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鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，记录的不仅是作者发明创造和灵感进发的辉煌时刻，还有那些意气消沉的时刻，曾经想退却，不想努力乃至失败，但它们如何仍有可取之处。迪伦对此毫不讳言，没有人期待他会如此开诚布公。他袒露这些瞬间，正视它们，把握它们，然后超越它们。这是了不起的成就，像亨利·米勒最隐私的作品一样，这也是一部开创时代——书中所描述的时代——的作品，揭示人类精神的种种可能。它们并不都是轻而易举的可能。终究，它只是生命，从来没有像这样被书写过的生命。

20世纪最伟大的摇滚音乐家，美国文化的符号——鲍勃·迪伦，不仅称得上是20世纪最伟大的摇滚音乐家，更是一位杰出的诗人，一位语言大师（他是惟一一位获诺贝尔文学奖提名的音乐家）。这本鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，最终证明其作者是一位杰出的散文大师，一位引人注目的文化观察家，和一位化装成荡秋千演员的诗人。这本书揭开了这位大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采。被评选为《纽约时报》等全球数十家著名媒体2003年年度最佳图书。

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鲍勃·迪伦，20世纪的摇滚教父，跨时代的文化偶像。1941年出生于美国明尼苏达州的希宾，20多年以后，成了60年代世界反主流文化的主将。“传奇、偶像、谜…… 这类称号或者诚心实意，或者无关痛痒，或者老生常谈，拈来用之，还算轻易。但先知、基督、救星等等头衔，就不是闹着玩的了。”鲍勃•迪伦却也确实称得起所有这些头衔，他是先知，是基督，是救星。他孕育了年轻一代的梦想、反抗和希望。他有力地呐喊对旧世界的否决。他赋予他那个时代某种自由的理念。他所塑造的新神话至今仍影响着我们。鲍勃•迪伦，既是享乐又是清醒，既是流行音乐又是哲学，既标新立异又寻根守底。是的，正是他，凭借着几首歌，创造了二十世纪的六十年代。《像一块滚石》、《答案在风中飘荡》、《手鼓先生》、《政治世界》、《重访61号公路》等作品，不仅确立了迪伦在摇滚音乐史的教父级地位，也奠定了他作为20世纪伟大诗人的身份。

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我和苏兹并没有有情人终成眷属。最终命运之旗一挥，我们的感情戛然而止。她选择了一条路，而我选择了另外一条。我们不过是对方生活的过客，但是在此之前，在火苗熄灭之前，我们在西四街的公寓里度过了很长的时光。……冬天，这儿却没有什么热气。冷的刺骨，我们在毯子下偎依在一起相互取暖。

二十四小时的新闻覆盖简直就是人间地狱。

我说不出是什么时候开始写歌的。要定义我感受世界的方式，除了我唱的民谣歌词，我再也找不到可以与之相提并论或者能赶得上它一半的事物了。我猜这种事是渐次发生的。你不可能某一天早上醒来突然决定要写歌了，特别是当你是个歌手，你已经有了足够多的歌，而且每天还在不断地学习更多。机会也许会来到，让你去改变一些事物——把一些已经存在的事物变成还未出现的事物。那可能是一个开始。有时你只是想以你自己的方式做事，想自己亲眼看看那神秘的窗帘后面是什么。这可不像是看见歌曲向你走来，你请他们进来。没这么简单。你想要写高于生活的歌。你想说一些发生在你身上的奇怪的事，或者你看到的怪事。你必须知道并理解一些事，然后超越语言。

……出路变化莫测，我不知道它将通向哪里，但无论它通向哪里，我都会跟随着它。一个陌生的世界将会在前方展开，一个乌云密布的世界，有着被闪电照亮的犬牙参差的边缘。很多人误会了这个世界，从来没有真的有过正确的认识。我径直走进去。它敞开着。有一件事是确定的，它不仅不受上帝的主宰，也不被魔鬼所控制。

在我来纽约的最初几个月里，我就对“及时行乐”的这种嬉皮士精神失去了兴趣，克鲁亚克的《在路上》把这种精神描写得那么好。那本书曾是我的圣经。虽然现在不再是了。我仍然爱杰克笔下流淌出来的那些让人透不过气、强有力的、急促的诗句，但现在，书里的主角莫里亚蒂像是有点过时，没有目标——像是一个只能激起白痴想法的角色。他像身上骑着一头公牛那样横冲直撞般地对付生活。

那些日子里发生的事情，所有那些文化上的胡言乱语，都令我的灵魂备受困扰——让我觉得恶心——民权和政治领袖被枪杀，街上垒起重重障碍，政府进行镇压，学生激进分子和游行示威者与警察和军队发生冲突——爆炸的街道，燃烧的怒火——反对派公社——撒谎扯淡，吵吵嚷嚷——无拘无束的性爱，反对金钱制度的运动——这就是全部。

