养老金世界变化中的名义账户制 (奥)罗伯特·霍尔茨曼(Robert Holzmann) 等 主编；郑秉文 等 译 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

名义账户（下简称“NDC”）养老金制度诞生于20世纪90年代早期，现已步入“青春期”。意大利、拉脱维亚、波兰和瑞典在90年代中期开始实施NDC制度，后来挪威和埃及也通过了NDC立法。NDC改革为世界其他国家养老金改革带来重要启示。对于早已陷入重重困境的传统DB计划是应该继续进行碎片化改革，还是转向预筹缴费确定型个人账户计划（下简称“FDC”），这种两难选择让世界各国养老金改革陷入僵局，而NDC这种创造性的、无须预筹资的DC型计划无疑是一种颇有前景的选择。靠前金融危机使得欧洲国家主权债务问题凸显，这更加提升了NDC的吸引力，因为NDC旨在实现代内和代际公平，为分担经济和人口风险提供了一个透明的框架，并且有望带来长期的财务稳定（如果设计恰当的话）。如果辅之以基本的大力度优惠养老金担保、显性的非缴费型权利以及一个积累型支柱，NDC方式可以为解决贫困和风险分散问题提供一个有效的框架。

这套两卷本的文集检视了NDC在“青春期”的表现，旨在促进这一制度能够成功地跨入成年时代。《养老金世界变化中的名义账户制（上卷进展教训与实施）》回顾了很早实施NDC计划的国家及其效法者的经验和教训，并考察了NDC计划对智利、希腊和中国的潜力。《养老金世界变化中的名义账户制（下卷性别政治与可持续性）》对2006年出版的靠前部NDC文集中忽视或较少重视的问题进行了进一步的深入分析。全套书24章对世界各国养老金改革提供了新的视角和强有力的指导，无论改革模式设计如何。NDC方式解答了任何公共养老金制度都必须面临的问题，很好适合作为改革讨论的一个基准参照。

本书是其中的下卷，由罗伯特·霍尔茨曼、爱德华·帕尔默、大卫·罗巴里诺主编。

中文版前言

前言

序言

鸣谢

缩略语

第三部分 NDC改革中的性别问题

第十章 (N)DC世界中的性别：问题与选择

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第十一章 共享还是不共享：这是个问题

评论一

评论二

第十二章 育儿妇女的养老金权益：OECD和欧盟国家养老金制度中记分的作用

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第十三章 智利的性别政策和养老金

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第十四章 断保缴费者的NDC与NDB

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第四部分 NDC的政治经济学

第十五章 NDC提供的社会保障安全吗？

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第十六章 NDC是通向养老金改革的政治可行之路

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第十七章 参保者获取NDC信息面临的挑战

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第五部分 NDC计划的偿付能力、流动性和稳定性

第十八章 应对NDC改革中的遗留成本：概念、测量和融资

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第十九章 NDC的一般性特征：有无NDC情况下的均衡、估值和风险分担

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第二十章 NDC中储备基金的经济学：应对冲击的功能、方法和规模

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第二十一章 瑞典NDC精算会计的十年：现收现付制养老金财务状况的量化变化

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第二十二章 NDC中的年金与预期寿命

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第二十三章 现收现付式养老金制度中的精算平衡：瑞典NDC模式与美国DB模式

