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• 作者：大马士革玫瑰 发布时间：2024-01-08 20:36:14

  上海古籍这么大的出版社仍然有多处点校错误，譬如109页第三段钱穆（宾四）印成“宾回”实在低级。

  另，许氏虽然多方涉猎中国文化议题，但在思想关怀上自相矛盾处亦颇多，譬如他主张在各旧宗教基础上建设改良的新道德宗教，但没有处理实操问题和各宗教如何在中国语境中改良的问题，他主张汉字拼音化而不能拉丁化，因为要让中国学术真正融入欧美学术中，这种特殊的拼音化选择如何处理前述本土文化问题，又如何能够使此后的中国文明保持其主体性，所有更复杂的问题全都浅尝辄止，没有形成对中国文明往何处去的统合性意见。他也是五四反传统思想的一个标本罢了，选择了一部分，鄙弃了一部分，终究留在了这个转型期的仿徨和焦虑之中。

• 作者：巷里 发布时间：2021-08-14 18:19:06

  都说删减了一些部分，但是这版看着还是很经典啊。

  身体可以被击碎，而意志坚不可摧。

• 作者：momo 发布时间：2021-05-02 16:29:50

  非常简略

• 作者：不精分枉少年 发布时间：2019-08-25 22:24:58

  四五小时就能看完，跟着书就能把反向传播算法手撸一遍，东西不多但都是干货。书里激活函数是sigmoid，推荐还是照葫芦画瓢自己用ReLU自己再撸一遍。

• 作者：马夫蒂纳维艾林 发布时间：2011-06-23 02:58:16

  我明白为什么有的人不喜欢这本书，但是我知道我为什么喜欢这本书

• 作者：等风来 发布时间：2011-06-18 09:34:00

  如果是彩印的就更好了

• 做实心理治疗的脑结构和功能

  作者：桦桐心理社工 发布时间：2023-03-31 15:00:03

• 过度信任与信仰

  作者：鹿鱼酱 发布时间：2017-06-06 11:13:26

  书中提到，过度的信任与信仰，公众必将产生反对心理治疗，尤其是精神分析的反应。

  人们指望从心理学中获得关于爱，焦虑，希望，绝望这些问题的答案。他们得到的答案是什么呢？要么是过度简化的乌托邦，要么就是可以用于任何事情的测试这种鬼把戏，或者就是通过抛出语言来“解决”这种问题的技术手册。爱被抛弃了，并被性取代了，焦虑被紧张所取代，希望成了错觉，绝望成了抑郁。

  初读很震撼，觉得揭示了社会现状。再读觉得别有深意，一方想要的更多，一方能给予的太少。

  过度的信任，不知是否与信仰相似。在人们的心理，信仰无所不能，其实信仰能给予的又是多少呢？关键还是在于个人。

  同理，我们不能全部寄希望于心理学，不能觉得她无所不能。信仰会缺失，没有信仰的人也是完整的。

  如今的中国有信仰的人占了几成？我的家中三代都没有信仰，不觉迷茫。如果有信仰，没有自己的话，怎么会不迷茫呢？

  当过度信任某个人，某件事，就会成为信仰。《老残游记》中说，佛道儒本是一家，只是大小不同罢了，皆是教人向善。

  有信仰不妨有希望。没有接触过信仰这类东西，就觉得一个人也无妨。若是遇到过，则像是见过黑暗中唯一的光，想要紧紧抓住。

  我们无往不在牢笼里，靠别人靠信仰，不如靠自己。哪怕孤独一人，哪怕孑然一身，我便是唯一的光。