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高等院校进行系统的审计教学，既要充分强调审计理论的建立和运用，重视和突出对审计学科发展状况的关注和思考，又要密切联系实际，直面、探讨和解决审计在质量控制和责任诉讼等方面的困惑，深入理解审计职业的过去、现在和未来；既要以注册会计师审计为主线，又要填补国家审计和内部审计相关知识的空白；既要了解国内的审计实箩筐国情，又要关注英、美等发达国家和国际业界的动向；既要说明常规的审计程序、规范，又要传输正确的审计理念。各高等院校在开展审计致译制过程中，迫切需要的是与上述培养目标相适应的审计教材，这也是本书写作的初衷和基本定位。本书在结构、内容上力求创新，试图还审计以逻辑和语言见长的原貌，在体现最新的审计实践、审计理念和审计理论的同时，积极传承和认真总结典审计论著的研究成果。

第一章 审计概论

第一节 审计内涵

第二节 审计理论发展

第三节 审计理论结构

复习思考题

第二章 注册会计师审计职业

第一节 注册会计师审计历史

第二节 注册会计师

第三节 会计师事务所

第四节 注册会计师职业组织

第五节 注册会计师审计运行机制

第六节 萨班斯——奥克斯莱法案

复习思考题

第三章

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书籍介绍

高等院校进行系统的审计教学，既要充分强调审计理论的建立和运用，重视和突出对审计学科发展状况的关注和思考，又要密切联系实际，直面、探讨和解决审计在质量控制和责任诉讼等方面的困惑，深入理解审计职业的过去、现在和未来；既要以注册会计师审计为主线，又要填补国家审计和内部审计相关知识的空白；既要了解国内的审计实箩筐国情，又要关注英、美等发达国家和国际业界的动向；既要说明常规的审计程序、规范，又要传输正确的审计理念。各高等院校在开展审计致译制过程中，迫切需要的是与上述培养目标相适应的审计教材，这也是本书写作的初衷和基本定位。本书在结构、内容上力求创新，试图还审计以逻辑和语言见长的原貌，在体现最新的审计实践、审计理念和审计理论的同时，积极传承和认真总结典审计论著的研究成果。

• 作者：恶魔的风 发布时间：2022-01-24 01:36:42

  不能说一口气读完，不过也差不多了。单篇幅的小故事适合随手拿起，但还是穿插其他书之间断断续续一个月才看完。很多小时候耳熟能详的小故事又回炉，还补充了许多新故事，但越长大越无法喜欢这些小故事，越长大越无法相信这些小故事，越长大越想不起小故事的感动，越长大越失望，越无法割舍这些回忆。长大之后看着大雄是气不打一处来，自私鲁莽冲动懒惰……在开挂的前提下还能过得如此糟糕，实在不能忍受。猛然发现自己已经融不进故事了，体验不到新奇带来的快乐，一心只有功名利禄，告别童年之后，终于还是活成了令人讨厌的俗人

• 作者：乔小囧 发布时间：2009-11-22 15:46:14

  琐事录，基督徒，基督思想太严重，不适合我辈。

• 作者：蒙巴萨的天燕座 发布时间：2023-09-10 16:49:15

  很详细很繁琐的礼制综叙，既是统治的基石也是秩序的构建，从如今的设计尚能一窥古人智慧的影子，可见观古知今诚不我欺。

• 作者：梓炫 发布时间：2023-01-31 00:32:55

  非常喜欢汪老这种娓娓道来的故事，既真实又可爱，读起来如沐春风，有趣不会觉得乏味难懂，就像是一个老头跟你讲故事的感觉，非常的美好，朴实无华而又温暖的散文集。

• 作者：抚琴的人 发布时间：2009-06-03 21:37:53

  “三岁看老”

• 作者：银河发吃指南 发布时间：2013-02-06 09:29:33

  蛮好的，可以备一本。

• 《幽微的人性》书摘

  作者：教日语的小棉袄 发布时间：2019-04-29 11:51:59

  

