2010上海市人事考试：行政职业能力倾向测验 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

近几年，上海市在各类人事招录招聘考试中，报考人数愈来愈多，有的岗位报考比例达到几百分之一，竞争之激烈可想而知。如何胜出？

选择适合本省考试难易度的教材，提前备考是胜出的前提！

获取有价值的考试信息和掌握应试技巧是胜出的关键！

大纲是统一的，但命题是多元的，考生盲目地购买教材，可能会与成功失之交臂。因为，上海市各类人事招录招聘考试在依据国家公录考试大纲的基础上，结合对招录招聘职位不同的要求，在考试科目和命题的难度及题量上进行了适当的调整。从上海市去年的考题看，在命题难度上易于国家招录考题，但考查的知识范围又大于国家招录试题，在总题量上又少于国家招录试题。因此，广大考生急切需要一套有针对性，又能在短时间内提高应试能力的辅导用书。

为此，作者根据省人事厅*考试要求和*考试动态，并征得从事人事工作的业内人士指导，在认真研究分析往年的考题内容、题型题量和难易度的基础上，结合2009年我省考情变化信息，以求真务实的态度，精心策划编写了这套考前辅导用书，它将对提升您的应试能力起到积极的帮助。

得法者事半功倍，具有高学历的考生却考不出高分数，是公录考试常见现象。本书除对各种题型从理论上进行深入浅出地讲解外，更注重引导考生掌握各种题型的解题方法和技巧，使其在考试时能达到举一反三的作用。在编写体例上，模块式的引导、提示、点拨突破了传统，注入了人性化的创新，能让你的思维活跃，空间增大，增强了阅读效果，使知识点、考核点快速进入记忆。

考前总预览

　上海市人事招录招聘考试《行政职业能力倾向测验》命题变化分析及备考指导

　上海市2008年《行政职业能力倾向测验》真题及逐题解析

部分　新大纲考点解读

　章　常识判断

　节　法律常识

　　　真题变化分析

　　　一、法理学

　 　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　二、宪法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　三、行政法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　四、民法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　五、刑法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　六、商法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　七、经济法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　八、刑事诉讼法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　九、民事诉讼法

　　　　典型例题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　第二节　其他常识

　　　一、政治常识

　　　　考核知识点

　　　　典型命题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　　二、经济常识

　　　　考核知识点

　　　　典型命题讲解

　　　　精选真题评析

　　　　能力拓展集训

　　　　参考答案及解析

　　……

　第二章　言语理解与表达

　第三章　判断推理

　第四章　数量关系

　第五章　资料分析

第二部分　专家逐题解析考试真题

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书籍介绍

专家点评历年真题，ISBN：9787508701325，作者：国家公务员录用考试命题研究组 编

• 作者：家禽腿部保健 发布时间：2015-09-19 21:53:59

  我手摸着良心做俯握撑问自己，不给五分还有天理吗

• 作者：adventurer 发布时间：2021-04-25 19:20:13

  简明扼要！

• 作者：一袋米扛几楼 发布时间：2022-03-26 16:51:25

  对初学者来说难度还是有点大，基于特征点法的视觉里程计这块可以说的详细些。

• 作者：正念心师赵全宇 发布时间：2013-10-20 13:31:57

  此书需反复阅读。

• 作者：月夜小恶魔 发布时间：2016-03-12 12:40:31

  只翻了图…

• 作者：塞纳 发布时间：2010-10-26 08:49:16

  字里行间彰显着徐大元帅的人格魅力。

• 我来八卦了

  作者：Multivac 发布时间：2012-07-30 02:32:03

  （部分剧透有）

  1、米勒和上色师琳恩·瓦利从《浪人》就开始合作，后来结为夫妻，两人除本书外还合作过《艾丽卡》《300》等多部漫画。不过，他俩已于2005年离异了……现在回头来看米勒当年在书中对老婆不遗余力的夸赞，真是很无语……

  2、蝙蝠飞行时发出的回声定位叫声，其频率超出了人耳的接收范围，只有偶尔能听到轻微的类似吱吱声。人的听觉频率范围是20HZ到20KHZ。不过，儿童对高频声音更为敏感，所以幼年布鲁斯听到也不是不可能的？