我决定不让自己涉足其中任何一件事。我现在是有家的男人，不想出现在那副集体图景中。

书籍介绍

鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，记录的不仅是作者发明创造和灵感进发的辉煌时刻，还有那些意气消沉的时刻，曾经想退却，不想努力乃至失败，但它们如何仍有可取之处。迪伦对此毫不讳言，没有人期待他会如此开诚布公。他袒露这些瞬间，正视它们，把握它们，然后超越它们。这是了不起的成就，像亨利·米勒最隐私的作品一样，这也是一部开创时代——书中所描述的时代——的作品，揭示人类精神的种种可能。它们并不都是轻而易举的可能。终究，它只是生命，从来没有像这样被书写过的生命。

20世纪最伟大的摇滚音乐家，美国文化的符号——鲍勃·迪伦，不仅称得上是20世纪最伟大的摇滚音乐家，更是一位杰出的诗人，一位语言大师（他是惟一一位获诺贝尔文学奖提名的音乐家）。这本鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，最终证明其作者是一位杰出的散文大师，一位引人注目的文化观察家，和一位化装成荡秋千演员的诗人。这本书揭开了这位大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采。被评选为《纽约时报》等全球数十家著名媒体2003年年度最佳图书。

• 作者：娅 发布时间：2012-01-15 17:44:07

  未来呢？未来是一堵实实在在的墙，不够光明，也不危险——都是骗人的话。未来不对任何事作保证，甚至不保证生活不是个大玩笑。

• 作者：苏豆芽 发布时间：2012-06-12 18:03:37

  为什么会看这本？高中

• 作者：我做导演不为艺术只为潜规则 发布时间：2011-11-04 21:45:41

  鲍勃迪伦：我不是公知！！！！！！！！！

• 作者：未央 发布时间：2011-01-03 18:02:21

  在省图借到的

• 作者：都柏林人 发布时间：2014-02-05 11:33:37

  与其说是自传，不如更像是Dylan的意识流散文集，大众都在谈论他歌词里的社会化符合，而Dylan在书中拼命剥离这种象征意义，还原自己真实的生活和想法。据说我是替整整一代人发出了声音，但我和这代人基本没什么相似之处，更谈不上了解他们，我离开家乡不过十年，没有大声表达过任何人的观点。我的命运就是随遇而安，这与代表任何一种文明毫不相干。真实地面对自己，这是最重要的事。与其说我是一个仙笛神童，不如说是一个放牛娃。

• 作者：冬至 发布时间：2013-08-31 16:43:41

  挤在火车吸烟区听着他的歌读这本书，最兴奋的地方是他刚出道时冥冥中迎着世界的变革……

• 这就是Dylan，和意识流无关！！！

  作者：nowherepuppy 发布时间：2006-03-14 22:19:33

  没看这本书之前，我也看了王晓峰的评论，并且很担心会否如同他所言，这是一本“意识流”读本，更是为翻译质量深深担忧。

  因为搜寻英文电子版未果，最后还是买了本中文版。

  事实再一次告诉我，盲从他人是可笑的。最具讽刺意味的是，Dylan在这本编年史第一卷里不遗余力做的一件事，就是还原一个真实的自我。

  我们为什么听Dylan？

  我们生于中国，远离那个叛逆的年代，我们难道也是为了一个符号而喜欢Dylan么？在我们今日社会里，Dylan是一个远离大众的角色。我以为大多数中国听众都是能顺利理解真实的Dylan，因为我们直接面对的就是他的音乐，而不是他当年所处的风生水起的局势。

  还是用对待一个歌手的眼光看待Dylan吧，像爱戴一个偶像一样崇拜他吧，尽管庸俗，但是至少真实。我最喜欢的Dylan专辑是《desire》和靴腿系列的第五辑即滚雷马戏团巡演现场集锦，在小丑装扮的后面，我能听到一个真正男人的声音。

  回到中文版译本，总体来说令人满意，该注解的地方基本都有指出，这些可能是看英文版的时候最费解的。最大的瑕疵是画蛇添足的中文标题：像一块滚石。Dylan在书里费劲做的就是把他的社会符号性剥离，让人们了解他自己真实的生活和想法，很多情绪和具体事件都相当个人化，这样的标题恐怕是违背作者意愿的。

