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• 作者：潋滟中的涟漪 发布时间：2023-05-10 08:58:52

  读到好多成语故事，和儒家是两个极端，所以要霸王道杂糅之。

• 作者：amanda 发布时间：2024-01-01 00:30:11

  内容绝佳（是节选版本）。

• 作者：Q 发布时间：2022-11-11 13:38:09

  论常人

• 作者：绝对不从 发布时间：2010-09-03 11:41:16

  此系列一读竟读完了。go on~

• 作者：抱紧我的小鱼干 发布时间：2024-01-10 13:30:20

  还可以

• 作者：Jeffrey 发布时间：2022-05-17 11:14:48

  明用程朱之名份，暗效申暗之法势，杂用黄老之柔弱，从管理角度来讲，这也是部佳作，洞悉人性，掌握规律。。。

• 从眠り到ねむり

  作者：乌拉乌拉 发布时间：2013-04-01 13:34:31

  《眠》是村上昔日的作品，当时的名字叫“眠り”，是睡眠的意思。这配了插图的新版特地改成假名的ねむり，总不会只是为了区别一下新旧吧，村上桑不会这样轻忽。

  其实假名ねむり除了睡眠，在日文里还有一个意思，是指蚕宝宝在蜕皮之前，会有大概一天的时间，如睡眠般不吃不动的“休眠”。这个“睡眠般的休眠”是一般意义上的睡着，还是身体与意识同时休息？又或者是像鬼压床一般，清醒的意识失去了对肉体的支配呢？村上这个改动还是很厉害的。

  这次的版本由德国画家曼施克配了不少插画，画中有纠缠盘旋的水母，骷髅，纸鹤，以及看去情绪不稳的亢奋的女人。亢奋是因为她获得了生命的特权——免于睡眠的牢笼，而微微流露的压抑也许是由于她只能在晚上自由活动，白天还要继续扮演贤妻良母。插画家的笔触真真是极好的。

  书中探讨了清醒与睡眠，生与死的概念。休眠也是隐秘而漫长的生命体验。比起这些，令人更在意的是深蓝的衬纸上画着银色的蝉，很美。蝉也要经历一个漫长的休眠期，不是说蝉活七日，但要在土中待上八年。还有一种蝉，要在土中等上十七年才羽化而出。这种蝉叫十七年蝉（好言简意赅的名字），生在北美洲，在地底蛰伏十七年后，才到树上蜕皮重生。不知崇尚美国文化的村上是知道了这种蝉，才取了十七这个数字（主人公度过了十七个无眠之夜），还是插画家和村上心意相通，才画出这样华丽的蝉？

  这位插画家的画更加具象地展现了村上想表达的荒诞离奇，难怪村上看了德文版惊为天人，像是发现了没有注意到过的旧情人的魅力，立马动笔修改后重新发表，于是有了我们现在看到的《眠》。感恩插画家与村上的奇思妙想。

• 读《韩非子》六感想

  作者：读书问道 发布时间：2019-01-16 23:58:10

  读圣人经典，助思想成长。读了《韩非子》，总算明白了法术势三者的关系。

  1.个人总结法术势核心如下：

  法：三者基础。即建立严峻的法律制度，严格施行，奖赏遵守的人，处罚违反的人。

  术：即君主知人善任的能力和手段。

  势：权利，权势，即掌控能力。

  2.其中《五蠹》篇，颇为经典，对人性的深刻洞察，仿佛上帝视角，窥视人间一切善恶欲望之源。由衷敬佩。

  3.“法”是韩非思想中最重要的基础。虽然我们现代人都知道了，但是两千多年前，谁会有这样深刻的认识。

  4.法术势，三者代表人物分别是：“法”商鞅，“术”申不害，“势”慎到。商鞅在秦主导孝公变法而改变历史走向，申不害轻“法”重“术”导致变法失败。

  5.《韩非子》读完，准备读商君书。因为商鞅是古代最伟大的改革实践派之一，法家代表人物。其中诸多思想仍然对今天十分有益。

  6.最后简要说说法家思想与当下联系。其实现代化法制国家和企业，都是法家思想的拥护者和践行者。法术势更是和国家企业领导人善用的方式。明白了这点，再去看待工作和社会，都会更加明朗。