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《古希腊密码》由弓健、郭文钠编著。古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。

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《阿卡奈人》是一部关于战争的喜剧。雅典和斯巴达准备开战，农民狄卡俄波利斯对战争十分反感，可是以他一人之力根本无法改变城邦的决定，他又不想卷入战乱，于是花钱雇人替他一家人同斯巴达人议和。雅典附近受战祸最深的阿卡奈人（合唱队扮演）追打狄卡俄波利斯，指责他叛国。他争辩道，他既不是反对雅典，也不是支持斯巴达，他两边都不赞同，他只希望拥有和平。

有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯出马。狄卡俄波利斯当场和拉马科斯扭打起来，并把他打败了。狄卡俄波利斯还劝说阿卡奈人和斯巴达人通商，说和平比打仗好。拉马科斯一心想着战争，他外出打仗，结果带着伤痛回来，在观众面前痛苦地呻吟着。而此时狄卡俄波利斯却因为和斯巴达人和平通商获取了大笔钱财，饱食大醉，在戏台上得意洋洋地走着，衬托出了好战者的悲惨处境。这出戏反映出了雅典人（作者本人也是如此）的厌战情绪和早日缔结和平的愿望。

在此剧描写的古希腊母系氏族社会，夫妻双方来自不同的氏族，孩子归属于母族，所以吕泰涅斯特拉克杀死丈夫并没有触动伦理的禁忌，而奥瑞斯提亚弑母却犯下了大罪，遭到维护母权的复仇女神（Erinyes，厄里尼斯）的追逐。

有一次，苏格拉底遇到了一个一脸悲伤的年轻人，于是他好奇地问：“年轻人，你为什么如此悲伤？”

年轻人回答道：“我深爱的女朋友弃我而去了。”

苏格拉底说：“这很正常呀。年轻人，失恋了应该好好平息情绪才是，你为什么对失恋的投入比对恋爱的投入都要大呢？”

年轻人心有不甘地说：“甜美的葡萄眼看就要到手了，结果给弄丢了，如果换做是你的话，你也会很遗憾吧！”

苏格拉底笑笑说：“如果是我的话，我会想：丢了就丢了，不如继续往前走，好吃的葡萄到处都是，何必纠结于失去的那一点点呢。”

年轻人猛地摇了摇头：“不行！我定要等她回心转意！我一定等她回来找我！我相信这一天会来的！”

苏格拉底说：“这一天可能永远不会到来。你有没有想过如果她永远都不回来

的话，你要何去何从呢？”

年轻人无奈地说：“那你说我该怎么办？我真的很爱她啊！”

苏格拉底反诘道：“真的很爱她？说大话了吧，她可觉得离开你是一种幸福呢！”

年轻人擦擦眼泪道：“是啊，她现在不爱我了，可我还深深地爱着她，苦苦地等她回来，这是多么不公平啊！”

苏格拉底反驳道：“确实不公平，我是说对你的女朋友不公平。爱她的确是你的权利；但是，爱不爱你是她的权利，你为什么要强求呢？你想在行使自己的权利的时候，剥夺别人行使其权利的自由，这当然不公平了！”

年轻人哑口无言。

可见，苏格拉底在与别人谈论的时候，总是注重其走向自相矛盾的角落，让其不攻自破，进而引导其得出正确的结论。这就是著名的“苏格拉底式的精神助产”。

书籍介绍

《古希腊密码》由弓健、郭文钠编著。古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。

• 作者：Sylve 发布时间：2021-01-25 16:54:25

  科普书籍，但也仅限于科普了

  有一些细微的小错误

  装帧，印刷，纸张都很精美

  适合作为中小学一些特色课程的教材

• 作者：子墨 发布时间：2021-04-30 15:10:27

  个人:

  一般

• 作者：逸之 发布时间：2017-06-14 21:01:21

  还不错的简史，作为入门普及读起来还不错，语言生动有趣，脉络清晰，插图丰富，对插图再多一些描述会更好～

• 作者：达菲的弄堂 发布时间：2022-05-04 22:47:40

  补标

• 作者：高大华Austin 发布时间：2015-04-28 15:43:14

  条理还算比较清晰，但插图跟内容不是十分吻合（没有注明图片的出处），很多对细节的描述建议精简并加配图，作为简史读读可以，很多争议叙述没有明确备注，让人不清楚这是编者的理解还是从别人方面引用，这是一个不足的地方。在香港买了一本价值HK$83台湾西北出版社的版本，感觉坑死了……算了，当是交学费吧！

