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满族是中国历史上仅有的两个入主中原登基称帝的少数民族之一。在其兴起、发展的过程中，凭借八旗劲旅，逐鹿中原，吸收先进文化，执政中原。本书作者用近三十年的时间，对清朝开国史、经济发展史、宫廷斗争、典章制度、礼仪文化、皇室婚姻等满族的社会历史文化进行了有针对性的研究和探讨。

引言 从部落到国家

开国奠基

点评皇太极

从一幅满文《盛京城阙图》看沈阳一代都城的创建

论清初二帝与盛京都城宫殿及礼制性建筑

社会经济

试论入关前满族社会经济发展及其生产力水平

清入关前官手工业的发展及其原因

清代东北采参业的兴衰

风俗文化

从康熙东巡的膳食用品看满族的生活习俗

略论清人关前的宫廷文化

试论清入关前宫廷文化的特点

康熙东巡途中的畋猎活动与巡游诗文

满语文的兴衰及历史意义

明清之际传播东西方科学文化的友好使者——汤若望

宫廷礼制

概述清初宫廷礼仪的演变

清初宫廷礼仪琐谈

八旗“秀女”与清宫后妃

再探清入关前的皇室婚姻

宫廷斗争

论清代前期的皇权斗争

爱新觉罗氏的皇嗣之争及其皇嗣制度的确立

从乌拉纳喇氏殉葬看清初皇权斗争

从新发现的满文档案再释阿其那与塞思黑

试论康雍时期朋党之争及其危害

寻根祭祖

康熙东巡史事钩补

试论康熙东巡的意义

嘉庆东巡得失论

文学艺术

试论满译汉籍文学在满族文学发展中的作用

评清帝东巡及其御制诗

试论清代前期宫廷音乐及其使用

略论吉祥纹饰及其在清宫瓷器上的装饰艺术

后记

王佩环，1939年生。早年毕业于中央民族学院（今名中央民族大学）。著名学者。清史、满族史及满文专家。原沈阳故宫博物院副院长、研究员。国家级有突出贡献专家，终生享受国务院特殊津贴。辽宁省非物质文化遗产保护工程专家委员会委员、辽宁省老教授协会社科委副主任。

多年从事清史、满族史、清代宫廷史及满文翻译，先后发表论文数十篇，主编《清帝东巡》《中国美术全集·沈阳故宫卷》《清代宫廷丛书》，自撰《清宫后妃》《后宫佳丽》。满文译著《清代三姓副都统衙门满文档案译编》《盛京城阙图》等，在满文档案文献的翻译和研究中，解决了清开国史研究中许多存疑问题。

多次参加国内外各种学术活动，两次赴美参加学术会议或讲学；一次应台湾历史文学学会的邀请，赴台参加“海峡两岸清史文学研讨会”；作为沈阳故宫博物院负责人，曾在新加坡成功举办“清代帝后生活文物精华展”；并多次参加国内相关机构举办的清史国际学术研讨会。

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书籍介绍

满族是中国历史上仅有的两个入主中原登基称帝的少数民族之一。在其兴起、发展的过程中，凭借八旗劲旅，逐鹿中原，吸收先进文化，执政中原。本书作者用近三十年的时间，对清朝开国史、经济发展史、宫廷斗争、典章制度、礼仪文化、皇室婚姻等满族的社会历史文化进行了有针对性的研究和探讨。

