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• 作者：开开! 发布时间：2009-07-05 16:48:00

  不读不知道自己不知道。

• 作者：惟精惟一 发布时间：2021-11-05 17:05:58

  追根溯源，抽丝剥茧，拨云见日，醍醐灌顶。战史结合国际国内视野，读来如身临其境，对一些重大问题回答也很有依据和原则。

• 作者：剑走L偏锋 发布时间：2015-11-30 01:25:56

  2015.09.20.动画中国·哪吒闹海，其实要我说，这哪吒实在不是什么好货色，扰民还当暴民，但不畏强权也是这种人才会有的一种精神，所以每当乱世时，英雄总是那些不要你命的也不要自己命的。哪吒闹海故事还是相当有吸引力的，三个小朋友围着一动不动。

• 作者：Ian 发布时间：2023-05-14 13:53:00

  这个书其实一般。

• 作者：云山 发布时间：2015-12-26 16:12:54

  1.吉姆。柯林斯：优秀是阻止你迈向卓越的敌人。

  2.沃伦。比蒂：他们（听众）可能忘掉你说过些什么，但是永远不会忘记你的话曾经带给他们的感觉。

  3.高效沟通要求做三件事：A制定清晰的策略 B实践 C反馈。

  4.实现高效沟通要掌握三件事情：A演讲内容 B演讲风格 C演讲状态

  5.准备过程的三个步骤：A 结果(确定你想要的结果,你想要获得什么？) B关联(找出关联性,为什么听众要关注？) C要点(明确)。

  6.当你学习新知识时，一次只掌握一种技巧很重要

  7.逻辑令人思考，情感促人行动。

  8.无论你需要讨论多少事情，将内容进行分类，类别不要超过三种，或者说发现要点不要超过三个。

  9.演讲经典结构：A坡道（开场几句立马吸引听众注意力）B路线图（带听众了解流程） C三个发现要点 D问答环

• 作者：江湖小虾米 发布时间：2020-04-29 20:41:13

  江湖事，老云知，一书道尽可能平日仅是一撇眼的别样江湖，没有刀光剑影、快意恩仇，只有八仙过海，各显神通，或凭真才实学，所谓尖；或坑蒙拐骗，聪明劲儿用在非正途，所谓腥；腥里尖，赛神仙，在寻常百姓看来等同于另一个平行宇宙的小江湖，也是极为引人入胜。

• 虚无之下的告诫，一场时代的清算

  作者：伲凹 发布时间：2024-03-12 00:31:42

  1951年至1954年间，沃尔夫冈·克彭出版了三本尖刻、幻想破灭的小说——被誉为“战后三部曲”的《草中鸽》《温室》《死于罗马》，以此嘲笑西德的新开始和那所谓的干净的生活。

  或许它们的统一之处只是在于揭露纳粹主义和战争对德国社会的残余影响，但都能各自标志着这位作家文学创作的高峰。

  作为序曲的《草中鸽》，超过30个人在105个单独的故事序列中相遇或擦身而过。他们有着不同的背景和观点，来自不同社会和社会阶层的他们代表了当时的典型情况。可交错之下他们各自的命运却也渐渐交织在一起。

  表面上许多人物及其关系的特点是无法相互交流，即便在尝试交谈时也常常失败——这一切意味着所涉及的人通常不可能形成或维持人际关系。

  因为战后时期生活的另一个重要方面是处理自己的国家社会主义过去。虽然许多人物只是在国家社会主义中幸存下来，但仍坚持纳粹时代的理想。与“新时代”相悖的他们难免开始试图压抑自己的过去，逃避现实。

  他们所遭受的国家社会主义统治的创伤，让其陷入了迷失与绝望，人们已经失去了任何公开交流的感觉，相反更喜欢匿名避难。对周围人的疏远、绝望、不信任和仇恨影响着人物的行为。你会发现这样的《草中鸽》总时不时流淌着悲观的情绪。一种无根和幻灭感。他们都像极了被判死刑的人一样行走在一个毫无意义、荒凉的世界里，他们似乎都在逃避某种无法具体把握的事物。

  那时我仿佛明白了“草中鸽”之意，它们聚集在草丛中，没有任何内在的联系或自觉的意图，飞走，然后又回到草丛中，就象征着偶然相遇的人，命运也由偶然决定，生活中的一切都是偶然发生的——那些在自己的生活中走过而外人无法看到他们行为的更深层次意义的人也是如此。

  从多重叙事向独角戏的转变，接下来我又在《温室》中遇到一种更极致的绝望。进入民主选举产生的西德联邦议院的世界，我们看到了主人公，基特纽夫，他是一位不妥协的左翼自由知识分子和忧郁的梦想家，他对一切都想得太多，看透了很多事情，却又几乎无法采取行动。他是一个反对重整军备计划、反对新民族主义、反对恢复旧状况的悲剧人物。甚至没有在自己的政党社会民主党中找到支持的他最终只能在爱情诗中寻求庇护。

