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精彩短评:
作者:林中空地 发布时间:2019-08-13 13:57:02
科普读物
作者:宝宝 发布时间:2022-01-27 11:46:22
泛泛而谈。也没有菜谱。30分钟翻完。
作者:早安Lucifer 发布时间:2011-04-03 10:31:32
做不到。。。
作者:Sulin 发布时间:2014-05-22 00:30:20
无数普通的人突然得到了无上的权利,每个人都变得贪婪霸道狰狞,所以权利只适合远观不可亵玩吗?
作者:胆大皮厚就好了 发布时间:2011-07-16 23:35:14
感觉木有上好看,线索有点分散。最后还以为作者把某人给忘了呢,结果一出来………………
作者:244598723 发布时间:2022-07-16 16:28:02
实在读不下去(这算是言情小说吧),我不太喜欢这种类型的
深度书评:
一个民族的舞蹈
作者:蜂蜜西瓜 发布时间:2018-10-22 17:31:33
《读书笔记》
第一章:欧化的俄罗斯
时间跨度1703到1813年,彼得大帝建城圣彼得堡,带领着俄罗斯从蒙昧野蛮的生存状态一步大跃入西方尤其法德为首的新思想新阶级新贵族生活方式中。贵族们从衣食住行的方方面面朝西方靠拢,但广大的普通人尤其农奴仍旧按照乡土的方式生活着。中上层阶级近一个世纪的痛苦挣扎,在西方和东方之间游离选择,在外来文化本土文化,高尚和自卑,矛盾和认同,差异和鸿沟之间苦斗挣扎。面对西方时缺乏自信,饱含谄媚追逐向往又嫉妒愤怒;面对东方时厌恶嫌弃鄙视而又无法断根。这样的文化迷失探索和摇摆一直持续到法国大革命中法国本身的无序崩溃,才使得俄走上了断奶的自我修复之路。
第二章:1812年的孩子
第一节:战争爆发,贵族对法国的幻想破灭。战争中冲在最前线的是农奴,而非贵族阶层。这大大颠覆了贵族阶层中一批军官们的思想,泾渭分明的界限划开,他们开始从农奴身上寻找自己的民族性。也就是十二月党人的先驱。战后,这批军官开始思考专制与农奴制的废除,开始违背等级制度曾赋予的一些浮夸虚假形式,追求质朴真诚的生活和智慧。以对18世纪为国jia服务观念的反抗开始了19世纪文化思想上的复兴。
第二节:十二月党人对革命的形式,方法和程度存在着一些分歧。加上亚历山大骤死,起义提前,准备仓促,没有得到足够的支撑和响应。很快就被镇压。而十二月党人和他们的妻子的故事,成了浓墨重彩的一笔。
第三节:谢尔盖·沃尔孔斯基和妻子玛利亚的流放生活。经过最艰难的时刻,经过抛弃一切的追逐之后,这段感情却不是happy ever after. 玛利亚坚强地适应了自给自足的生活,仍然保有贵族的社交沙龙习惯,而谢尔盖完全追求更加本真地俄罗斯灵魂。社会层面新与旧的碰撞在夫妻之间体现出来。而谢尔盖可以说是第一人,他真正进入了普通人的世界,这需要非凡的能力。那是独立的精神公平公正的世界。
第四节:从欧洲回归俄罗斯本土的意识形态转变是方方面面的,语言,文字,小说,音乐,绘画。社会和人民开始真正接受并拥抱他们的土地和他们的身份。
第五节:1812之后的下一代,对童年的怀念,俄罗斯的传统。
第六节:思想的浪潮和反省,反思,寻根。
第七节:思想的浪潮终于波及到整个社会。沃尔孔斯基公爵曾经想要废除农奴制的愿望部分实现了。他一生追求的不过是真实的生活。
第三章:莫斯科!莫斯科!
第一节:莫斯科的重生是一种民族复兴。莫斯科和圣彼得堡的对立也是两种意识形态欧化和本我的二元对立。莫斯科更加自由自在轻松随意接近民族的本性。
第二节:圣彼得堡,“国家和个人,进步和传统,城市和自然,专制和人民之间的冲突”“骄傲的战马,你要往何处去?/你要跃向何方?你的马蹄将/落于何处,踏在何人身上?”
