经史百家杂钞 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

清代的文章选本，在曾国藩之前已经盛行的有两种，即康熙三十三年（1694）吴楚材、吴调侯叔侄编选的《古文观止》，乾隆四十四年（1779）桐城派主将姚鼐编的《古文辞类纂》，两者针对的读者对象有差别，前者重在教学便利，后者更能表达编选者的学术观念，也更受学者重视。曾国藩起初推崇姚鼐，有“粗解文章，由姚先生启之”的说法，但对姚氏的观点也并非完全赞同，尤其不能认可其重词章而忽视经史的纯文人风格，曾氏后来统兵治政，为清廷重臣，对姚氏轻视典志和“治道”也有不满，这些都鲜明地体现在《经史百家杂钞》中。

《经史百家杂钞》全书二十六卷，共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。相对于姚鼐在《古文辞类纂》论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类的分法，增加了“叙记”和“典志”两类专论政事和制度的文章，其余的应酬性居多的“赠序”类删去，“颂赞”“箴铭”“碑志”则进行了归并。对此曾国藩自己在全书“序例”中有交待，在承认自己所编新书和姚氏书“论次微有异同，大体不甚相远”之后，又特意强调了自己对经史类文章的重视，“余抄纂此编，每类必以六经冠其端，涓涓之水，以海为归，无所于让也”。对于此种重视文中之“道”的观念优势，毛泽东在该书编成五十年后有准确的剖析，见于其《致萧子升》： “国学者，统道与文也。姚氏《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。”毛泽东认为，国学的内容，应该包括“道”与“文”两个方面，但《类纂》只重视“文”这一方面，而《杂钞》则二者兼之，所以《杂钞》很可贵。毛泽东之所以把《杂钞》作为研习国学的入门书，其重要原因之一，就是因为《杂钞》中包含了“道”与“文”两个方面的文章。这也缘于曾国藩与《类纂》编者姚鼐的编书眼光大有不同，曾国藩虽也着眼于文学辞章，但因他有政治家的胸怀与政治军事实践，因而在编纂《杂钞》时，在相当程度上用的是政治家的眼光，选入了不少涉及古代政治经济制度和军事战例的篇目，姚鼐则主要是以辞章家的眼光来筛选。毛泽东之所以看重《杂钞》，说《杂钞》优于《类纂》并向人推荐，也是因为他不仅仅着眼于辞章，而是以政治家的眼光来评骘二书。

卷一·论著之属一

卷二·论著之属二

卷三·词赋之属上编一

卷四·词赋之属上编二

卷五·词赋之属上编三

卷六·词赋之属下编一

卷七·词赋之属下编二

卷八·序跋之属一

卷九·序跋之属二

卷十·诏令之属

卷十一·奏议之属一

卷十二·奏议之属二

卷十三·奏议之属三

卷十四·书牍之属一

卷十五·书牍之属二

卷十六·哀祭之属

卷十七·传志之属上编一

卷十八·传志之属上编二

卷十九·传志之属上编三

卷二十·传志之属下编一

卷二十一·传志之属下编二

卷二十二·叙记之属一

卷二十三·叙记之属二

卷二十四·典志之属一

卷二十五·典志之属二

卷二十六·杂记之属

曾国藩（1811—1872），字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。由秀才选贡士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以1853年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端，直至1864年其下属基本平定太平天国运动，因军功逐步高升，官至两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯，卒后谥号“文正”。曾国藩对清廷的主要政治贡献是镇压太平天国运动，这也成为他后来受到章太炎等人抨击的依据。而《经史百家杂钞》的编纂，据有关考证开始于咸丰元年（1851）初曾国藩在北京任职时期，成书于咸丰十年（1860）春季安徽宿松军营，在这期间曾国藩完成了由文人官僚向政治军事统帅的转型。这种转变也体现在他对传统文章选本的认识及其改进行动上。

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孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！

书籍介绍

清代的文章选本，在曾国藩之前已经盛行的有两种，即康熙三十三年（1694）吴楚材、吴调侯叔侄编选的《古文观止》，乾隆四十四年（1779）桐城派主将姚鼐编的《古文辞类纂》，两者针对的读者对象有差别，前者重在教学便利，后者更能表达编选者的学术观念，也更受学者重视。曾国藩起初推崇姚鼐，有“粗解文章，由姚先生启之”的说法，但对姚氏的观点也并非完全赞同，尤其不能认可其重词章而忽视经史的纯文人风格，曾氏后来统兵治政，为清廷重臣，对姚氏轻视典志和“治道”也有不满，这些都鲜明地体现在《经史百家杂钞》中。