  3、老片《佐罗的印记》有两版，1920年道克拉斯·范朋克演过一版，1940年泰隆·鲍华演过一版。此处选择的是后者。《世界最佳搭档》中延续了这一设定。

  4、红色的热线电话，是向60年代电视剧致敬。

  5、双面也就勒索个区区500万——八十年代的物价水平真低啊……而且，这是个没有DNA检测的年代，所以要靠指纹和牙科记录……

  6、S&W出的.41手枪，Model57，详见

  http://en.wikipedia.org/wiki/Smith_&_Wesson_Model_57

  （感谢gespenst）

  7、嘉蕾跟父母一起住。他俩没有露脸，只有对话——从对话可知她的父母是两个老嬉皮，整天就知道飞叶子，完全不管别的。

  8、蝙蝠侠刚刚重出江湖的时候还是穿的旧服装。从中途开始，蝙蝠侠换了服装。胸前的标志从原来的黄椭圆变成了灰蝙蝠。

  9、超人不再公开露面，而是以超速度隐藏自己的存在。从老播音员提醒萝拉看来，超人已经成为敏感词了。

  10、露丝·韦森海默博士：原型为露丝·韦斯特海默博士（Ruth Westheimer），性学专家，著名性学电视节目主持人

  大卫·恩多赫林：原型为大卫·莱特曼，著名脱口秀节目主持人。80年代他经常邀请露丝·韦斯特海默当嘉宾。

  11、在米勒的设定中，猫女向来是妓女出身，不过这时的猫女已经自己开店成为妈妈桑，并且显然已经知道布鲁斯的身份了。看来是小丑把塞琳娜cos成神奇女侠的。口味真重……

  12、美军最高将领理论上应该是参谋长联席会议主席。不知道DKR的位面里是怎么个体制……

  13、丹在留言中指望“最后的决定必须由人类作出”（这要是换了奇爱博士的位面，做决定的就是计算机了……）。幸运的是，DKR里苏联守住了最后的底线，没有令他失望。

  14、米勒给超人设定了一种新的超能力——从生物中直接吸取太阳能。这种“吸星大法”貌似只有米勒用过。

  15、附录的文学脚本（整整一章故事的纯·文·字版啊！1.3万字啊！）：

  ·蝙蝠侠之子的戏份和能力在初稿里都较强。

  ·有些场面很有电影感，比如711的停车场之战。但如果用漫画来表现可能需要较多篇幅。这大概是这一场戏被改掉的原因。

  ·超人的吸星大法在文字版里解释得比较清楚。漫画版初看不容易明白他吸了整个森林的能量。

  ·有些地方修改得更为科学合理。比如初稿中管家的怀表也受到EMP影响，这一点定稿改为罗宾的电子表停了，管家的机械表没停。

  ·超人对付蝙蝠之子的戏，在表现手法上与之前重复，可能因此删去了。

  ·超人与蝙蝠侠的决战往后挪到了高潮部分。

  ·耐人寻味的是，露易丝到底怎样了呢？

  ·特工哈格德提出的条件，恐怕是要借助布鲁斯的智慧，帮政府遏制超人。所以布鲁斯才会感到有趣。

  ·萝拉这样搞还能继续当主持人，当局真宽大……

  ·定稿淡化了人民对蝙蝠侠的爱戴。毕竟媒体口中他仍是威胁。

• 浅论花间词对宫体诗的继承和扬弃

  作者：懒鱼fish 发布时间：2009-07-30 20:16:41

  词在盛唐时期孕育于民间，而由文人进行创作则始于中唐，最终于晚唐五代渐趋成熟。我国第一部文人词集《花间集》，作为我国文人词的开山之作，在中国的诗歌史上占有极其重要的地位。《花间集》成集于五代后蜀广政三年（公元940年），共收录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄、皇甫松、欧阳炯等十八位词人的五百首词作。花间词人的创作观念和词学理念对后世词坛的发展影响重大，对宋词的发展具有深刻的启示和经验教训的作用，前人目之为“倚声填词之祖”、“长短句之宗”。欧阳炯的《花间集序》云：“自南朝之宫体，扇北里之倡风”，暗示了宫体诗与花间词之间的历史渊源和内在联系。花间词的代表《花间集》成集于五代后蜀年间，而宫体诗的代表《玉台新咏》则成书于南朝梁中叶，两者相距近四百年时间。宫体诗在唐代受到猛烈抨击责难而近乎消亡，而滥觞于五代的花间词却在历经各代的褒贬扬弃之后，依然在今天展现着她独特的审美价值而深受读者的喜爱。那么宫体诗和花间词为何会有如此截然不同的命运呢？