  《幽微的人性》思维导图

  1.生活范围决定了视野，人的生活范围太小，芝麻大的事也会变成最大的事。人们的心胸有时与生活视野有关，生活视野越宽阔的人心胸就越宽阔。所以这也是我们为什么说女性一定要有见识，见多识广也会变得心胸宽阔。

  2.你是否知道孩子心理发展的几个基本阶段；每个阶段需要父母来做些什么；心理抚育的内容哪些在先，哪些随后；哪些是基础性的心理抚育，哪些是一生的心理抚育；如果完全不知道，有无学习的兴趣，如果没有或没时间，建议最好不要当父母。如果认为孩子出生后会自然长大，会自然懂事，那人们一定失望，因为只要心里抚育不到位，那么电视，网络就会教育他，当我们发现孩子身上出现种种毛病时，再行动已晚。这是因为心理发展是有关键期的，尤其是在独生子女时代，父母没有实验期，当父母终于明白心理抚育的道理，可能已经错过了最佳的教育时期。所以心理学尤其是发展心理学应该作为欲为人父母者的必备知识。有条件者一定要阅读《发展心理学》和《儿童心理学》，各社区或医院在进行孕期教育的时候，要增加父母对孩子进行心理抚慰的同步教育。

  3.打架是人成长过程中一个必要的环节。个人成长过程就像是人类的成长过程，你看人类早期爱打仗，你打我，我打你，抢这块地，抢你的女人；然后人类进入到中年期，慢慢变得理性，在桌子上面握手，在下面插一脚，人到成年才这样嘛。但是孩子是无法用刚才说的本能来表达的。如果一个人早年被教成乖孩子很老实，他其实会有情绪的，但是他没有机会跟家人拳脚相向，没有那种甩开膀子干一仗摔一跤的感觉，那他会怎么样呢？他对你的愤怒从身体上表达不出来，就会回到心里去了，于是就会积攒仇恨。那些变态的搞爆炸的人基本上就是这种人，从小跟人打过架的绝对不会去搞爆炸。我们老说要乖要听话，乖也有可能是压抑人性的。现在我们很多人在成长过程中没有这个经历，功夫都用在学习上了，就会出现一个问题，那就是玩阴的，圈养的孩子更容易玩阴的。所以其实适度的暴力，孩子像游戏一样打打闹闹其实是有必要的，就像小猫小狗小狮子也是这样的，小孩子具有适度的动物性是正常的，也是成长中一个必不可少的环节。

  4.善待他人是救命的东西，2003年有个案件就是黄某采用自制的“木马床”杀害了很多青少年，最后那个孩子没被杀，为什么呢？黄某在折磨他的时候把他捆上，勒晕过去醒过来后他一直哭求：“你别杀我，我是独生子，我有爸爸妈妈，我还有没有胳膊和腿的大爹，还有个奶奶，你要是杀了我，他们以后怎么办呢？你也有妈妈，你如果就这么没了，你妈妈回来找不到你他会怎么样呀？”结果说的黄某大哭，黄某哭道：“我妈才不管我死活呢，我在与不在他们都不管我。”然后这个少年说了这么一句话：“如果是这样的话，你要是不嫌弃我，等你老了，你把我认做干儿子，我陪你，我把你接过来，为你养老。”黄某最后把它放了。这是天性，这个孩子就是特别善良，所以我觉得做母亲的要教会孩子，善待别人，善良能救命，一念之仁能救命。

  5.（案件：农村妇女杨某杀死自己一儿三女，后服农药自杀）特别暴力的人往往是内心怯懦的人，他往往以一种非常残忍的方式来做人做事，这种人恰恰是生活中无能的人，因为他要是有能力就不会用这种方式了，所以处在社会底层又没有接受过好的教育，生活负担又非常重的女性在做事的时候会用非常极端和强烈的方式来表达自己的痛苦，也就是用非常狠毒的方式。

  

