正版书籍 展示设计（全国高等院校艺术设计专业十三五规划教材）刘东峰艺术设计的本科和高职学生为读者对象 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书主张展示设计应破除传统的设计教学束缚，以教会学生从“学会”到“会学”转变，强调设计方□□的讲授。就内容而言，本书首先对展示设计进行了重新的定位和定义，从而确定其所研究的关键点。其次对展示设计所需要的理论范畴和框架做了一定的归纳和概括，使其成为展示设计的理论支撑。然后，讲授展示设计程序中需要解决的关键点——空间、色彩、材料、道具、光环境、信息设计以及创意表达等方面的内容。

目 录C O N T E N T S

□□章展示设计概述.

第二章□□节 展示设计概念

第二节 展示设计成因

第三节 展示设计分类.

第四节 展示活动与策划

第五节 展示设计新观念

第二章 展示空间与设计

□□节 展示空间设计影响因素

第二节 空间类型

第三节 空间设计原则

第四节 空间的平面规划

第五节 空间动线分析与设计

第六节 空间限定与分隔

第七节 空间的组合

第八节 空间情景营造

第九节 空间设计新观念

第三章 展示空间其他要素与设计

□□节 展示空间道具设计

第二节 展示光环境设计

第三节 展示空间色彩设计

第四节 展示空间材料设计

第五节 展示空间视觉设计

第四章 展示空间创意与表达

□□节 展示空间创意方法

第二节 展示空间表现方法

第五章 设计程序与方法

□□节 前期工作

第二节 定位与设计

第三节 设计与表达

第六章 展示空间设计实务赏析

□□节 商业空间展示设计

第二节 展会设计

第三节 博物馆展示空间设计

第四节 展厅展示空间设计

第五节 大型博览会展示空间设计

参考文献

精彩书摘

作者刘东峰,山东师范大学美术学院的老师，具有很强的实际工作经验，教学深受学生欢迎。他发表关于设计、公共艺术的论文数篇，对本专业有很深入的认识与研究。

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• 作者：Moon 发布时间：2017-02-18 21:53:29

  传统分门别类，严格遵守一套既定秩序对知识分类方法在当下信息超载的环境下已经显得捉襟见肘了。知识已经不再是某些权威的专利，而是产生于网络之中，在交互和碰撞中突现出来。全书探讨是信息时代一些根本性问题，如何对信息进行收集、加工、筛选和利用，很多问题看似普通却值得深究。书中提出二阶、三阶信息，可视为对信息的二维处理与三维处理，升维过程是完成“以简单应对复杂”转变为“以复杂应对复杂”跨越，这种范式转变很是关键。信息产生价值是进阶，但更进一步是从复杂信息中提炼出意义，产生价值。书最后部分作者提出元企业概念，设想一种创造性利用信息（二次生产、提纯）的崭新商业模式，很是认同。在信息时代，谁能把握信息流转的深层机理就能占得先机。作者部分观点有点偏颇，需谨慎吸收。

• 作者：天堂蜻蜓 发布时间：2015-07-02 23:21:17

  新颖的文字与插图组合方式。说反话造成的笑果。

• 作者：长侠 发布时间：2017-11-12 12:13:48

  不知所云……

• 作者：俄狄浦斯 发布时间：2010-02-25 16:22:07

  很有用，翻译还过得去~

• 作者：是你的小可爱呀 发布时间：2019-06-27 21:52:15

• 作者：Lukas 发布时间：2021-01-29 20:50:35

  杂乱

• “咨询”不是简简单单的咨询

  作者：磬夏 发布时间：2022-04-04 17:23:05

  这是一本有关心理辅导的教科书级的入门书籍，书中的内容其实都非常的好理解没有什么门槛，当然如果你知道那肯定更好。正好原先所学的教育心理学的各种行为疗法在本书中都有，可以当做是以前知识点的延伸了。

  这本书的讲述的重点在咨询，系统的讲述了咨询的理论、关系以及各种咨询类型。能够让人对咨询一个深入的了解。首先我们要理解什么叫做咨询。

  

  咨询它不是简单的信息提供，它不是一种社交谈话，它也不是普通的面谈，不是单纯的教导，它不等于逻辑分析，它不等于给予忠告，它不是为人解决问题的，也不是安慰人的，同情也不是咨询，那么咨询到底是什么呢？

