牛津英语生词图片卡（学生用）一年级第二学期 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本卡片是配合《牛津英语》一年级第二学期教材使用的，本次是在原生词图片卡的基础上修订改版，适合学生在课堂上和和教师互动，以及课后复习巩固使用，体积小，图文配套，使用方便，适合学生随身携带。

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书籍介绍

本卡片是配合《牛津英语》一年级第二学期教材使用的，本次是在原生词图片卡的基础上修订改版，适合学生在课堂上和和教师互动，以及课后复习巩固使用，体积小，图文配套，使用方便，适合学生随身携带。

• 作者：万卷万里 发布时间：2023-12-12 10:22:30

  描写那么多细节的目的是什么？毫无意义。

• 作者：baobab 发布时间：2024-03-04 18:49:05

  有一些帮助

• 作者：Sean 发布时间：2020-03-02 10:11:26

  算是摘抄。有图，有说，没图说。

• 作者：小城 发布时间：2016-09-15 22:45:44

  第一本从头到尾认认真真读完的古籍，五星给自己！插图魔性，好评！海外经最好看，就像JK 罗琳的“神奇动物去哪儿”天朝版。

• 作者：金骑鲸 发布时间：2019-08-05 16:12:57

  这个译本的庄子，翻译的特别好，许多之前没懂的地方，仿佛豁然开朗，但其实作者并不是一个庄子的忠实粉丝，在每一章前的评价中，可以看出，他并没有被庄子的思想限制住，而是在他的观点下评价庄子的一些思想弊端，只能说读者也不必认为就是对的，认真体会

• 作者：沧浪之江 发布时间：2023-12-18 16:14:36

  草稿本。

• 民主AB谈

  作者：追求上进的老马 发布时间：2013-03-11 01:19:02

  当今中国，最能凝聚全民共识的莫过于改革，改革中民众最为期盼的莫过于政治体制，而政治体制改革呼声最大的莫过于民主转型。我们对民主寄予厚望，不但希望它带来平等、消灭腐败，而且盼望通过它减少污染、促进发展……它在很多人心里俨然就是解决中国所有问题的万能贴膏，包治百病，包打天下。

          

  赵鼎新教授并不如此认为。他以极为强烈的现实感深刻的指出，民主化是当今世界的潮流，在现代社会中有其必然性，但国人对民主的这种厚望或者说狂热是不切实际的，发展、平等、和平以及减少腐败都并非民主的核心与本质，与民主没有必然联系，它也并不能自动提供和实现这些社会公共物。他从民主的基本属性出发，从正反（好处与不足），即AB两方面对民主进行了分析。

          

  民主的正面，即A面是什么呢？他认为现代民主社会的核心在于定期的、有程序和有规则的竞争性选举，其意义不外乎四个方面：一是各路政治精英在程序化的权力争夺下达成了权力制衡，从而限制了国家权力；二是民主最为有效地的解决了现代国家的合法性问题；三是竞争性选举合法性给民众带来了言论和结社自由 ，但这种自由同时也约束了人民的行为，缓解了社会矛盾，从而形成了民主国家中一个很重要的稳定机制；四是民主体制为一个国家的国内外政策提供了合法性，并大大提高该国在当前国际秩序中的地位。

          

  一种可以一劳永逸解决所有问题的制度是根本不可能存在的。所以，民主的B面，即其局限也与其正面一样清晰可见，他认为这主要体现为“五性”：一是由于选举规则设置的不同，以及民众与政治精英之间在信息资源、处理和理解信息能力上的严重不对称，存在民主选举的可操纵性和其结果的非理性；二是民主选举具有保守性，存在着巩固甚至是加强现有社会结构的倾向，在一定条件下还有扩大社会矛盾，甚至撕裂社会的作用；三是与其保守性一脉相承，民主社会有着很大的媚俗性，必然导致政治精英的边缘化，使社会变得日益平庸；四是民主体制只有在“忠诚反对”的情况下才能获得稳固，但构建忠诚反对与稳定民主存在困难性。

          

