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《招摇——另类人体宣言》一书鲜明地贯穿着西方女性主义立场。书中各篇文章是在笠原美智子作为日本京都摄影博物馆展览策划人期间所写的有关包括日本在内的西方现代摄影与当代摄影的展览图录论文与摄影评论文章。

1990年，“面对未知的自我——现代女性自拍像”，1996年，“社会性别——来自记忆的深渊”两次摄影展览，不仅对日本国内的当代艺术发展产生了重要影响，而且在国际摄影界与当代艺术界引起广泛注意。

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笠原美智子 1957年生于日本长野县。明治学院大学社会学系毕业。曾在美国芝加哥哥伦比亚大学研究生院学完硕士课程（专攻摄影）。现为东京都摄影美术馆文艺部工作人员、东京造型大学非专职讲师。在东京都摄影美术馆参与策划的展览会，主要有《面对未知的自我--现代女性自拍像》展（1991）、《来自社会边缘的美国纪实摄影》（1991）、《会说话的风景》展（1993）、《社会性别--来自记忆的深渊》展（1996）、《阿尔弗雷德・施蒂格利茨和他的朋友们》展（1997）等。主要译著有：乔治・莱温斯基《人体摄影史》（与伊藤俊治合译）日本PARCO出版社（1989）、约翰・巴杰尔《观察这一回事》（主编：饭泽耕太郎）白水社（1993）、罗伯特・索比艾泽克《照相机之眼》（主编：横江文宪；合译者：安田笃生）淡文社（1995）等。与人合作的论著有：《裘迪・戴特：专题作品集》讲谈社（1992）、《摄影家时代1--摄影家的诞生和19世纪摄影》（迪莫西・奥萨利凡）（编辑：大岛洋；与人合著）洋泉社（1993）、《摄影家时代2--被记录的都市和时代》（保罗・斯特兰德）（编辑：大岛洋；与人合著）洋泉社（1994）、《世界摄影家101人》（编辑：大岛洋；与多木浩二合著）新书馆（1997）、《美术与社会性别--不对称的视线》（漫谈石内都和神藏美子的作品）（编辑：千野香织、铃木杜几子、马�明子；与人合著）布流凯社（1997）等。

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书籍介绍

《招摇——另类人体宣言》一书鲜明地贯穿着西方女性主义立场。书中各篇文章是在笠原美智子作为日本京都摄影博物馆展览策划人期间所写的有关包括日本在内的西方现代摄影与当代摄影的展览图录论文与摄影评论文章。

1990年，“面对未知的自我——现代女性自拍像”，1996年，“社会性别——来自记忆的深渊”两次摄影展览，不仅对日本国内的当代艺术发展产生了重要影响，而且在国际摄影界与当代艺术界引起广泛注意。

• 作者：Monan 发布时间：2014-05-08 15:32:38

  结合社会性别视角的视觉解读，女性主义，社会学，摄影……现在读这本书真是时候啊！ 2004年这本书就出来了啊。没有下到完整的版本，回来在看好了。

• 作者：肥鼠叔 发布时间：2011-06-25 11:36:12

  女性主义视角的摄影评论集~

• 作者：cocopela 发布时间：2007-01-12 09:22:02

  摄影 自拍

• 作者：庄常飞 发布时间：2010-10-31 16:54:13

  晦涩无聊，炒作的太厉害，其实就那么回事，江湖术士而已。

• 作者：桃梨.キララ 发布时间：2013-02-25 22:42:46

  女摄影师还是以自拍出名的多

• 作者：泥巴 发布时间：2007-05-13 13:54:03

  喜欢的美丽

• 我的眼前是重度雾霾

  作者：凤梨罐头 发布时间：2015-01-15 14:51:33

  网上说，萨拉马戈的《失明症漫记》很容易让人联想到加缪的《鼠疫》。我对《鼠疫》印象不深，反而联想到几本跟“失去”有关的书，如莫迪亚诺的《暗铺街》中失忆的人，安部公房的《砂之女》和《燃烧的地图》中失踪的人，卡夫卡的《变形记》中失形的人，还有各种失恋，失败，失眠，失望，失禁等等中，只是后面这些都是个体行为，而没有哪一本像萨拉马戈这本是群体行为。

  我想象的萨拉戈马书中的失明症患者的眼里就像冬日清晨被重读雾霾包围的北京城。作者大概是有所隐喻的表示在物质昌盛的时代人类的精神已经被严重的污染，看似金灿灿的人类世界剥去那些外表的光鲜剩下的跟精神病院的疯子没有什么区别。

  作者所描绘的仿佛是一个洪荒时代的宗教故事，那个未曾失明的医生的妻子就如那个洪水淹没世界的诺亚，她以自己的眼睛作为方舟，力所能及地救助周围的几个人。她所看到苦难与悲剧不比耶稣看到的少，她以其自身的意志与悲悯度其他六个人度过艰难的时刻。这六个人中有男人，女人，妓女，老人，小孩及医生，作者以这六个人代表了人类世界普遍存在的六种身份。同时这七个人似乎又分别代表着西方宗教的七宗罪“傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。”

  在这个可怕的世界里，人被眼睛所看到的表象给欺骗，以至于盲目地活着。一两个人盲目会有明眼人来给你指路--我们的哲学家们；一群人盲目，世界就会陷入战争和恐慌；所有人盲目，人类的动物本性将暴露无遗，如希腊神话里面的黑铁时代的人，荒淫，自私，贪婪都在吞噬着几千年来建筑起来的“善良人性”。

  医生的妻子也是作者的眼睛，她的话代表了作者的发声，如果所有人都失明了留着她这个明眼人又有什么用？作者在书的结尾透露了写作的初衷“我想我们没有失明，我想我们现在是盲人；能看得见的盲人；能看但又看不见的盲人”。医生的妻子最后抬头看到白色的天空说，终于轮到我了。我想她之前也是盲目地活着，通过这场失明症她意识到了自己曾经的盲目。

  经过了两千多年的文明发展，人类的精神世界并不是越来越好，而是盲目的以为越来越好了。有些人能看着，其实他是瞎子，有些人长着大脑，其实他是行尸走肉，有些人会说话，其实他是言不由衷。

• 重新思考

  作者：随意芳菲 发布时间：2007-04-28 10:27:37

  这本书给到我的震撼与颠覆并不在摄影上，并不在它的主题上。

  而是，当中女性摄影家的观点，对女性所处的环境与自身的思考。

  为什么拍照片要把自己拍得漂亮？如果要拍得比自己本人更漂亮，这是事实么？为了讨好？它更深的意义何在？

  为什么要拍美的女人，身体、皮肤、姿态？这全是男人的视角，不是么？当你回到一个人的本质上来，不管美丽与否，它首先展示的应该是这一个主角的特质，而不是只有所谓的“美”，这是否是男人视角的霸权？天长日久以后，连女人也不觉察其中的局限，这并不完全公平与开放的眼光。

  这本书常常让我想到波伏娃，想到她的《第二性》，想到更多更多没有觉察的摄影师，他们真失败。身为其中的我们，我，也很失败。因为，隐约觉察到，却没有看清，在看清后，又仍然爬不出它的旧辙。那些摄影师更是失败，人云亦云的人，从未经过自己的思考就接受别人的观念，并且固守它，拼命抵制别人一眼看穿的真相。