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第六部分 专家组讨论

第二十四章 对NDC计划的诸多思考

人名译名对照表

译后记

罗伯特·霍尔茨曼（Robert Holzmann）：世界银行社会保护局局长，他所在的部门负责世界银行在社会风险管理领域的理念和战略工作，并领导着世界银行有关养老金改革的工作。在加人世界银行之前，他先后在德国萨尔大学任经济学教授和欧洲研究所的主任，奥地利维也纳大学经济学教授，靠前货币基金组织资历经济学家，经合组织主要管理人。他参与了优选的养老金改革研究和运作，他已出版了24本书和100多篇关于社会、财政和金融政策问题的论文。爱德华·帕尔默：名义账户创始人、瑞典养老金专家译者郑秉文：中国社会科学院美国研究所党委书记、所长；中国社科院世界社会保障中心主任；中国社科院研究生院教授，博士生导师，政府特殊津贴享受者，中国人民大学劳动人事学院兼职教授，武汉大学社会保障研究中心兼职研究员，西南财经大学保险学院暨社会保障研究所兼职教授。辽宁工程技术大学客座教授。是靠前外享有崇高声望有名的社会保障专家。主要代表著作为《经济理论中的福利国家》（《中国社会科学》，2003年靠前期）、《养老保险“名义账户”制的制度渊源与理论基础》（《经济研究》，2003年第4期）、《“名义账户”制：我国养老保障制度的一个理性选择》（《管理世界》，2003年第8期）、《DB型现收现付制社保基金的危机与投资理念》（《世界经济》，2003年靠前1期）、《DC型积累制社保基金的优势与投资策略》（《中国社会科学院研究生院学报》，2004年靠前期），等中英文发表和出版的文章和著作400多万字，译著100多万字。

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• 作者：貓屋敷 发布时间：2008-09-28 12:44:09

  GOOD

• 作者：qinxiangrui 发布时间：2022-03-04 18:44:03

  晚上抓紧时间看

• 作者：大糖果的 发布时间：2015-08-11 07:22:58

  说来此书是十年前的八月份买回的，肯定是盗版书。当时我已经开始喜欢买书了，只是大多是盗版的，市内有几家书店专卖这样的书，三五元一本，看完了丢了也不心疼。后来开始在网上买书，开始买正版书了，当年买的书还真的就丢了不少。也不知这一本从哪里收拾出来了。看到了就温故一下吧。三五日的时间看完了。原本我一直喜欢看这一类的书，对某些人物的介绍，来龙去脉，不求多么华丽的辞藻，我只要了解就好。其实，泱泱历史，那么多著名人物，向来就没有绝对的好人或绝对的坏人吧，功过参半？不过，这本书里，某一页写到纪昀去世后，刘墉将他写过的纪昀喜欢的诗句作为挽联相赠，又说嘉庆九年刘墉去世之前还给纪昀送过砚，又说纪昀死于嘉庆十年。自相矛盾啊！哈哈，看书而已，笑一笑，不求真。Now, 07:22, August 11th, 2015。

• 作者：无声深处 发布时间：2012-12-04 09:33:27

  层次很低，我现在对作者产生了严重的怀疑。。。也许这正印证了他说的，蓝色就是瞧不起红色。

• 作者：流川雫 发布时间：2013-11-05 17:21:33

  蛮好看的。条理简单清楚。

• 作者：ZN 发布时间：2021-08-21 12:11:28

  没有新版条目？意汉部分挺好用的。

• 好看死了！

  作者：Papaya 发布时间：2007-11-23 22:43:23

  我大约是小学五六年级或初中时看的这本书，那时还不叫谋略大师，叫女强人，是我妈年轻时买的,我爸，我大舅，大舅妈，都看过,我家那本是特别古老的，距今大约有20年左右，那本书大约也不超过3块钱。我通读过两三遍，翻阅过N多遍，前一阵得知译林要出一套买西德尼谢尔顿大师的作品集，太高兴了，全套拿下。我家有好几本上世纪八十年代咱们国家出版的大师的作品。只能说我妈太先进了！

  好看到什么地步呢，好看到我困了累了，这本书也看了好多遍了，拿起这本书就是再困也不舍得睡，好看到我跟同学说起时激动的流出眼泪把同学吓坏了，好看到随便何时何地拿起来翻开任何一页都再放不下了。