   

  一、花间词对宫体诗的继承和革新

   

  花间词人对于宫体诗的继承和发展，既体现了两者在风格上的一脉相承，又并非简单的照搬和因袭，而是有选择性地在继承中进行创造，突破题材和体裁上的限制，大胆地进行文体、艺术手法和审美情趣的革新。这主要表现在以下几个方面：

  （一）艳情题材由诗向词的一次过渡和转移。宫体诗善于以艳丽绮靡的用语、色彩亮丽的意象来描摹女性的体态风情，后人目之为情调轻薄，风格艳丽而近于妖冶。站在文学史的主流观点来看，宫体诗的诞生是对于传统诗歌“雅正”观念的一次自发的叛逆，因此宫体诗自诞生之日起便受到来自社会各方的横加指责。由于中国传统诗文中主张“文以载道”与“诗以言志”的教化功用深深扎根于儒家的正统道德规范基础之下，所以对于“艳情”这一题材的禁区往往是选择“退避三舍”，谨守《诗经》以来诗歌应该“温柔敦厚”、“兴观群怨”的教诲。可以说，宫体诗对于艳情题材大胆直流的描写无疑是向正统文学观念的一次宣战，但是不可避免地囿于诗这一体裁的限制而在创作上仍然多蒙牵累制约，可谓是在“带着镣铐跳舞”。

  如果说宫体诗对于艳情题材的选择和重视是“诗人本情”天性的初次自然流露的话，那么花间词便是对于儒家传统思想观念和审美情趣的的一次更为彻底的独立和反抗。清人王国维云：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”花间词正是充分发挥了当时社会上对于诗和词在表达内容上有所不同的价值取向，抓住了词自诞生以来“小道”、“为体不尊”的社会地位和“诗庄词媚”的文化心理，恰如其分地使用词这一文体来表现艳情这一题材，无论是在文体的选择上还是题材的承继上都可谓顺应自然。花间词的艺术风格趋于整体的统一性，即继承了宫体诗“以艳为美”的审美特质。欧阳炯在《花间集序》中云：“有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。”即为花间词艳丽风格的最好注脚。而词本身层次错落的句式结构和抑扬顿挫的音乐特质也较诗在文体上更胜任表现艳情这一题材。因此花间词完成文学史上艳情题材由诗向词的一次交接和过渡，并为北宋初期词坛的发展提供了一条指引之路。

   

  （二）对于诗歌中女性意识的承继与改造。花间词继承了宫体诗“男子而作闺音”的创作手法，将笔触大胆地伸向了当时女性的日常生活，着重反映了当时社会上各色女性的不同心理。诞生于齐梁宫廷中的宫体诗首开了诗歌中以女性题材进行创作的先河，在父权制的中国传统社会之下另辟了一条关注女性群体日常生活的“蹊径”，从而丰富了诗歌所表达的情感范畴。宫体诗主要以宫姬和倡女为描写对象，不遗余力地花大量笔墨对于女性的梳妆、歌舞、起居、一颦一笑、一言一行进行精雕细琢的刻画。但遗憾的是这种对于女性的审美观照，大多将目光停留在女性的服饰、容貌、体态、装饰等物质形态的刻画描写上，而较少深入女性的内心世界对女性的微妙心态和细腻情绪深入挖掘。“宫体诗中的女性，大多是男子眼中的形象，比较注意她们形体容貌的物化描摹。”宫体诗对于女性的这种物化描写使得女性在男性诗人的作品中成为了一种娱乐的工具和宣泄的对象，缺少了最根本的对于女性本体的尊重和关爱，而不时倒映于歌舞升平骄奢淫逸的腐朽宫廷生活中的对于性的追求更是使得宫体诗的整体审美格调流于低俗。