  作者认为咨询是一个过程，在这个过程当中，一个受过专业训练的咨询师。致力于与当事人建立一个巨治疗功能的关系来协助对方认识自己、接纳自己，进而欣赏自己。即使当事人可以克服成长的障碍，充分发挥个人的潜能，使人生有统合和丰富的发展，迈向自我实现。其实就是说咨询不是简简单单的，而是要实实在在帮助别人实现自我的一个过程。

  在这个过程中，最为重要的就是咨询师的个人修养问题，一个好的咨询离不开一个好的咨询师。作者建议咨询师最好什么都要有涉猎，像文学、诗歌、经济、历史等等，这些都可以对咨询过程有益。毕竟人无完人，咨询师也是人，但是咨询师需要更好的认识自己，不能被自己的情绪所左右，毕竟这是一个非常专业的职业，需要非常认真的对待。难免会遇到不喜欢的价值观，这就需要咨询师自己调节，要把对方看成是一个人，不要带入自己的主观因素，毕竟别人来咨询是需求帮助的这一点已经很好了。其实这些要求对于我们普通人也非常的适用，可以帮助我们在日常的人际交往中迈向友好的方向。

  

  作者建议，当我们在面对别人的咨询的时候，我们应该用长远的角度来看待，就是说要达到这个人的终极目标，终极目标即是自我实现。自我认识，自我促进或致力成为具有完美功能的人。如果只是因为它，比如说考试失败了，然后想咨询一下，只解决了他考试失败的这个焦虑，而没有使他真正的进步的话，其实这个咨询并不算是成功的，这和我们生活中也是一样的，比如说别人来向我们倾诉，我们不仅仅就是说可以单纯的聆听，然后帮他解决当前的问题，我们还可以诱导他，就是说能够更好的字接纳自我，接纳接纳他人。

  解决咨询的麻烦有三个目标，第一个是直接目标，比如说他和他父母之间有问题，那我们就肯定是帮助他，先优先解决他和他父母的问题，这个只是我们的直接目标，然后我们还会有一个终极目标，尤其针对这种初中生、高中生，终极目标就是认识自己、接纳自己和欣赏自己，建立健康的自我形象，建立正确的人生观和适当的生活方式中目标，终极目标就是自我实现，实现目标，就是说针对当事人的问题来进行做探讨，在过程中协助当事人达成以下的自我了解和自觉。

  

  作者给的一些与感受相关的词汇，对于日常生活其实挺有用的

  作者有一个观点非常值得学习，就是说人的不愉快啊，并不是说是由外在因素所造成的。事实上，人是由于自己的观念和对事物所作的解释而受到心理伤害，外存的事物并不直接伤害和影响我们。这对于我们一些耿耿于怀的事其实都有一个非常好的解释，就是想太多，其实没什么大不了的，多做一些有益身心健康的事才是王道。

  除此之外本书还有各种教资学过的当事人中心疗法、心理分析疗法、行为治疗法的解释说明。最后一章提到的学生咨询，对于想当老师的人很有启示作用，只要是老师都应该学会咨询的方方面面，这对于了解学生处理学生问题等等都非常的适用。看完这本书学习到了很多干货知识作为入门书恰到好处。

  

• 漫符图谱后

  作者：anusman 发布时间：2023-11-08 11:24:04

  缘起

  之前曾有位朋友邀我写篇关于漫符文章，但说实话，尽管我总是看到它们，却从未想过要特别的关注它们，或者深入的了解它们。于是为了写这篇文字，我在网找文献，还问了xj关于日本漫画中漫符的事情，xj说他也不太了解，甚至是因为我问了这个事情，他才知道还有这样的一个专门的词汇，想想我当初也是因为看这本书时才知道原来还有这样的一个专门的词汇。于是，在xj那，我成了研究漫符的人。漫编室找到我的时候，就转述的xj的这段话，这也就是这些文字的缘起。

  但实在的说，我即没有符号学基础，也不太了解日本漫画，我只能从我自己的阅读经验和操作上说它们。但好在漫画中出现的元素都是有意义的，所以，这篇文字，权当是一个引子，或者一个视角。

  

  1 充满疑问

  在我准备写这篇关于漫符的书时，也就是一个周六的下午，我躺在沙发上，把每页出现的文字与漫画中对应的示意一条条的做了批注，并将自己的疑问以及平日使用中的不同观点写在了每个页面上。

  实际上《漫符图谱》这本书我之前看过，那是在六年前，我的编辑在台湾逛书店时买了它的繁体版，看到书后，我们一致觉得这本书太好了，我一直觉得好的书都有一个共性，也就是将习以为常的事物以最合适的方式表现出来，这本书就是这样。