《经史百家杂钞》全书二十六卷，共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。相对于姚鼐在《古文辞类纂》论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类的分法，增加了“叙记”和“典志”两类专论政事和制度的文章，其余的应酬性居多的“赠序”类删去，“颂赞”“箴铭”“碑志”则进行了归并。对此曾国藩自己在全书“序例”中有交待，在承认自己所编新书和姚氏书“论次微有异同，大体不甚相远”之后，又特意强调了自己对经史类文章的重视，“余抄纂此编，每类必以六经冠其端，涓涓之水，以海为归，无所于让也”。对于此种重视文中之“道”的观念优势，毛泽东在该书编成五十年后有准确的剖析，见于其《致萧子升》： “国学者，统道与文也。姚氏《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。”毛泽东认为，国学的内容，应该包括“道”与“文”两个方面，但《类纂》只重视“文”这一方面，而《杂钞》则二者兼之，所以《杂钞》很可贵。毛泽东之所以把《杂钞》作为研习国学的入门书，其重要原因之一，就是因为《杂钞》中包含了“道”与“文”两个方面的文章。这也缘于曾国藩与《类纂》编者姚鼐的编书眼光大有不同，曾国藩虽也着眼于文学辞章，但因他有政治家的胸怀与政治军事实践，因而在编纂《杂钞》时，在相当程度上用的是政治家的眼光，选入了不少涉及古代政治经济制度和军事战例的篇目，姚鼐则主要是以辞章家的眼光来筛选。毛泽东之所以看重《杂钞》，说《杂钞》优于《类纂》并向人推荐，也是因为他不仅仅着眼于辞章，而是以政治家的眼光来评骘二书。

• 作者：人鱼薇沫 发布时间：2022-05-13 06:24:49

  人间苦难，因为有这些平凡小人物的经历，反而显得美好了

• 作者：喜欢一个人 发布时间：2011-06-18 16:14:41

  本来拿到这样的书，就知道没有多少读的意义。很厚的一本书，作者是“编著”，很明显的，到处抄呗，没什么针对性，也没什么建设性意见。总之啥都给你看了，你看着办，爱咋咋吧~

• 作者：瑚琏大侠 发布时间：2021-10-23 19:15:28

  粗粗翻过一遍，古书不易读也。

• 作者：chansupeo 发布时间：2017-05-15 06:54:24

  ......暑假很无聊，读了一遍

• 作者：MENG 发布时间：2014-05-30 23:41:50

  米勒震惊了我，佩服他把书写成这样还让人感动到落泪激动到爆炸，读完南回归线我才明白，摩羯的压抑和激情都是极致的

• 作者：DragonH 发布时间：2021-10-31 22:53:51

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• 曾大人的读书清单

  作者：唐大豆 发布时间：2020-05-15 20:33:17

  1，先说说这这个版本存在的小问题吧。首先，在注释的地方有些不足，对韩愈等人的文章注的相对较多，对诗经等上古的典藉注的较少，我在百度上找到了注者熊宪光先生的资料，其人主攻古代散文。只能说这是编缉在选注者时取舍有些问题。书里基本没有错漏。不过就是注不全，要参看其它书目罢了。

  2，再说说曾大人的偏好吧，曾大要好像极喜欢汉晋唐宋文，尤以韩柳为最。宋代之后，几无所选。经史百家之称，多有不符，不过一家读书清单。入选标准纯主观。我看到有些人说，这部书是给其弟曾国荃所编。似乎有些偏颇，不过曾大人注重家学家教，以自己的标准编一套自己家里孩子用的文选，也算说的过去。

  3，里面分类的其实是有问题的，最大的问题集中在哀记这一部分，里面有诗、有赋也有传记的成分，不影响阅读，曾大人不是分类学家，可以理解。

  4，文以载道，如果把这部书看成曾大人编给自家子侄的国学入门选集。就能明白其选文中对个人品质和人生选择方面的侧重的原因。也能明白为什么有些明显不那么出彩的但是和家人情谊相关的祭文能入选的原因。

  5，这部书看了大概一个多月的时间，像史记、汉书等部分原来有过涉猎的看的相对较过；尚书等部分看的极为苦痛，突然间发现家里是不是少了部学文解字；看到诗经的部分时，又觉的要买本毛诗注来参坚下，凡此种种，第一次读一本书感觉要去买个十本八本回来参看，也是种新奇的体验。

  6，大概如此吧，值的一读。或者说看那部分看的又都不痛快透彻。写至此处才明白，这也许就是曾大人的用意吧。越看越觉得自己啥也不懂，那还等啥，继续苦读吧。《史记—项羽本纪》里写项梁以兵法主丧礼，曾大人这是以兵法选文，高明。

• 此套丛书性价比皆高，不妨一读

  作者：诗意空间 发布时间：2012-03-07 21:10:15

  此书乃贵州人民出版社之力作，邀诸多名家致稿。然因宣传不力，故多滞销。吾每每于书肆见之陈于箧笳，故多可惜之。书可做入门之阶梯，其中注释多有精道之处，且书章前置有节评，可资览文章大意，之后亦以每节后并加注释、译文，于清理文章不无益处。

  然，书中不出校勘，盖为一失，故不建议研究者引用。初学及了解古代文代者，此书甚佳！