  就这么好看！

• 《我离开你，就是为了有说“不”的权利》

  作者：大胖婷婷 发布时间：2019-08-05 18:14:17

  1．你是他的玩偶吗？

  19世纪挪威最伟大的戏剧大师易卜生写过一个戏剧《玩偶之家》，在剧中，女主娜拉是一个温顺、可爱、且小鸟依人的家庭主妇，她的老公托瓦尔·海尔默是个律师，很在乎自己的声誉、名声，而且是非判断黑白分明，十分追求完美的人。海尔默喜欢称娜拉为“小雀”、“小松鼠”，从表面上看他们的生活很幸福，一个负责赚钱养家，宠溺妻子。一个外表娇媚柔弱，却也极爱家庭的女子。

  然而当海尔默发现一心一意依赖于他的“小鸟”，曾经为了救自己一命，竟伪造了她父亲的签名，并向银行里一个叫克洛斯泰的人借过一笔贷款，按照当时的法律规定，女人是不能够自己跟银行借钱，除非有男性联署。所以后来克洛斯泰以此作为把柄威胁他们。

  海尔默认为是娜拉的这一行为将他一生幸福全部葬送了，包括他的前途也会因此而断送。他怨恨娜拉毁了他最注重的名誉和名声，更让他无法接受的是，表面顺从乖巧的小女人，有一天会有自己独立的思想和行为，他希望娜拉能永远像个小孩一样被爱护和教导，对他千依百顺。

  

  剧照

  而这种现象，其实就是情感操纵，正如美国著名心理学博士、反暴力领域权威专家丽莎·阿伦森·方特斯在《情感操纵》一书中提到的：

  情感操纵会损害受害者的独立性和自我意识，受害者的时问如何分配、选择什么样的朋友、穿什么样的衣服等最基本的权益都会被操纵者干涉和侵犯。

  2.为什么有些人遭遇家暴后却不离开

  在戏剧里的娜拉虽然外表柔弱但内心实则是一个十分有主见的女子，但是他的丈夫却只希望自己能够掌控着家庭的秩序，他希望在这场婚姻里他是一个统治者，而不是两个平等且独立的个体。

  所以在故事的最后娜拉选择了离家出走，她爱海尔默也爱她的孩子，但她必须离开，因为她认清了一个现实，这个现实就是自己在爱人的心目中，从来就像一个小玩偶一样。

  很多人在看完这个戏剧后，会问道：“值得吗？”如果她不离开，他的丈夫依然宠爱他，她也依然可以和她爱的人还有她的孩子相伴一生，他们生活也可以恢复原来那般幸福快乐的日子。但是她离开了，她不仅得忍受远离亲人的痛苦，她还要学会自己谋生，要面临着这个社会许许多多的不可预知的危险。

  可是事实真的如我们看到的这般吗？美国疾病控制中心对于家暴是这么定义的：

  伴侣在亲密关系中维持权利，控制伴侣的一种行为模式，情感暴力也是家暴的一种。

  对于施暴者来说，他是认为自己是有权利控制和限制伴侣的，他们常常认为自己的感受和需求应该是亲密关系中，最优先的事情，因此他们愿意使用各种手段，来消除关系中的平等与尊重。

  3.你不是工具，你是人，你需要底气。

  

  在电影《神秘巨星》中，尹希娅的父亲就是男权主义里最典型的形象：根深蒂固印度传统形成的权利，使他对妇女的权利极度漠视，他希望按自己的意愿塑造家庭女性的命运。

  而尹希娅的妈妈娜吉玛是一个典型的印度家庭主妇，没有什么文化，长相平凡普通，性格柔和，每日的生活日常就是服侍专横跋扈的丈夫，以及照顾年迈老人和幼小孩子。

  然而她的贤良淑德和温柔体贴非但没有换来丈夫法鲁克一丝半毫的感恩和尊重，反而动辄因为一些鸡毛蒜皮的琐事被丈夫肆意凌辱甚至拳脚相加。妈妈在家庭暴力的摧残下忍气吞声，女儿的梦想也被肆意践踏……