• 种种神奇 终于分崩离析

  作者：闻夕felicity 发布时间：2020-11-27 15:46:53

  《项塔兰》这个超长故事惊人的地方在于，你永远也猜不到这个故事下一步的发展。在《项塔兰1》里，故事的主题是男主角逃狱流亡印度、在孟买贫民窟治病救人、找回人生的真正意义；到了《项塔兰2》，故事就画风突变，男主角被抓进印度黑监狱虐待、出狱之后走上了黑帮有组织犯罪的道路。等到了《项塔兰3》，故事又从犯罪片摇身一变，变成了战争片，这一次，男主角跑去给阿富汗游击队运送补给，九死一生。这三个故事乍一听哪跟哪都不挨着，然而作者就是有本事把伏笔都埋好，把一个光怪陆离的故事编织得毫无违和感。

  跟前面两本相比，《项塔兰3》是故事的高潮，也是尾声。《项塔兰1》里的孟买再怎么光怪陆离、仍是一个正常的城市。城里虽然贫富差距极大，但至少仍符合普通人对现代国家和城市的理解。这里会有暗流涌动，有高级娼妓和贫民窟，有受贿的警察，但不会有战火。《项塔兰1》里的孟买，符合当我们把印度作为旅行目的地谈起时的印象——“那是个值得探访的城市，前提是别去不该去的地方”。《项塔兰1》里的孟买，仍在安全的范围之内，因有着男主角的导游/好兄弟普拉巴克的引导，我们看到的孟买也沾染上了他的色彩——贫穷却温暖，匮乏却充满灵性。

  孟买的血盆大口在《项塔兰2》里终于张开。随着男主被人陷害并在黑监狱里遭受非人的虐待、又被黑社会大佬捞出监狱、就此开始为黑帮卖命的日子，我们终于看到了孟买的暗面——黄金和美金涌入又涌出，难民付出毕生积蓄买得假护照逃离战火纷飞的家园，倒台的独裁者以真金白银换一个逍遥法外的下半生。孟买以这种惊人却又理所当然的形式和世界相连。随着男主深入孟买黑帮，这个城市光怪陆离的表面被逐渐剥离，露出以美金、黄金和假护照为逻辑的骨骼。这让我们松了一口气，原来孟买的根本逻辑跟世界其他地方也并没有什么差别。

  到了《项塔兰3》，《项塔兰1》里的种种神奇终于分崩离析。爱情原来并不是爱情，而是伏笔；友谊也并不见得是友谊，而是安排。那个如慈父一般的引导者，除了枭雄和哲学家的身份之外，还有根植于阿富汗的、不轻易为人所知的过去。我们看着男主角越陷越深，直到无法抽身，看着他带着枪支弹药潜行于阿富汗干旱的山谷，拿起AK47徒劳地对战俄罗斯人的直升机。我们看着他幻灭，明白自己的信任错付了，却无法停止对曾经的伙伴的爱，并因为这爱而同他们生死与共：

  我不再喜欢、尊敬、欣赏他们，但我仍爱他们。我别无选择。站在那白茫茫的荒凉雪地里，我完全知道这点。人无法杀掉爱，甚至，无法用恨杀掉爱。人可以杀掉陷入爱河的心情、被爱填满的感觉，甚至杀掉可爱迷人的特质。人可以把它们全杀掉，或把它们化为麻木、强烈、沉重的遗憾，但无法杀掉爱本身。爱是狂热的追寻，追寻自己以外的真理。一旦真诚而彻底地感受到爱，爱就永远不死。每个爱的行动，每个付出真情的时刻，都是字宙善的一部分。那是上帝的一部分，或者，那就是我们所谓的上帝，而且它永远不死。

  在《项塔兰3》的开篇，作者说了这么一段话：

  曾有位穆斯林游击战士告诉我，在我们一生中，命运赐予我们每个人三位导师、三个朋友、三名敌人、三个挚爱。但这十二人总是不以真面目示人，总要等到我们爱上他们、离开他们，或与他们对抗时，才能知道他们是其中哪种角色。

  朋友原来不是朋友，敌人原来也不是敌人，甚至连挚爱原来也不是挚爱。

  然而一切成败是非之外，那个毫无道理可言的冲动，总是让你明知错了也选择继续错下去。

  私以为人生真味，都在这里了。