  在A面，除开权力是民主的应有之义之外，为政权提供持续而长久的合法性基础,保持社会的稳定，无疑是民主最大的意义所在，三与四只不过是它的附属产物而已。通过对中国历史的分析，他认为所谓的天命观，实际上就是一种以政绩来获取政权的合法性。但这样的政权基础既无法持续也并不稳固，所以才会有改朝换代。他进而指出，虽然目前的中国政府依然享有高度的政绩合法性，但当人们将物质上的富足与政治上的稳定视为理所当然时，必然会产生新的更多的难以满足的需求，届时中国政府必须将其政权合法性的主要依据转移到一个更为持久的基础之上，无疑，它只能是实现民主转型。

          

  而在民主B面的“五性”之中，在我看来，前四者是民主的天生顽疾，只能竭力改进但无法彻底根除。而且，民主本身的弱点为社会的稳定和成熟的民主制度的形成设置了很大的障碍，为国家的民主转型带来了很大困难——对于当下的中国社会来说，最后一条如何建立一个稳定的主流价值观作为底线，赋予其一种不可谈判性或霸权性地位才是关键，而基于此构建起来的民主体制才会有稳定的社会文化基础。其实这一点很容易理解，如果无法建立一种强大的主流价值观，人们的行为将会丧失标尺和底线，为所欲为，民主体制也会被强人所左右。中国历史上皇权体制可以延续数千年不倒，固然有其他原因，但其最为重要的莫过于对于儒家传统价值的“忠诚反对”，而袁世凯称帝和张勋复辟的失败，正是得益于人们对于共和的忠诚和对他们做法的反对。显然，要构建一种为全社会所承认的主流价值观，并且使其深入人心，需要的是一种更为自由的文化，以及民众的觉醒，即民主的土壤。可以说，这种主流价值观的构建及普及，以及自由的社会文化的建设，既是民主体制赖以建立的前提，也是其能够长期稳固的社会基础，毫无疑问是中国社会实现民主转型的关键。

          

  其实，我所谓的赵鼎新教授的民主的AB，有正反两面的意思，同样也有两个步骤逻辑推理的意味。他在书中并没有讳言自己对于自上而下改革的推崇，所以在他的论述中，自然而然就隐含有这样一个有关中国民主转型的逻辑——因为要A，所以先B；只有先B，才能有A的成功，B是A的基础：中国政府当前的政权合法性主要来自于其推动发展的政绩，但这种无限度的高速增长显然是不可永远持续的，必须寻找一种更为稳固和长久的合法性来源，而实现民主转型依靠民主来有效解决政权合法性问题无疑是最好的选择，这是A;要实现有序、有效的民主转型，并使民主体制能够稳定，就必须事先构建起一种不可谈判性的主流价值观，即不管是谁上台执政，他既不会也没有能力去改变这一体制运作的基本规则，此谓B。

          

  另外，他的这本书虽名为《民主的限制》，但实际上除了论述他有关民主的观点之外，还讨论了另外两个问题——社会运动和新闻媒体。对于前者，与很多所谓专家的观点有所不同，他认为当前中国社会高发的以群体性事件为代表的集体抗争基本上都是对自身利益、对地方发展的关注，而没有政治诉求，所以对政权根本没有什么实质性的威胁（这大概可以让很多忧国忧民的官员们放心了，而他对官员们必须放弃为某一群体贴标签以打破大型认同感形成的建议更有为官方出谋划策之嫌，肯定会饱受攻击）。但对于中国政府为求得稳定而不惜损害法制、降低道德底线，而用钱来解决问题的“父爱主义”办法（其根源在于稳定压倒一切的信念以及由此衍生出来的官员考核体制，要废止它除了必须有坚定不移推进法制的信心和手段，把法律作为人们行为的底线，还需要很高的政治威望和智慧，以抵挡对现行体制的冲击和某些既得利益集团的反对），他一针见血的指出，这是其缺乏制度化社会矛盾能力的体现，是当前所面临的最大的困境，也是最大的挑战，必然会造就“刁民政治”，使中国社会不可避免的重新走向政治化，这尤为值得警惕。对于后者，他在对比了中西方媒体的异同之后指出，相对于西方媒体的保守性，中国媒体更为激进，更愿意扮演发现者和启蒙者的角色，凡事更愿意从体制上寻找原因，这同样是因为中国媒体缺乏一种广泛接受的主流核心价值观所造成的。

          