  如果说“宫体诗中所叙写之女性，大多为男子目光中所见之女性，其叙写方式大多以刻画形貌的咏物口吻出之”的话，那么花间词人对女性“美”的发现，已经开始由原来纯客观的“观者”的角度走向了介入女性生存状态和情感需求的“参与者”角度。花间词人自发地增加了同其作品中抒写的女性形象的情感互动，自觉地以女性形象代言人的身份来表达女性的种种喜怒哀乐，唱出她们生活中的一幕幕悲欢离合，用他们的文字来为闺阁中的红袖巾帼作传，将宫体诗中那种对女子轻薄调笑的不尊重与淡漠转变成了对于女性自身美的关注和肯定。

  与此同时，花间词中的女性更多地融入了一种男性自我的隐喻性，是一种男性本我形象的无意识写照。花间词人对于青楼女子们郁郁不得志、青春易逝、佳期不在的感喟反映了花间词人仕途失意的心理体验。花间词不仅是女性觉醒的自我意识的真实写照，也借女性多愁善感、离愁别恨的缱绻心事寄托了词人们对于功名的向往和致仕不能的苦闷。

   

  （三）对于诗歌审美情趣的升华和革新。花间词继承了宫体诗的审美特质，剔除了齐梁时期病态的审美心态，吸收了唐代诗歌中盛唐气象的文化积淀，同时也充分借鉴了民间文学的口语性和通俗化的抒情传统。同是香艳撩人，花间词过滤了宫体诗中那层淫靡浮艳的“油脂”，注入了一股明丽清新的风气。在中国的诗歌史上，花间词开启并奠定了词柔媚婉转，含蓄蕴藉的审美特质。如果说宫体诗是在永明体的基础上进一步“讲求声律，多能自然清丽，圆转流美”的话，那么像温庭筠、韦庄等花间词人在形式上则更加注重句式的参差有致，讲究文字声律之美，并发展了词的音乐性。温庭筠的《更漏子》中“红烛背，绣帘垂，梦长君不知”、“眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒”等词句，不仅创造了一组浓密幽深的意象，给人以含蓄之美；同时也深合音律，读之有一种跳动的音符之美，体现了词的应歌性。夏承焘先生评价温庭筠与韦庄两人的风格时认为温词“密而隐”，韦词“疏而显”。两人的词风虽有所不同，但在抒情的婉约曲折和用语的契合音律上却还是殊途同归的。

  而在内容上，花间词克服了宫体诗多注重形式的对偶和辞藻的浓丽，而较少寄托，内容上显得空洞贫乏的缺点，在男女恋情、莺歌燕舞为主的取材方向之外，引入了格调清新的风俗词与悲壮苍凉的边塞词，体现了以男女之情为主，咏史、边塞、田园、风俗等题材杂陈间现的包容性。值得注意的是，《花间集》中的一部分作品间接地受到了当时地方民歌的影响。《采莲子》、《南乡子》和《竹枝词》等带有浓重江南和西蜀民间风俗的曲调，使得花间词在浓丽香艳之外带有了几分清丽疏淡，可谓淡妆浓抹两相宜；而带有民间歌曲的口语化特征和纯朴自然的风格，又令花间词显得率真浅近，从而超越了宫体单调一致的香浓风格，在“精巧艳丽、婉约含蓄”之外充分注意文辞的雕饰，排除低俗的用语，变直抒胸臆的抒情方式为情景交融烘托气氛，最终形成了花间词独特的文化价值，被后人称之为花间范式。花间词的这种“引雅入俗”摆脱了宫体诗相对的浅近低俗，于柔婉纤丽中却少了几分浅薄庸俗，从而体现了从宫体诗到花间词的审美变迁。

  此外，温韦等花间词人在创作时更是自发地将士大夫的思想感情流露于小令之中，使花间词成为了士大夫文学与市民通俗文学交融结合的产物。花间词的创作正体现了词由民间状态向文人创作演进的历史轨迹。

   