第三节:豪放度日,宴会如云,美食美酒。
第四节:音乐,建筑,绘画上的俄罗斯意识觉醒。
第五节:文学的记录,曾经17世纪莫斯科公国的覆灭。
第六节:贵族和富商的不可调和矛盾。俄罗斯人本质里的精英文化。商人对本土画家的支持。
第七节:19世纪,商人对艺术的赞助,私人剧院的兴起。
第八节:19世纪到20世纪初,艺术经济歌剧小说发展,莫斯科的回归。
第四章:与农民结合
第一节:青年们积极参与“到农民中去”的活动,追寻俄罗斯的精神与发展道路。但也渐渐发现,俄国需要在全盘西化与吸收本地传统之间找到一个平衡点。民族存在于所有阶层,而不仅仅农民阶层。民族的竞争力在于公民。国家的崛起仰仗于农民到公民的提升。而年轻知识分子和农民之间也有着不可逾越的鸿沟。
第二节:伏尔加河上的纤夫,创作过程。艺术与社会。究竟……艺术是要追求更崇高的目的,还是为艺术而艺术。
第三节:托尔斯泰,在贵族和农民之间摇摆不定的精神状态。
第四节:在当时夫权为重的大背景下,托尔斯泰个人的婚姻和情感也沾上了自私和不平等的色彩。为爱人活、为自己活,以及幸福从何而来,仍是永恒的辩题。
第五节:19世纪末,20世纪初,文学家们知识分子们开始意识到对农民高贵品质高尚灵魂的幻想是一种错误。真实让人惶恐而心碎。这不仅是幻想的破灭,更是社会身份认同的怀疑和混淆,是价值的分裂与割裂,寻找独立和自我价值道路的破灭。契诃夫、蒲宁、高尔基的文学作品反映了这一残酷情况
第六节:然而不少艺术家音乐、绘画层面,却从“到农民中去”的运动中找到了创作灵感,挣脱了传统束缚,重塑了早起艺术创作中审美应作为第一准则的理念。
第七节:《春之祭》
第五章:寻找俄罗斯灵魂
第一节:奥普京修道院和一连串作家的关系
第二节:果戈里从宗教信仰的角度寻找灵魂,却是失败告终。
第三节:“东正教徒、异教崇拜,理性主义者——一个受过教育的俄国人可以兼有数种信仰。”又或者,没有信仰。
陀思妥耶夫斯基,信仰、幻想的破灭与崩塌
从少年的回忆中,新的信仰的重建和新生,开始大的飞跃。从野蛮中发现美。“不要从他们经常干的坏事中判断他们,而是按照他在自己所犯的可恶错误中,还经常企盼的那些伟大的、神圣的事物来认识他。”他一生都在理性和信仰之间对话,
仍抱有对神权国家的幻想,自我的道德约束和精神提高,代替制度。
第五节:托尔斯泰。基督教式的社会主义—无政府主义,反对任何形式的教会和权威。
契诃夫自称是无神论者,却又与有信仰的人产生共鸣。
精神的寻找和求索,从出生,成长,贯穿到死亡。
第六章:成吉思汗的后裔
第一节:欧与亚。15–18世纪的变化。19世纪,亚洲文化在俄内部复苏,从东方寻找精神重生。曾经,俄罗斯文化被认为基督教文明,是斯堪的纳维亚和拜占庭的结合。19世纪下半叶,面对曾经鞑靼文化对石器时代俄国的影响深远程度,亚洲文化也是俄国的一部分。他们究竟是沙皇的子民还是成吉思汗的后代?
第二节:1237年之后的250年,一段屈辱的不愿被承认的蒙古统治,落后的文化。
圣愚的文化形象,类似基督受难,但作法形式与萨满教有相似之处。
第三节:1560年圣瓦西里建成,从鞑靼文化的解放,回归拜占庭。
民族意识的觉醒,和亚洲划清界限。在宗教上征服亚洲草原类似于欧洲其他国家在海外的征服和宣教。由于地处欧亚大陆连接带,没有清晰的地域和文化区分,宗教信仰是最简单的划分!——乌拉尔山脉的文化性。
西伯利亚蕴含的文化意义,认同与界限的划分。抵触与排斥。欧与亚来回牵扯。
和欧洲其他国家不同,俄并非殖民,而是对西伯利亚地区文化有了解,交流,对殖民地文化感同身受。
第四节:文化界一部分人对高加索(南方东方)的美好向往和幻想,民俗学家开始研究探索亚洲对俄文化形成的印记和影响,以斯塔索夫为代表,遭到斯拉夫主义者的强烈反驳和反对,他们认为俄国几百年的基督教文化未受侵扰,纯洁且不含古亚洲的元素。
第五节:契诃夫太可爱啦!
