电力工程质量监督专业资格考试教材·电气分册 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：Ygritte 发布时间：2021-03-20 22:25:08

  比国职的教材更系统，也更实用。

• 作者：亲爱的猥琐猪 发布时间：2016-06-06 22:02:06

  较早的研究了，但地位不轻。作者说过自己是还原论者，不，我感觉大多数学者或多或少都有还原论倾向，不然完全的未知就无法找到切入点。而对意识还原的结果是在若干年后的今天以及可想而知的未来，人脑运作方式与人工神经网络模型的运作方式在表面上逐渐融合。这样的融合是否就是真理，尚无定论。稍有错漏，NCC就是下一个玄学……

• 作者：眼睛聋耳朵瞎 发布时间：2023-03-04 16:55:25

  98/108

  118/171

• 作者：星辰大海 发布时间：2017-07-27 08:00:51

  克氏提出要有觉知，而这本书让你更加明了觉知的原因和要觉知的来龙去脉。同时再次提醒活在当下的重要性……

• 作者：预见未来to50 发布时间：2023-02-27 15:37:53

  读的沪教版，借此地标记一下。

• 作者：Casey 发布时间：2021-10-18 17:24:00

  说实话意大利的著作有很多,...要了解马志尼不可以看这一本

• 心脏的秘闻

  作者：孙欲言 发布时间：2023-11-10 20:24:00

  心脏的秘闻

  ——读《超凡之心：心脏的非凡历史》

  用一个有点挑动眼球的字眼来形容本书，可以说是很恰当的。这有点地摊文学的趣味和高端大气的通俗书写的意思。说说恰当的理由，一是心脏人人都有，不稀缺，也就不神秘，更不是什么不能了解的事物。心脏可以说太平凡了。二是想要阐述心脏的历史，那就比较漫长曲折了，就得涉及科技发展，医学进步，就得把许多的已知和未知联系到一起，那就非常有说道了。三是不管怎样，科技发达也好，人文落后也罢，心脏对普通人来说，其实还真的是神秘所在。因为，绝大多数人，并不真正了解心脏。

  前一段时间，朋友的母亲忽然心脏疼痛难受，送到医院初步检查，基本确定是冠心病，且有心梗的心电图提示。然后送到大一点的中心医院，准备心脏造影支架手术。请来了一个省人民医院的教授，然后在晚上开始手术。那天有十个心脏病人准备支架，朋友母亲排第三名，做了二十多分钟即结束。一侧支架两个，另一侧半年以后检查情况决定是否再做。不管怎样，眼前的危机是度过了，至于以后，看情况再说吧。心脏支架手术的过程被我看见了，很快很迅速，这都是基于高科技的加持，一切情况一清二楚。

  当然，这些是技术层面的。而另外的层面，情感层面就不容易说清楚。朋友说他难过，因为以前经常让自己的母亲生气。我觉得他的身体内的某种良知被触动了，因为在生命的危机面前，因为生命太脆弱了。朋友有一种不可把握的恐慌，似乎心脏的疾病可以瞬间让他失去相依为命的母亲。于是，他感到惶恐，并且无能为力，暗自祈祷上天，给他照顾母亲的机会。除此以外，他也从生活的层面来做了打算：以后要健康的饮食，适量的运动，并且保持愉快的心情，让心脏安稳、健康，让生命保持下去。

  我们对心脏的了解大致就是如此了。不过阅读《超凡之心：心脏的非凡历史》，就让人有些着实惊讶了。本书五个章节，分别从古代对心脏的认识，到心脏的各种文化遭遇和经历，以及精神创作涉及到的心脏方面，最后回归到心脏的科技认知上。而现代心脏则作为最新的资讯予以隆重呈现，并且给人带来古今结合，科技与人文的结合，时代和未来的结合。

  按照我的个人理解，一切事物离不开物质和精神，也就是佛教里面的色与空，或者其它的虚空和实有。这是哲学的对立统一，也是宗教的建立基础，是普世的认知。心脏是物质的构成，那么就离不开技术的一切规律。它是一个高级的工具，运输血液，让身体营养内部循环，保持养料，保证生命体系的维护。同时，心脏也是情感的精神的表达平台。大脑指挥思考运转，心脏有时候却承担着某些更为重要的功能。情绪的波动和起伏，心脏都是敏感的。而且，在佛教的概念里，人的真正性灵，也就是第八识是在心间藏着的，不是大脑。相反，大脑才是个受到控制的工具。