  （四）对宫体诗娱乐游戏心理的继承。宫体诗的创作初衷，用《玉台新咏》作者徐陵的话来说即是“优游少托，寂寞多闲，厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭”（玉台新咏序），是作为当时生活空虚的宫廷贵族和文人们在酒池筵席上娱乐调笑、排遣寂寞的一种娱乐手段。而花间词则在继承了这一游戏娱乐的心理传统上与宫体诗人不谋而合。“有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。”、“将使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”（欧阳炯《花间集序》），花间词创作之目的，并不在于如杜甫“诗史”那样反映民间的疾苦，也并不承载着社会教化、改良风气的政治功用，而仅仅是作为酒席冶游，歌吹调笑的某种附属品。但不可否认的是花间词在削弱诗歌的政治功利作用的同时，也促使文学由追求社会功用转变为注重个人享乐、关注自身精神世界的审美价值。花间词人们通过写歌让歌姬演唱助兴来满足自己的娱乐需要，因此花间词有着极强的应歌性。而这种狎妓饮酒，倚红偎翠的风气也间接反映了当时城市中的市民文人的日常生活，从而开启词艳科娱人的社会作用，为后来柳永、周邦彦等词人在创作上对于词和音乐两者关系的发展提供了某种借鉴。

   

  二、花间词产生的的社会文化背景

   

  花间词“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”（《花间集序》）的独特风格，离不开当时特定的社会文化背景和时代风貌；花间词浓郁的地域文化特色也脱离不了当时西蜀独特的经济基础和政治环境的熏陶。同时花间词人对于宫体诗审美意识的改造和娱乐游戏精神的继承也得益于当时城市文化的兴起和市民意识的觉醒。

  花间词诞生于晚唐五代这一朝代更迭、战乱动荡的历史时期。从大背景上看，唐朝自安史之乱开始便步入了由盛转衰的命运之中。藩镇割据、朋党执政、宦官弄权的政治舞台可谓腐败之至。而到了晚唐，政治的腐朽、社会的衰败较之中唐更是变本加厉、雪上加霜。曾经抱有一丝政治幻想的文人们随着幻想的破灭所产生的抑郁不得志无处排遣，于是由积极入世退避为消极地投身世俗享乐，纵身于舞榭歌台烟花柳巷和颓废放荡的犬马声色之中。时风决定文风。正是在这样的社会大背景下，花间词为当时的文人们提供了一个最好的寄情发泄解脱的避风港。由于是在教坊酒馆中依声填词供当时的歌姬们在酒席间演唱，所以花间词的内容多涉及香草美人、离愁别恨、男女相思、伤春悲秋、相思怨别等主题，由是也便形成了花间词香艳缱绻，以艳为美的风格和对于女性视角的关注和阐释。也就是说正是晚唐时期动乱的时局、荒淫的统治和颓堕的世风为花间词的诞生和发展提供了最为适宜的土壤，从而滋养了花间风格的形成。

  此外从小背景上看，当时的后蜀经济富足，远离政治动乱的中心中原地区和江南地区，较少经受到战争动荡的冲击。而偏安一隅于天府之国的巴山蜀水之中，良好的经济环境又保障了花间词诞生的物质条件。后蜀繁荣的经济促进了人们冶游娱乐、寻求精神满足和感官享受的社会心态，助长了市民阶层绮靡享乐风气的形成和对情欲物语的追求，也为花间词人提供了绝好的表现素材。而城市经济的繁荣带动了城市文化生活得以迅猛发展，市民阶层变得重视世俗享乐，追求物质生活的精致华丽，贪欢于精神世界的自我陶醉。他们大量出没于街头巷尾的酒馆教坊之中，与歌妓进行广泛的交流。韦庄的《清平乐》中“何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，翠地绣罗金缕”的描写，表明当时蜀地的社会环境助长了歌妓倡女群体同士人阶层的频繁接触，让那些词人们有更多的机会去了解歌妓们的生活状况和思想感情，为花间词的创作提供了很好的源泉。同时传统的儒家伦理道德体系开始解构，而离经叛道、放荡不羁的思想开始在市民中松绑，也为花间词艳科娱人的游乐功用提供了一定得文化基础。因此巴蜀之地繁荣的经济与城市文化便构成了花间风格形成的物质基础和文化基础。