草原的矛盾,美,单调与荒凉。
第六节:特鲁别茨科伊说,从根源上说,俄国隶属亚洲草原文化,影响和塑造俄国政治和精英文化的拜占庭及欧洲文化,对俄国底层的民间文化几乎毫无影响。
第七章:透过苏维埃看俄罗斯
第一节:1917年,十月革命后,苏维埃夺权,贵族和大量知识分子的没落,沦落。
第二节:想要完全和“旧”、和过去决裂的无产阶级文化凭空而建,如无根浮萍,以为可以训练人的头脑,通过新的艺术形式社会主义形式看待世界,结果却是没有根基的空谈,建不起来的空中楼阁。人们的生活习性和思想也不是口号就能全部扭转的。
第三节:
电影是一种教育宣讲的手段。从工厂到生活到艺术,追求一种训练的机械化的高效率。用规范的方式重塑工人,重塑社会和生活。
第四节:文学中再也没有了特立独行者的空间,作家无法再发表个人思想情感,不再是原创艺术的创造者,而是当局的喉舌,道德教化的角色。经典文学的复兴也带有政治目的,为了抵抗先锋主义,为了曲解成沙尔文主义,民族主义。
第五节:
二战爆发后,民族性的恢复,艺术创作尤其是音乐和电影的重现生机。以及创作上仍存的部分压迫。
第六节:战后进入冷战状态,高压之下,知识分子如诗人作曲家等创作家都生活在更为苦难灰暗的日子里,社会犹如奥威尔描述的那样恐怖压抑,不断有人死去,却也有人在重压下以各种创作形式进行反抗。
第七节:苏联意识形态的内核,是对人能够用理想消除人类苦难和驾驭自然力量的乐观信念。然而大量的科幻作者开始通过小说抨击和控诉这一世界观
第八章:俄罗斯在海外
第一节:1917年革命之后,大量的俄国贵族、政治家、文学诗人作者流亡海外。德国柏林,法国巴黎,英国伦敦。他们一面渴望着内心深处的俄罗斯,感受着自己是其中一份子的文化传统,一面又意识到现在的国家成了视觉上的错觉,他们厌恶此刻gj的精神状态,野蛮,失去了对人类特有尊严与柔情的感知。
第二节:远离故土,在新的文明中成为异类,让流亡者们更加坚守自己的民族文化和遗产,坚守民族认同和心灵家园。在艺术上,他们反而不再趋于先锋,更倾向于保守主义,追忆和思乡。也有人遭遇了创作困境。
第三节:
适应与抛弃,是一个微妙,潜移默化,而不自知不可控制的过程。纳博科夫从俄罗斯到欧洲到入籍美国,成为美国宣誓公民,忠诚的美国维护者。家乡与海外,新的身份转变,痛苦,缓慢,却终于接受。最终,异乡成故乡,故乡成陌途。
第四节:斯特拉文斯基就是一个彻底决裂甚至不承认过去的例子。
第五节:还有一部分的流亡者因为在外无法得到认同,孤立无援而转而再度回到了苏联,然而等待着的依然是灰暗的无法扭转的悲运。
第六节:1962年,斯特拉文斯基回苏联访问。某种和解,某种溶解。
(完)
2018年11月14日
拒绝表露
作者:夏天珍珠梅 发布时间:2013-12-05 01:49:07
网站评分
书籍多样性:3分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:5分
使用便利性:9分
书籍清晰度:4分
书籍格式兼容性:6分
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稳定性:4分
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还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
- 网友 薛***玉: ( 2025-01-04 08:58:25 )
就是我想要的!!!
- 网友 孙***美: ( 2024-12-17 04:38:38 )
加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
- 网友 康***溪: ( 2024-12-13 10:08:57 )
强烈推荐!!!
- 网友 瞿***香: ( 2024-12-21 04:20:29 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 宫***玉: ( 2024-12-09 22:09:32 )
我说完了。
- 网友 印***文: ( 2024-12-23 04:58:39 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 堵***洁: ( 2024-12-27 08:06:08 )
好用,支持
- 网友 訾***雰: ( 2024-12-22 14:19:20 )
下载速度很快,我选择的是epub格式
- 网友 邱***洋: ( 2024-12-19 10:45:08 )
不错,支持的格式很多
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:5分
语言运用:8分
文笔流畅:3分
思想传递:7分
知识深度:7分
知识广度:9分
实用性:5分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:9分
引人入胜:5分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:3分