  在辩论期间，他会阅读藏在他的一份官方文件夹中的诗歌。却又在一切都融入了梦想和记忆的混乱之中，在偶尔出现的幻觉中，步入了只有罪孽，没有爱的一座坟墓，那紧张的思想、观察、记忆和幻想，其中充满了古典神话和德国民间传说、诗歌片段和历史参考。

  清醒和理想主义使其陷入孤立，越来越多的东西让他感到厌恶，让他怀疑自己的使命，他被政治的非人格化所压倒，以致于只剩下唯一的自由出路——从桥上一跃而下，那结局像极了阿多诺言下对文化重建的完全否定，徒留下一曲“反对世界的独白”。

  若说草中鸽在虚空中自由地飞翔，毫无意义，温室下的自由属于痛苦的了结，那么一切真的无法救赎吗？

  从社会影响及其延续性，到特定政治环境的剖析，再到《死于罗马》里关于家庭及其原始社会体系的研究，我们看看战后在罗马再次相遇的两个德国家庭在纳粹时期的情感和智力遗产又将呈何模样。

  五十年代初期的罗马。第一批游客在城市中漫步，波西米亚人在咖啡馆和餐馆里享受乐趣，异装癖和同性恋场景出现在夜间酒吧。

  一个早已分裂的德国家庭在这里相遇：一名躲藏在非洲沙漠国家的党卫军将军、顽固不化的纳粹分子犹太杨以及他那反叛转而接受神职培训的儿子阿道夫，一个逃脱清洗仍然拥有政治权力的市长普法拉特以及他那试图用音乐拯救灵魂的作曲家儿子齐格弗里德。他们四个代表了德国成就的四个主要领域，或者说德国灵魂四分五裂的四个部分：谋杀、神学、官僚主义和音乐。

  难忘的家庭旅行是为了失散家庭的两个成年儿子举办特别活动。可一个把自己锁在十字架上，一个只为寻求艺术的庇护。又能在罗马构成的行动舞台上抵御多久？

  父辈仍实践着对法西斯的可怕描述，这里却正在演奏齐格弗里德的交响曲……或许尝试过世界的所有荣耀和污垢，屈辱和伟大后，你会发现新的声音，但新一代仍然背负着纳粹过去的沉重负担，好在我相信新生，正如罗马是西方伟大运动的历史十字路口，最终是新事物从旧事物的废墟中诞生的巨大隐喻一般。死于罗马的是过去还是未来，没有定论。

  就文学史而言，可以说沃尔夫冈·克彭发现了一种完全不同的德国战后文学，他的隐喻太模糊，背后的寓言太痛苦，他其实拒绝清晰的解释，而是在孤独的告诫，而那反思和分析创伤的侵蚀，又有着令人震惊的准确性。

  当然仅靠内容，不足以奠定克彭的文学史地位。三部曲在风格上，都存在文本在描述、内心独白、意识流之间摇摆，有发散的、有时难以追踪的过渡，小说的独特结构、非凡的叙事技巧和实验性的语言，过去和现在聚集在一起，使其成为一种美学和形式至少与内容同等重要的小说，三部曲没有共同的角色，没有内部参考，没有类似的东西，但它们的出现就像是对战后世界状况最早、最宏伟、最富有诗意的一次清算。理智的。深刻的。

• 简评

  作者：念念不忘 发布时间：2018-04-09 10:19:07

  礼拜二午睡时刻：贫穷但是自尊的母亲，收回走投无路而偷窃不幸被射杀的儿子。如她所说，她的儿子是一个好人，只是生活，总有太多的无可奈何。

  平常的一天：牙医的淡定与冷静，也算是一种不畏强权？还有那寄给镇长和镇政府毫无区别的账单。

  咱们镇上没有小偷：小偷正是出在镇上，但是小偷又得到了什么好处呢？为了不被抓捕反倒被讹诈。谁是真正的受害者？

  巴尔塔萨午后奇遇：辛苦15个昼夜精心制作的美丽鸟笼，却是孩子的玩笑话，再美丽的艺术品无人赏识，匠人的心血等同于白费。

  蒙铁尔的寡妇：没有接触现实，被假象蒙蔽双眼，以为丈夫是善人的寡妇。不知道真相大概是一种幸福吧，无论如何她的丈夫对她是极好的，没有绝对的坏人。

  周六后的一天：不论是普通人或者神父，虚荣心会使人做出疯狂的举动。哗众取宠。

  纸做的玫瑰花：因为其他原因而将负面的情绪转移到家人/朋友身上，是我们每个人都需要注意控制的事情。唔，不要想欺骗父母或家长，孩子心里的小九九对他们来说真的是太幼稚了。

  格兰德大妈的葬礼：剥削阶级的当权者死去，她们的富贵是踩在无数贫苦劳动者的血汗之上，在她的控权之下，官官相护，黑暗腐败，所有人都只能忍气吞声。而当她死去，政治家可以实施实政，百姓可以自由居住享受权利，一个新的时代即将来临。