• 作者：且听风吟 发布时间：2019-12-30 20:53:51

  林海音把童年的心理写得真是入木三分，既有成人的写作技巧，又有儿童的视角，把旧社会的人和事讲得特别生动。非常好的文学作品。

• 作者：小岛 发布时间：2020-08-27 20:36:08

  @2012-11-05 11:36:43

• 作者：无冬雨 发布时间：2012-08-26 22:07:21

  很久没有见到一本书中，附加有这么多的个人相片，而且全是彩色的（对读者无所谓的高成本全让读者买单了）。

• 作者：900kg 发布时间：2013-11-30 16:06:12

  很传统的趋势、趋势线、均线，阻力支撑，febo等等，和过去一样，缺乏大样本测试，缺乏一致的规则，主观地方太多了。匆匆翻过。

• 作者：MV流口水 发布时间：2017-05-24 08:17:02

  如此专业，孟德尔我的偶像啊

• 作者：quitequiet 发布时间：2020-12-08 15:05:36

  多抓鱼捡漏。于是我能说前面的照片好好看大翻领衬衫大垫肩西服代表着久远的某种时尚感么（但如果是旗袍我就更爱看了

• 当皇帝谁不会？我就是皇帝

  作者：淮南子 发布时间：2020-04-15 00:50:36

  我桂系两广也登上过龙庭啊，怎么也没见使劲吹？因为时间不长啊，没有立国的传统，不会搞大家族产业。还是要发动群众来保你啊。

  还是要多生几个子孙，不然以后谁给你吹牛逼，谁给你歌功颂德。历史从来都是口耳相传的，你的子孙不传你的历史，谁传你的黑历史，发迹史，光辉史？有杀错没放过，干了再说。

• 一本服饰帐

  作者：天地人 发布时间：2016-03-04 14:20:55

  ◎杨葵

  穿什么，是文明问题。从我们的祖先兽皮草木遮羞，直至如今的繁花似锦，是文明的进步。怎么穿，是文化问题。从我们的祖先兽皮草木遮羞，直至如今的“薄露透”盛行，文化前进的轨迹，单从这一点讲，颇有轮回之意。而无论文明，还是文化，几千年来，始终是被喋喋不休，且愈讲愈细，愈讲愈烈，讲过的重新探赜，遗漏的重新挖掘。比如时代已经进入到“互联网+”时代，一批创作于二百多年前的中国服饰画稿，又重见天日，便是眼前这本书。

  这些画的来历及价值，自有出版者作专业介绍，无需我赘言。仔细翻了两天这些画，我翻出一些“题外话”。

  我记了两三年的账，日常生活、柴米油盐的账：大到网球馆包年的费用，小到一次路边停车、一瓶矿泉水。因为我想写本书，名字就叫《生活费》，从日常花销这一角度，记录21世纪初生活在北京的一个普通人的生活。

  为什么会有这样一个选题呢？这些年来“民国热”，到处见人谈论民国。我也读了不少相关文字，读得很不解气，不是人家写得不好，而是不对我不无乖僻的口味。说民国这，说民国那，看多了高屋建瓴，就总想了解点实实在在的细细碎碎。比如说民国时的大学教授们当时是怎样生活的呢？坐什么车出行？冬天生煤炉子么？每天吃饭是买菜下厨还是下馆子……更重要的是，民国的时候，普通老百姓的日常开销是怎样的构成？要想了解民国，不知道这些，我老觉得心里没底儿，不敢开腔。我开始找这类书籍，找了好久，只在陈存仁等少数几个人的著作里找到片言只语。整体记录的也有，陶孟和《北平生活费之分析》，但这是一部社会学的学术著作，冰冷枯燥，可读性差。

  我就想到，离民国不过几十年，竟已如此貌似熟悉实则空对空，形同路人。那么，几十年后，说不准又有几个像我这样的人，回望我们这个年代，不满于只找到“改革开放”、“互联网+”这类的宏大叙事，他们想知道我们日常生活的细节，可能又找不到了。所以，我来。我活在当下，既不老也不少，既不穷也不阔，在在处处身处一个平民境地，应该有足够的代表性吧。

  这本书里留下的服饰画稿，就有点我上述的这个意思，它们也是一本账，不过记的不是花销，而是服饰：三百六十行，工农兵学商，生旦净末丑，各色人等的服饰。尤为可贵的是，内有若干最容易被历史风尘湮没的小人物——鞋匠、铁匠、酿酒师、渔民、制筒匠、编篮子的人、碾磨工、捕蛇人……的服饰，这让我看了，内心频振。

  这套嗑儿再往深处唠，无非是历史细节云云，倒也无甚新鲜。真的不必再往深唠，实打实，就是面儿上这层意思，就是想知道不同的时代，最平铺直叙、最真实还原、最生动的普通百姓的日常生活。我们打小读书，老在强调“时代背景”，讲的都是政权交替、城头变换大王旗，可其实这些与我何干，真正的“时代背景”，是平民百姓的日常生活，知道得越细、越生动，时代背景掌握得就越有质感。

  说到“质感”，又想到作家阿城讲的一番话。当年他以美术顾问的身份，协助侯孝贤导演拍电影《海上花》，是个租界妓女题材。因为是“年代戏”，所以导演和他都非常重视服装、化妆、道具的质感。他们在上海附近转场景和道具，又到北京买服装绣片，还鼓动朋友帮忙找老物件。阿城后来回忆说，“大件道具好办一些，唯痛感小零碎的烟消云散难寻……电影场景是质感，人物就是在不同的有质感的环境中活动来活动去。除了大件，无数的小零碎件铺排出密度，铺排出人物日常性格……我的建议是多买些我们都不清楚是做什么用的小件，它们对构成密度非常有用”。