  那么，现在呢？我在看这本‘当时觉得非常好的书’时，却在一页页的‘挑毛病’，而且我发现，如果自己将这本书视作论文参考资料来看时，它似乎有很多不严谨的地方。也就是同时，我打开了漫编室在码字人书店做的直播链接，这是第六弹的新书发布会的现场，正在我迷茫的时候，有了这个直播的出现，我想有些不解的问题，或许可以听听编辑是怎么说的。我继续一页页的划线，并同时听着直播。在批注上，我意识到这样下去似乎是无止境的，我的疑问会越来越多，且为了求证这些疑问的答案，或已超过了我要写一篇关于此书的评论文字。我忽然想起之前看繁体版时，读过作者的一段通过漫画画出来自述，为了确认我的记忆，我翻到了书的后边，这是关于她为什么做这本书的一段记录，她是因为母亲看不懂漫画【图一】

  

  图一

  所以才做这本书的，也就是说，这本书严格意义上说是一本向母亲介绍漫画的‘说明书’。看到这里我便释怀了，因为在阅读书中漫画部分的时候，我也感受到了一种沟通的语气，且很多文字的注释也很温和，像是给孩子或者老人慢慢的读句子般。

  所以，我应该清楚这本书所针对的读者，它并不是一本纯粹意义上的字典，而更多是一本私下里向不懂的人解释常规用法的图例合集，只不过它以一种类似字典的格式表现出来了。

  2 另一个事情

  在一边看书一边听编辑讲书的同一时段，朋友转发了另一个直播，是关于原生艺术的，我自己十分喜欢这类，当然我也有很多缘分与此有关，比方我的画廊做过几期的素人艺术展，妻子在研究生时期是一直在研究原生艺术的，甚至她出去驻地的时候，也在查找相关资料，家中至今还有很多当时买到的原生艺术的资料和书籍。我听到讲座中，由瑞士洛桑原生艺术博物馆馆长介绍的原生艺术作品，她讲到：“这些现在被定义为的原生艺术家的人，之前有些是在精神病院中的，他们从事绘画，并且这些绘画并不是给特定的人看的，只是他们的一种表达。”然后她又说：“现在我们在精神病院不会再看到类似这样的‘艺术家’了，因为他们已经被放置到了其它地方。”我忽然注意到这种‘提取’的方式，当我们意识到一种反复出现的东西后，也就是发现了精神病人的绘画在某种程度上是艺术的时候，这些绘画便被认为是一种有价值的呈现，当这种价值出现后，这些作品与完成它们的精神病人，就被称为是艺术与艺术家了。

  3 共通性

  所有事情都不是偶然出现的，我会发现，这些画被变成作品的过程与一些特殊的线条被提取成漫符的过程有某种共通性，这也是在我阅读这本书时体会到的。当我们现在定义这些出现在漫画中的一些特别的‘图或线条’时，并在一定范围内，找到了它的规律，它便被集中的拿出来，当作一种符号去解释。但我们应该保持察觉的是，这些符号在具体场景中的出现，它确实可以在一定意义上替代或加强图和文字的功能，以达到更明确的传达作用，但它并不是唯一途径。

  4 可能的来源

  现在，我想让大家再次回到那个还没有漫符概念的漫画世界中看看，比方在早期漫画中，作者使用什么样的方式去与读者沟通——也就是‘角色表演’的方法，我们会发现这种方法也同样具备所谓的准确性。那么，在什么时候人们注意到了这些在画中的‘符号’呢？最开始的几个符号都是与运动有关的，它有几种可能的来源，其中最重要一个分支是——动画，这种符号的加入，是否是一种新语言（动画）出现后的借用呢？就像我们把一些外来语直接使用到汉语之中一样（我们可能会知道，日语更甚），这种借用是为了让人习惯于一种新的视觉习惯——运动感呢？而这种运动感，在本来（也就是早期的漫画中）可以不需要注释的漫画表演中，被强行安置了。我们来看看速度线，在书中被解释为视觉残像【图二】，先暂且不管它在方向上的问题，仅就这个原始的来源而言，它一定是摄影术之后才出现的，但现在我们所看到的一些早期的速度线，它的来源中倾向方向的部分是多于倾向残像部分的。当然，这只是解释问题的角度不同，这点与所有语言共通，没有任何语言是可以同步解释所有面向的。与此相似得是，‘漫符’这种东西的含义，也是解释这种替代性的一种角度，它并不是全面的。

