之心。

  然明朝之灭亡可以归为“此天亡尔，非战之罪也”，原因分为

  天灾与人祸

  两类。

  先说天灾，崇祯执政的17年里，全国各地共发生14次特大干旱。其中，崇祯十四年的干旱时自汉代以来最严重的一回，而翌年的那次也属于五百年一遇的级别。旱灾伴随着饥荒与瘟疫，极端天气让中国进入“小冰期”，降雨南移，粮食减产。明末土地兼并严重，财富高度集中，食利者阶层和贫民的矛盾空前尖锐，民穷财尽的社会现实必然会引发民间反抗力量的诞生。

  再说人祸，君臣失和与制度失衡。有史家断论“明之亡，实亡于万历”。万历二十多年不临朝，奏章一概“留中”，庙祀派人代祭，官位出缺也置若罔闻，同文官集团对抗成为了主旋律。万历末年的辽东战事对军费需求有所增长，万历搞出一场长达十年的“矿税之祸”其背后本质是官商争利。矿监、税使专挑经济发达的地区收割，一番吸髓饮血般地压榨之后，所经之处“贫富尽倾，农商交困”。但上缴给万历的却不过十分之一，剩下的钱全被宦官中饱私囊，搜刮无度的结果就是民变四起。

  

  到了崇祯皇帝手里的明朝，已经是内忧外患，病入膏肓了。再加上崇祯皇帝生性多疑，在重大决策上总是做出错误的决定或任命错误的人。崇祯或许真的试图力挽狂澜，但历史的洪流最终淹没了他。

  这本书的可读性很强，区别过往其他史学图书仅对历史重大事件进行叙述和分析，而是通过君、臣、内宦与平民等多方势力角逐过程，重现帝国末期的社会窘状，财政大权的失控，阶级固化、民不聊生引发了一系列官场与民间反抗的社会动荡问题。作者更从经济、制度、思想文化等视角深入辨析了明朝灭亡的根本原因，兼顾了通俗性与思考深度，非常值得细细品读。