  如果把他三这本书中所探讨的三个问题全部纳入一个框架，则后两者都可以从前者找到原因和解决办法。当前社会集体抗争的高发是社会转型期国家与社会碰撞以划定彼此边界的必然，新闻媒体对于群体性事件的热衷和推波助澜也是中国社会的大环境所决定的，这些都有赖于通过社会的民主转型来得到解决，而民主转型得以顺利推进的前提是必须构建一种为全社会所广泛认同的主流价值观。我认为这是他对于解决民主转型、社会运动以及新闻媒体三个问题的总的方法，可谓找到了问题的症结所在。

  我作为一名基层乡镇政府的工作人员，对于他极为强烈的现实主义观点和对中国社会极为深刻的洞察，有着巨大的认同和更为深切的体会。特别他对于民主的探讨，不管是AB两面，还是我所理解的AB两步，对于打破当前的民主迷思，理解民主的真谛，稳妥推进民主进程，都有着极为深刻的现实意义，每个人都能从中找到一点启示。个人以为，赵鼎新教授这本《民主的限制》是我近年来所读到的最好的三本书之一，确实非常精彩，值得一读。

• 就算天空再深

  作者：(╯▽╰) 发布时间：2009-07-13 17:59:06

  有这样一个人么，他对你微笑，帮助你，可是你却觉得他可恨。希望他消失掉？

  明明应该是爱到极致的朋友，却是恨到了极致？

  凶手在书的三分之一处就被捕，而且对罪行供认不讳。而此时，小说才刚刚拉开帷幕。整片小说讨论的中心就是那份深不可测层层包裹的动机。在缜密的布局和推理后，狡猾的凶手落网。在搜寻证据和深入的了解后，在东野平静的语言下勾起同情凶手的心情。在最后剥开人性的层层包裹，惊险在人们面前的是令人惊愕背脊发凉的恶意。没错，真相一直在挖掘，只是没人想到它被埋得这么深。

  也许是受柯南影响太深，在推理作品中，往往就应该花掉大量的心思去研究杀人手法的设计，而动机则无非是他杀了我的谁我要他偿命之类的事情而一笔带过。可是东野用了将近三分之二的笔墨去追索事件的动机：为什么要杀人？加贺警官打破了凶手似是而非的狗血动机以后，我几乎对这本书没了兴趣。可是我忘了，东野就是很喜欢在最后十页给人惊喜。

  在“手记”这种记录体的格式就像看日记一样真实，东野也就是利用了这一点盲点，让野野口修满口谎言地记录所谓“真实”的手记。在不用的人描述同一件事情的时候，很容易相信其中任何一位。在真实度这么高的日记里，读者就被东野彻底地给耍了。

  当一切所谓强硬的动机都像泡沫一样陷落下来是，正是另外一些平静里积蓄的力量脱颖而出的时候。这股扭曲到极致的恶意一直在平静的叙述下积蓄着积蓄着，绕了一圈又一圈，到最后真相瓦解的那一刻，一个简单的案件升华到了探讨人性罪恶面的课题上。没错，野野口的确是杀日高的凶手。本来一个冠冕堂皇又华丽的动机，暗藏了凶手费尽心机的骇人恶意。其实在命案前每个人心底都会问，究竟是什么样的深仇大恨一定要致人于死地呢。而看到结尾，让人背脊放凉的不只是凶手真正的恶意，而是不寒而栗地自问，谁又没有过这样的恶意？

  我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。

  那么，在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。

  在恨这种令人窒息的气氛里，在每一个日子里不断复习那种恨意直到生命终结。在东野平铺直叙的描写下，很难想象怀有这样的恨意的野野口有着一种怎样的表情。这是一个巨大的空白，是扭曲着怒吼到呕出灵魂，还是在杀了日高后头也不回一下，都没有办法猜测。这也是《恶意》与其他作品的不同之处，没有一句话描写了真相揭露后凶手的反映，只是在加贺警官平静地叙述下埋藏着暗潮汹涌。

  “就算是被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？ 说老实话，我实在找不出任何合乎逻辑的理由。野野口先生，你也是这样吧？或许边你自己也说不清。”

  恶意这个标题不到最后是不会明白它真正的意思。

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  这些年豆瓣上的很少，11年前读大学时写的书评到今天竟然还有人在看，谢谢各位豆油~