  想想吧，为什么心脏不停地跳动？不是大脑指挥的。因为，把心脏解剖拿出来，它还是会跳动很久的。可见，大脑并不能指挥心脏。这就说明了心脏的藏识功能，它是个最为核心独特的存在。而且，在大脑没有发育的情况下，在胎盘中，心脏的跳动也是先开始的，它具有原始基点的特征，是生命的起源之一。这些，可以在古老的佛经中或者各国的经典文献里，找到些蛛丝马迹。回味《超凡之心：心脏的非凡历史》，让人觉得一切都不简单，文化的厚重更是人类文明的不断精神构建才获得的。而未来，当然还有更多的隐秘被发掘出来，成为新的知识与人文内涵。

  2023年11月10日

• 无法逃避的死亡

  作者：赵客 发布时间：2017-11-02 14:26:05

  读亚隆的书是从《爱情刽子手》开始，而后一发不可收拾。读到后来，某些书已经没有中译本，抑或是中译本不好找。只好不再躲懒，找了英文原版来读。亚隆的原版书通俗易懂，没有太多生僻字或专业词汇，读起来也容易。虽然这么说，还是要比看中文版慢了很多，再加上其他事情，断断续续竟然看了一个月之久。

  书中一共十个小故事，说是故事，大部分还是属于case。每一个案例都离不开死亡，或是来访者所剩时日无多，或是来访者亲近的人遭遇了死亡。大约是亚隆已经年过八旬，距离死亡距离太近，所以才大谈特谈，集成了这么一本书。实际上，亚隆何止仅写过这么一本关于死亡的书， 《直面骄阳——征服死亡恐惧》 一样是关于死亡的。有人说，欧文·亚隆是这个世界上对死亡理解最透彻的人，大约不错。

  亚隆所在的存在主义流派，关注四大问题，即人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。实际上，不只是心理学，这也是哲学上值得深思的问题。当我们遭遇死亡，内心的恐惧不言而喻，会以种种形式表现出来，但是却未必能意识到。

  书中的这些“故事”，往往没有结局，甚至不合常理。有些“故事”甚至有一种多年前我从学校图书馆借来阿婆的《罗杰疑案》，看到最后却缺了若干页，不知凶手是谁的感觉。这十个案例，在读者的眼中不过是“故事”，故事就要有故事的走向，有作者安排的起承转合，有完美或不完美的大结局。然而不要忘记，来看心理咨询师的人如果都这样合乎常理，也就不需要来咨询了。

  作为大师级的人物，亚隆从来不讳言自己在咨询过程中所犯的错误。有时候他也会因为本能脱口而出一些不该说的话，随后马上就意识到自己的错误。有时候来访者会影响他的情绪，产生一些不切实际的愿望，比方说希望来访者能像自己想象的那样做。恐怕在现实中很多心理学pro都应该学习亚隆，咨询师和来访者是彼此成全的，所以咨询师并非永远正确。更何况，有时候并不存在所谓“正确”和“错误”，最适合的才是最好的。

  羞耻，也是心理咨询中常见的话题。很多人无法面对自己的羞耻感，转而攻击别人。而在某个案例中，亚隆被问到，为什么你收费这么贵？你并不需要收这么多钱来维持生活。他坦承了自己的羞耻感，并向来访者承认对方是正确的，这在很多人是很难做到的。最终亚隆采取了其他方式，在经济上帮助了来访者并没有违反伦理。

  年岁不饶人，亚隆自己也意识到，自身的记忆力及很多方面已经衰退，不再能和年轻时候相比。因此，他也减少了咨询时间。然而，一个年过八旬的老人，依然每周工作五天，每天接待三个来访者。亚隆说自己的工作时间已经大大缩短，不知他年轻时每周的咨询时间多少小时。

  大师确实是大师，希望能看到大师更多的著作。