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• 作者：知名不具 发布时间：2020-04-28 18:14:47

  循证

• 作者：Lotte Mars 发布时间：2011-08-24 19:23:27

  边读边听烂埃尔加协奏曲

• 作者：快乐老汉 发布时间：2011-03-20 22:31:34

  网上很多什么桌面背单词其实都来自于这本书里

• 作者：海阔天空 发布时间：2020-12-31 12:29:30

  有比这本书更好的选择。

• 作者：106378452 发布时间：2015-02-23 17:17:42

  B804.4/0244 参考借阅

• 作者：西礼 发布时间：2019-03-28 14:00:25

  感觉还不错，史料和研究成果都用的蛮多，还有对地方白话刊物的介绍。

• 一个总结式的书评-关于合同的从无到有

  作者：就是一只胖月月 发布时间：2020-03-23 21:48:24

• 差到让人大跌眼镜的一本书

  作者：东东的Easter 发布时间：2014-03-30 23:21:16

  看到“刘军宁”这三个字，买下了这本书。花了两个小时读了一遍。作者学识之浅薄，学术功底之低下，真是让人叹为观止。据说作者是中国自由主义领军代表人物。就这公知体的水平，难怪聪明一点学生都投奔到刘小枫那套神神叨叨的斯特劳斯学派门下了。

  这本书名为“保守主义”，实际上应该更名“自由主义”，用作者p20中的话说“保守主义关键不在于保守与否，而在于保守什么”。呵呵，具体保守什么，一言以蔽之，就是保守幻想中的美国政体及其意识形态，小政府、市场至上之类，当然美国共和党民主党共同信奉的爱国主义不在其中。

  这本书没有对西方所谓“保守主义”的理论来龙去脉做探讨，在本书的第2章到第8章，作者构建了一个理论体系去论证他心目中的“保守主义”，论证资源主要作者理解的柏克和哈耶克。

  第2章开篇宣告存在一套客观的道德价值规范，但没有论证这一点，也没有告诉我们这套道德教义里到底有什么东西；接下来却忙着教训我们理性是有限的之类的。

  第3章告诉我们人有一套不变的本性，这本性善恶兼备，到底是什么呢？p52告诉我们“人性的首要法则是维护自身的生存。。。。但人的社会性不是人的本性所在”，人人都可能作恶，那么保守主义只能防大恶（即专制主义）。本章吐槽点甚多，比如，作者告诉我们休谟认为人有不变的本性，而洛克的经验主义则反对人有不变的本性，作者难道没读过本科生的哲学史，不知道休谟是英国经验论的集大成者吗？

  第4章谈政治，既然上章已经告诉我们，最大的恶就是专制，那么p61告诉我们“国家的最大任务就是防恶，也唯有国家才能做出大恶，要防止大恶就要对国家权力。。施加最有效的控制，宪政、民主、法治被证明是防止大恶的最佳手段”，当然作者后面补充了一句“自由高于民主”。为了保障自由。下一章告诉我们如何保障自由。

  第5章，标题是“财产权、自由权、平等权”，后两者其实都落在私有财产权上，p93“财产权是一切社会中最重要的制度”。具体表现为私有财产、市场经济、权利平等。p89告诉我们“反对私人财产的。。。左翼人士认为，自由市场经济只是建立在私有财产的基础上，只能买卖属于自己本人的东西，在这种经济下，人们太不自由了，因为他们不能卖不属于他们的东西”，这是那个位面的左翼人士啊？

  第6章，社会。作者告诉我们p112“保守主义一方面持进化的历史观，另一方面又反对新必胜旧、人定胜天的信条”，P113告诉我们，“社会是有机体”，但这些议论如何跟美式政体挂钩呢？p114告诉我们“必要的成见”，p115告诉我们“作为一种现代政体，自由民主是为有成见的人设计的，直接民主则是为不被允许有成见的人设计的”，真是煞费苦心啊，只是刘军宁大师忘了，我们的党代表大会制度和人民代表大会制度都是一级选一级，不是直接民主，实际上，我diang是反对直接选举的。本章的槽点甚多，兹举一例，p127“家庭的存在及其作用缩小了政府的行动范围，阻止了政府权力的无节制眼神。家庭作为一种非强制性的单位，越是能够对其成员施加权威，那么对政府强制性的权威需要的就越少”。刘大师难道没想过一种情况，就是国家与家庭家长合谋，共同压制其成员的自由，鲁迅、巴金小说包括反tg的张爱玲的《金锁记》，家长们的权威都很大，里面的成员自由吗？

  作者后面还有几章，因为观点深得“辨证法”只精髓，空洞无物而又东拉西扯，实在不想归纳了。槽点几乎每页都是。p156，“教育民众的权威应当在民间，政府无权决定教育的内容，无权决定应该给受教育者传播什么样的价值观”。是啊，某教的极端分子和西部的一些想搞“圣战”“独立”的家伙一定很赞成这话，我给学生讲讲圣战、讲讲消灭卡菲勒，你政府不能干涉。我想即使是美国两党，大概也从来没信奉过“刘大师”的保守主义。

  本来想系统地分析作者的这本书，写评论的过程又翻了一遍，觉着这书实在是不值得认真评论。作者的对西方思想家的理解之弱，理论功底之差，论证混乱，称的上错误百出，真叫人无话可说，引用伯克和哈耶克，跟中学生写议论文一样，从来给不出出处，全书还没一个注释。而且逢“国”必反，只要是非国家的组织，不管家庭宗教还是其他什么玩意，都是好的。作者的思想，其实很大很大程度上是在反毛，很多思想，其实就是毛思想的反面，基本上停留在毛说a好，他说非a好的层面。对具体的历史事实，也基本上一无所知，停留在臆想上。实际上就是一本给不出具体事例的微博段子大集合，连韩寒的韩三篇都比不上。

  可以下一个结论，刘军宁是一个“思而不学”的“公知”，中国的自由主义代表人物就是这个水平。一种在国内发展近三十年的思潮，出来的东西就是这个层次，难怪被人唾弃，越来越边缘化。