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《书法雅言》是明代书法家、鉴赏家项穆撰著的一部书法理论旷世著作。项穆出身收藏世家，家中书画藏品量大概是故宫的一半，对书画作品的见解常人难以企及。全书共17篇，详细阐述了书法的起源以及演变、品鉴书法的方式、学习书法写作的技巧等，并以匠人的精神品评历代书法家的优劣得失，展现了明代书法家的美学理念和清雅意趣。

《书法雅言》是中国古代书学理论的传世经典，也是世界首部系统阐述“笔迹”读心的著作。写字如做人，心正则笔正，人正则书正。以习字静心，成为更好的自己。

沈思孝序/ 001

书统/ 001

唐代书法家们追求用笔的力度和法度的谨严，偏激之处在于太过严厉和刻板。宋代则追求圆妙的趣味和精神的自由，但因放纵过多而失去分寸。元代追求性情的文雅和优美的体势，但又缺少了柔弱之气。

古今/ 023

“飞白书”是一种特殊风格的书法，笔画中丝丝露白，像缺墨的枯笔写成，别有一番风韵，是东汉时著名书法家蔡邕发明的。

辨体/ 047

人心各有不同，就像人有千面一样，书法也都是从心而发，因此也各有不同。所以从事书法艺术的人，虽然都是有学问的书法名家，但在挥毫落笔之后又各自形成不同的体势、气质。

形质/ 059

如果有这样一种书法，长短合度，轻重平衡，阴阳调和，刚柔相济，就和世间关于判定相貌所认为的不胖不瘦、不高不矮才是端正文雅的美一样，这就是符合中庸达道的书法呀。

品格/ 073

书法因人而异，成就各不相同，就书法等级而言，大概可分成五个等级：一是正宗，二是大家，三是名家，四是正源，五是傍流。只要把它们并列起来精细地品鉴，优劣就能确定了。

资学/ 089

书家的天资超过了所下的功夫，常常就会出现癫狂的问题；而所下的功夫如果超过了天资，仍然可以做到中规中矩。所以虽然不能没有天资，但是后期所下的功夫更为重要。

规矩/ 135

花瓣儿的排列整齐有序，不会互相掺杂交糅，同时每朵花都是五个花瓣儿，不多不少。从梅花的形态中可以悟出书法的道理了。

常变/ 155

书法如同用兵布阵，目的都是为了取得良好的效果。用兵没有固定的阵法，写字也没有固定的形态。临阵才能决定阵形的部署，准备书写了才能知道字形的安排。随机应变，权谋妙算，无非在于保证计划的实施万无一失。

正奇/ 171

书法的根本宗旨，包括中正和新奇。所谓中正就是笔法的俯仰顿挫，提按呼应，筋骨体势庄重，位置精准有分寸。所谓新奇，笔画或行间距参差不齐，字体掩仰错落，神气飞腾如射向空中，风情姿态，巧妙变化千姿百态。

中和/ 185

圆转之中又不失方直，方直之中又不失圆转。中正之中交汇而达到中和的境界，这就是最高的标准。“中”就是没有过分与不到位的情况，“和”就是没有乖戾怒张的味道。

老少/ 199

书法可以用老练与鲜活来概括，这一对概念明晰了，就可以区分各家书法功力的深浅。古今书法虽然体势各异，根本的道理却是相同的。所谓老练，就是结构精致严密，取法高古，如层峦叠嶂，旌旗列阵。所谓鲜活，就是气质温婉，雅致秀美，百般姿态，千种风流。

神化/ 213

要进入神化的境界，必须先发散情怀，达到随心所欲。如果书法没有随机变化，则永远达不到神化境界。然而神化境界难道能超出规矩法度之外吗？只有巧妙地使用规矩才可以成为神化，所以不滞涩，不要固执己见，才能在书法上有圆融通达的美妙。

心相/ 233

柳公权说“心正则笔正”，我今天说“人正则书正”，心是人的主导，心端正了人品就会端正；笔法是书写的工具，笔法端正了那么书法就自然会端正。人的行为的光明磊落是由心灵的光明磊落得来的，书法艺术的精神力量是由笔法的规范正确得来的。

取舍/ 247

我将试着把流传下来的名家名帖梳理一下，分析一下其中既美且善的例子，也指出其中的瑕疵，这样取舍明确，时代发展的脉络基本可以看清了。

功序/ 259

初学书法的人先要把大的基本框架搭起来，横画竖画之间笔画的对比安排、留白的位置，务必做到平均整齐，字形端正，然后确定字的筋骨姿态，字体的俯仰相背、开合联络，务必做到雄浑有力、血脉贯通。

器用/ 273

纸张如果不够光洁细腻，好像是勇猛善战的将士，跨着骏马奔驰，却奔驰在荆棘丛生、泥泞崎岖的道路上，纵横驰骋就不可能了。毛笔不够颖锐有弹性，就好像奋力战斗的壮士，手上持着缺刃生锈、钝笨不利的兵器，斩砍刺打就不能有很好的效果。

知识/ 285

好的书法作品要在打开作品之初，就能感觉到像是一位君子远道而来，远远望去，飘飘如仙人。等到进了他的艺术世界，近处体悟他的风采，感觉他气度充盈和善，神色和举止雍容端庄，品德醇厚而虚怀若谷，威严稳重如山岳耸峙。