• 作者：某V 发布时间：2020-01-16 15:13:29

  纸张不错，手绘的地图挺有意思的，其他没啥实质内容，就是简介。还不如逛逛大众点评。。。

• 一些相关的补充

  作者：Joy 发布时间：2021-04-22 23:02:50

  虽然书是讲数字游戏的历史，实际上渗透了很多游戏的理念。包括游戏作为一个混合性的综合艺术的发展潜力。媒介在此融合意味着无限的可能。这在历史上表现为游戏的逐渐复杂与专业化。

  除此之外还有游戏的交互性对于人主体的发扬，就像是李泽厚先生的定义“是沉积在感性中的理性，它才是真正具有活力的人性”，在与游戏的交互中我们的创造以及游戏行业的探索，实际上和其他的艺术的探索是一致的，甚至因为其本身的特性更为便利。

  游戏创造了另一个世界与时间与自我与生活。

  （部分内容整理自严锋老师的讲座）

• 知错能改，善莫大焉

  作者：伊兰月 发布时间：2016-01-16 12:09:22

  木匠杰佩托用一块有灵气的木头做成了木偶，他的名字叫匹诺曹。

  匹诺曹的故事是一个坏孩子变成好孩子的故事，他有着普通孩子的情感，天真勇敢，但他也有普通孩子常见的坏毛病撒谎、贪玩、任性、缺乏判断力、意志不够坚定。

  看完此书有种在看自己成长的故事，故事里匹诺曹的所有坏毛病我们不见得都有，但难免有那么一两点。

  从匹诺曹一诞生没有一天不让他的爸爸杰佩托操心，他为了看木偶戏卖掉课本，他的好奇心让他忘记了爸爸买书是卖掉了自己唯一的一件大衣，而此时正值寒冬凛冽。我们也曾像匹诺曹一样为了满足自己的好奇心而忘记了父母的辛苦。

  匹诺曹获得了5枚金币，路上遇到狐狸和猫听信了他们“把金币种在奇迹田里就可以长出一千两千的金币”的谎话。最后金币都被骗走了。人不该贪心而应该脚踏实地，每一个想不劳而获的人最后都会两手空空。

  匹诺曹与爸爸失散，遇到了好心的仙女妈妈，然而匹诺曹还没有学乖，他听信坏孩子“灯芯”的话没有按时回家而去了没有书本没有学校的玩具城，一直玩了五个月，最后变成了一只驴，被小矮人拉到市场和集市出售。他被买主拖到海边准备淹死他所幸遇海水变回了原来的样子但是却被鲨鱼吞进肚子与阔别两年的爸爸重逢，他勇敢地带爸爸逃出了鲨鱼肚。从匹诺曹逃学变成蠢驴这事告诉我们任何想逃脱课本、学校的孩子最后都会变笨，匹诺曹之所以被同学引诱是因为他的意志不够坚定，也没有足够的判断力辨别别人说的话的对错，学习可以培养我们独立思考的能力让我们在面对诱惑时有足够的判断力。

  每当匹诺曹被诱惑要做出错误的决定时小蟋蟀或者其他小动物就会出现在匹诺曹身边规劝他而匹诺曹总是宁愿相信别人的不怀好意而不愿听别人的良苦用心。这是我们经常会犯的一个错误，诱惑真的是很吸引人他裹着糖衣引我们入局，我们有判断力却没有足够的自制力，以至于犯了一个又一个的错误直至一无所有才幡然醒悟。

  匹诺曹的形象是个孩子，所犯的错还不到不可原谅的地步，孩子更需要一步步的引导与原谅。

  经历一番磨难后匹诺曹明白了许多，是人都不可能不劳而获都要干点活计为自己挣得面包，他吃了太多坏孩子的亏，他不再偷懒、不再撒谎完完全全变成了好孩子。这一切被仙女妈妈看在眼里他把匹诺曹从木偶变成了真正的孩子。

  只要孩子真心实意的变好，大人可以原谅孩子一次次犯的错误，但切莫屡教不改。