  

  图二

  5 修正与变体

  

  图三

  在漫符中，有几个地方可以深入的探讨，此处仅作一个引子。比方，书中出现了很多具有引申义的漫符，这点很像文字语言。其中“水滴”【图三】这个符号，书中写道“它原型为水滴，表现湿漉漉的状态（这是一种引申），然后在出现于角色身上时，它又表示流汗或泪水（这是一种在物质上的相似性），接着又解释道“但比起表现真正的汗水和泪水，多延伸为会导致出汗或流泪的心理状态（如感到抱歉或伤心）。”（这又是第二种引申）。我们在日常生活中所使用的符号，也多由这种类似的层级关系而来，不知道您在实际的感受中，是否意识到，这种引申实际来源于我们对一个东西的看法的递进吗？

  让我们再次回到来源上，也就是为什么我们从没有漫符的漫画变成了有漫符的漫画呢？其中在其他语言影响下的互动关系是不可忽略的，人的视觉观看有一种整体性，虽然我们分为不同的媒介，或者不同的表现方式，但我们会自动的在其中找到一种关系，漫画中的图是一种静态的移动方式，也就是需要你去阅读它才会‘动’起来，您可以注意到，这里的‘动’实际上并不等同于动画或电影的‘动’，漫画的动更多是一种关于‘动’的假想，也就是建立在两格关系中的一种想象，并且在可以动的观看媒介没出现前，人们看到的动的故事，多来源自表演，舞台等同于格，而表演者等同于角色，但方向和力量感，以及最为难画的速度，您会发现它们在漫画中只能通过背景和前景的关系来表现，在人们逐渐习惯于另外一种新的语言（动画或电影）对速度的表现后，特别是如果我们看到了胶片在播放时的运转后，应该会很直接的得到一种画法，也就是相对于眼睛跟踪的角色外，形成角色在运动的，其实是角色过去的时间，而时间在图像上的流逝，也就是可以用它的残像来表示，但和上面说的一样，如果我们还是按照描摹角色的样子来体现残像的话，您也许会发现，如果它被画技拙劣的画师绘制时，它可能看上去并不能到达‘速度’这样的含义，而说不好会显得像灵魂出窍般。所以，将水平移动的角色用水平线的方式勾勒出它的轮廓是最两全其美的方式。这些按照轮廓描出的线，由于有了共同的认知，便可以产生出变体，比方减少它的宽度，甚至只是粗略的绘制几根线，就像现在看到的这些漫符一样。

  

  图四

  所以，现在我们的看到的漫符，就其来源，一是源于对某些语言的表达借用。二是源于某些语言的引申义。然后，这些再通过互相的叠加生成新的漫符，如【图四】，我们以由对话框概念引申出的各种变体漫符举例，您可以发现其中即存在层级关系，也具有引申的变化，左侧是减少，右侧则为增加，我们可以看到某些漫符是需要参与到表演当中的，这也就是这本书中为什么将漫符分做几大类的用意，而有些漫符则可以独立存在。

  6 结语

  最后，我想强调一点，漫符在漫画语言上，并不是一种必须性的存在，它只是一种用于强调的符号，它具有将表达准确的功能，就像我们可以通过阅读一句话的所有字知道它的含义，如：“快跑啊”和加入感叹号“快跑啊！”，其实我们在阅读出来时，这个感叹号并不会影响什么情绪，只是您可以知晓这种在文字层面上的强调。漫符就是这样的存在。它是一种语言进化必然得到的东西，当然您在阅读这本书时，可能会发现原来有这么多的符号啊（其实我也没想到有这么多存在，这也从另一面说明漫画是种比较系统的语言），而且在这之外其实还有。从功能性的角度来说，有些符号是用于一般情况的，也就是它已具备普遍性的含义，并且不会有巨大改变。有些则是特殊性的，它会根据时间或时代改变它的含义，这种在引申义的漫符中居多，当然您也会发现，某些引申义在经历了一定时间后，便被固定了，变成了一般情况的漫符，而有些则转向成新的释义。

  希望这段文字能为您了解漫符是什么做一个辅助性的引入。所有事情都是两面性的，漫符也一样，我们需要知晓其各自的用法，并在足够开放的层面去运用它，以达到最大的可能性。希望有更多人喜欢这本书。