项穆（1550—1600年），明代著名书法理论家。大收藏家项元汴之子。在书法领域颇有建树，著有《贞元子诗草》《书法雅言》。《书法雅言》被收入《四库全书•子部•艺术类二》。《四库全书总目提要》云：“穆承其家学，耳濡目染，故一书法特工。因抒其心得，作为是书。”

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书籍介绍

《书法雅言》是明代书法家、鉴赏家项穆撰著的一部书法理论旷世著作。项穆出身收藏世家，家中书画藏品量大概是故宫的一半，对书画作品的见解常人难以企及。全书共17篇，详细阐述了书法的起源以及演变、品鉴书法的方式、学习书法写作的技巧等，并以匠人的精神品评历代书法家的优劣得失，展现了明代书法家的美学理念和清雅意趣。

《书法雅言》是中国古代书学理论的传世经典，也是世界首部系统阐述“笔迹”读心的著作。写字如做人，心正则笔正，人正则书正。以习字静心，成为更好的自己。

• 作者：灰色堡垒 发布时间：2023-06-15 22:40:49

  虽然有清新独到之处，但没有脱离出传统数落的范畴。用现代的眼光看，难免觉得语言笼统、华而不实……但不失为经典的书论。

• 作者：传奇☂ 发布时间：2020-12-19 22:14:04

  2020—2—29 明代項穆：『書有三戒：初學分佈，戒不均與欹；繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。』

• 作者：瑞雪 发布时间：2021-03-04 23:00:16

  总体上说，好的书法作品要在开卷之初，就能感觉到像是一个高人君子远道而来，远远望去，风格气度，清秀端正，飘飘如仙人，如显贵一般魁梧高大。等到进了他的艺术世界，近处体悟他的风采，感觉他气度冲和，神色和举止雍容端庄，品德醇厚而虚怀若谷，威严稳重如山岳耸峙。等到与他即席对谈，又感觉他器量宏大，神采飞动，善于倾听。如果你冒犯他，他处之泰然；如果你惊乍他，他处变不惊；你诱惑他以利益，他不为所动；而你想凌驾他时，他威武不屈。

• 作者：潇湘烟雨客 发布时间：2020-09-10 11:16:58

  原文不长，注释很多，原文五颗星，注释三颗吧。

• 作者：林 发布时间：2019-09-25 18:28:16

  书中乾坤，德纯说法。雅俗共赏，妙不可言。

• 作者：元气小岚 发布时间：2023-12-15 18:24:50

  看封面以为只是中小学生读物？nonono～还是局限了。翻开了以后，发现漫画版挺不错的。我喜欢干货书，这种轻松分享知识的感觉真的很对我口味。

• 书法赏析

  作者：直情径行 发布时间：2019-04-02 23:45:36

• 见字如人，雅言显德

  作者：小可爱 发布时间：2019-05-27 11:48:09

  说到书法，我相信，大家都不会很陌生。书法是中国特有的一种传统艺术。从古到今，我们会发现很多文人墨客都很喜欢书法。书法是可以陶冶一个人的情操。

  说到书法，我们更应该了解的是书法的载体——文字。说到中国汉字的源远流长，那就可要听我娓娓道来了。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。这就是我对于书法的一种简单通俗的书法。

  在这本书里面，一共有17篇文章。这些文章详细阐述了书法的起源以及演变、品鉴书法的方式、学习书法写作的技巧等，并以匠人的精神品评历代书法家的优劣得失，展现了明代书法家的美学理念和清雅意趣。通过这本书，你可以非常全面的了解关于书法的方方面面。

  其中，我最喜欢的就是“品格”这一部分。个人的天赋高低不同，未必每个书法家都能够拥有所有风格的美，况且功力深浅不一，又怎么能够做到尽善尽美呢？所以书法因为人而异，成就就各不相同。证明人们常言道，“字如其人”。我们在看一个人的字的时候，首先我们可以过去就可以看到这个人的性格是什么样的。

  经过多种书法的比较与分析，书法可以大概分为5个等级：一是正宗，二是大家，三是名家，四是正源，五是傍流。对于书法不同等级的划分，是对于书法的一种认可。你可以根据这本书给出内容来评判一下自己的书法属于哪个等级，或者给自己确立一个目标等级，然后不断进行练习，到后面你也会达到这样的标准。

  你阅读这一本书，你会发现这本书其实布局是非常的理性的。这本书的每一部分的开头都是选择的是一篇关于这一主题源头的文言文。接下来就是对于这篇文言文一些重要翻译点的呈现。有了这些关键部分词语的意思，方便于我们理解这篇文章。之后的内容就是关于这篇文言文重要内容的理解，以及这一部分涉及到的名人或者一些基础的关于书法的古典文化知识。正是因为这样的结构安排，所以你在阅读这本书的时候，你会发现，你不会产生阅读障碍。

  在这本书里面，作者还向我们介绍了不同的书法体。人心各有不同，就像人有千面一样，书法也都是从心而发，因此也各有不同。不同的人写出来的书法，具有不同的特色。

  《书法雅言》是中国古代书学理论的传世经典，也是世界首部系统阐述“笔迹”读心的著作。这是一本关于书法比较全面的书籍。如果你是一个书法的热衷者，那么这本书你一定要看一看。

  写字如做人，心正则笔正，人正则书正。以习字静心，成为更好的自己。