  尹希娅希望妈妈能够跟爸爸离婚来打破这种困局，可是无论怎么说，娜吉玛都不认为自己在这段婚姻中是可以拥有被尊重、被照顾以及被爱的权利的，她对尹希娅发火说：这就是我的命，你不要妄想脱离现实，我就是跟定了你爸爸。

  

  直到尹希娅的父亲在机场再一次要求尹希娅扔掉她那把“垃圾”吉他时，娜吉玛才真正意识到，自己必须要有说“不”的勇气了，否则女儿唯一的梦想都会因此而被埋葬。

  

  艺术是人们生活所希望看到的样子，所以在看影视作品时，我们看到受害者重获新生会感到痛快，但是在现实里被施害者要从这个困境里走出来，其实比我们想象中要难得多。他们不断地在溺水的边缘里挣扎着，即使你给他们抛下一个救生圈，可是因为重复的失败，或者重复的惩罚，会使他们慢慢地认为这就是自己的命，因为就算他们很努力地改变自己，很努力地对伴侣好，可是伴侣依然会对他们非打即骂。而这个伤害她的人，还是她最爱的人，这也会让他（她）对身边的任何人和事都产生强烈的警觉和不信任感。

  然而很多的施暴者为了不让控制的对象离开自己，他们在施暴后也可能会采取温柔和认错的手段来挽留施暴者，他们会下跪，会道歉，会甜言蜜语，这会让被施暴者觉得，那只是一时的，在往后的日子里只要用心经营，生活还会会朝着美好的方向去发展。

  《情感操纵》中作者也提到，任何女性都有被情感操纵的可能，有的女性在原生家庭里缺少关爱，她们有可能会为了贪恋伴侣给过她们温暖，而使她们通过取悦对方的方式来获得持久的关爱。还有的或许会因为金钱的依赖，以及受根深蒂固的男权文化影响等…

  然而很多的施暴者，他们也可能是因为在童年或者原生家庭中饱尝过暴力，于是他就会觉得，要想找回尊严和自我，就要从自己身上曾经承担过的暴力再传达给另一个跟弱小的人，比如说伴侣或者孩子，所以只要施暴者心底依然认为自己拥有权力去控制和限制伴侣，，那么这暴力的周期将永远不会停止。

  

  施暴者经常会跟伴侣说只要你不离开我，只要你不离婚，只要你不歧视我，你让我做什么都可以，其实这句话的背后，依然是不尊重伴侣选择的体现，因为施暴者还是认为，我可以做些什么来控制你的选择，生活和抉择。

  如果娜拉和娜吉玛没有离开，而是被好言相劝留下了，我们不排除他们的丈夫可能会痛改前非，一起进入幸福的生活，但是不可否认的是，大多数的家庭暴力里的很多人，只是陷入了一次又一次的原谅，和一次又一次地遭受情感以及身体上的暴力的恶循环当中，直到他们再也无法反抗。

  所以正确认识情感操纵对任何人来说都是极其重要的，它不仅能够帮助我们自己找寻自我，更重要的能让我们去更好地理解并帮助他人。

  

  这条路很难也很艰辛，但是我们需要方法，需要一根能拉我们浮出深水的绳索，著名的心理学博士丽莎·阿伦森·方特斯会在《情感操纵》一书中告诉我们，为何在情感操纵里，女性会更容易被男性施压，书中的许多例子都来源于日常随处可见的例子，她会让你知道自己是否深陷在一段情感操纵的关系当中，并且教导我们如何冲破这些枷锁，找回真正的自我。这不是一本只会在你困苦时短暂地给予你安慰的鸡汤书，而是一本能让你正确认识到自己处境，并且用合适的方式找寻到自己的实用指南，以及告诉你如何为被操纵者提供有价值帮助的方法。

  愿你最爱的那个人，也都是真正爱你的！