  希望更多的人看完此书后能喜欢Dylan的音乐，而不是空谈根本未曾读懂的歌词。须知，你可绝不是第一个表示Dylan没有音乐天赋的人哦……

• 答案在风中而已，愤怒个p

  作者：snowsheen 发布时间：2009-09-28 18:13:12

  有一天，大概是高中时的某一天，我把给了我一本书，名字叫《像一块滚石》。他并没有看过这本书，当然也不知道什么抗议歌手或者摇滚歌手，更不知道这本书的作者bob dylan是何许人。他给我这本书仅仅是因为他们公司的业务出版，免费得到了它，所以就把它给我了。

  所以你看，人们看什么书，真的是靠缘分。

  我一开始觉得老爸很无厘头，什么便宜都占，着什么破人的自传啊，也往家里拿。

  后来在某个百无聊奈的日子里，我翻开了他。并且被彻底的震惊，外焦里嫩。我一口气读完它，接着又重新读一遍。我不懂民谣，不懂摇滚，但是这与这本书无关，这是一本自传，它致力于书一个故事：一个人不幸的人幸运的获得了全世界热爱的离奇的故事。

  我无数次的推荐这本书给别人，热爱音乐的同志们对看这么厚一本书感到不耐烦；热爱看书的同志们对一个歌手写的自传不屑一顾。所以最终我也没能完成一次推销！

  我在空间和时间上都绝对的远离bob dylan。他的名声来自于那个疯狂的六十年代的美国。所有人都走上街头为口号欢呼，同时不管口号究竟是什么意思；人们为爆炸欢呼然后在爆炸声中齐声高唱抗议炸弹的歌曲。他们一致认为抗议歌曲的扛鼎之作，六十年代的国际歌，就是这首《blowin'in the wind》，而他们的抗议领袖就是这首歌伟大的作者bob dylan，他将改变这个世界，仅仅用吉他，嗓子，口琴。

  有时候我想，那是个多么单纯的时代啊？到底是单纯还是愚蠢？

  如果你抛开所有这些扯淡的历史背景来听这首《blowin'in the wind》，如果你不是个神经过敏的愤青，你要如何才能把这首欢悦如潺潺流淌的小溪的民谣听成一首妄图改变世界的歌曲呢？这绝对只是一首朗朗上口的民谣，它表达的只是一种亘古不变的情绪：迷惘。难道不是吗？它在不断的提问，并非愤怒的反问；它并没有说出答案，它只说答案在风中。或许它还稍稍有点焦躁，可是一个二十岁的文艺青年怎么可能不有那么点焦躁呢？谁的二十岁没有一点焦躁呢？

  dylan一直在这首歌之后就脱离了所谓的抗议民歌界，玩起了摇滚，并且写下了like a rolling stone,并且一直都在做这种各样新的尝试，一直到他七十岁的时候还在开巡回演唱会。他一次又一次的改编《blowin'in the wind》，一次又一次的在演唱会上重新演绎这首歌。可是人们却对此充耳不闻。dylan无奈的说，他想重新创造一些东西，可是人们再也不去听了。

  大众就是如此的任性，让一个活着的天才在二十岁的时候死去，一直死到今天。

  dylan的演唱会不愁票房，但是dylan也明白，人们并不是去听歌的，他们只是想去见见活着的传奇。

  dylan足够长寿，我想这有好处，这样他可以等到新的听众出生，远离那个杀了他的年代的听众出生，然后去听他淡淡的忧伤和无奈。

  dylan的青春是在“启蒙时代”度过的。他说过，虽然启蒙的时代早已过去，可是对他来说，启蒙才刚刚到来。他在伍德思克的时候，也就是他二十来岁的时候，大量阅读了“启蒙时代”的那些著作。这或许让他有了有别于同时代歌手的一些思想，起码让他更加富有逻辑和思辨能力。因为“启蒙的时代”启蒙的就是理性。

  也许正是因此他才写下了那些疑问，启蒙的时代早已过去，可是答案依然在风中。

  群体的力量有时候太过野蛮和霸道，个人在群体中无能为力，没有人会听你娓娓道来细说乾坤，群体只热爱口号。

  新浪博客的音乐常常会给我点surprise。比如我想加一首张雨生的《我期待》，它给我的确是歌曲的配乐。我想加的是那首最广泛流传的跳跃的《blowin'in the wind》，而它给了我一个后来dylan重新编曲的版本。前者是惊吓，后者是惊喜。

  这首重新的编曲的《blowin'in the wind》，似乎在无可奈何的诉说着一句：而我已老去。而我已老去。而我已老去……

  人已经老去，随时会离开这个世界。随时。可是也许有些人，宁愿他死在1963年吧，也许对于民谣音乐史来说，他的确死在了1963年。多么倒霉的幸运鬼。

  多么倒霉啊，已经七十多岁了，还要被一个身在世界另一边对自己的人生一无所知的年轻人说成是倒霉的幸运鬼！真是个倒霉的幸运鬼啊~！