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• 作者：hehe. 发布时间：2019-03-05 22:22:33

  本来买来看的，没想到翻开就练了起来。收到这书那天正好临《峄山碑》“黔首康定”，碑文的“首”字裂开花掉了，我半天想不起来以前写的时候“首”字长什么样，百度也找不到，干脆自己凭手感写了个（大胆！还想擅自造字么！），但是，怎么看怎么不对劲，翻开《说文》——哎嗨！这不就有一个小篆的“首”么！

  个人认为，写小篆的应该人手一本《说文》，集字古诗、集字对联不是梦！

  ＃2019年12

• 作者：#覅# 发布时间：2023-09-09 21:19:10

  正好14年入坑PC开始买邮票，那几年的很亲切，最近打折邮票吧又买到些〇几年的来用。总体有种审美退化感，当然或许对于当时看惯了那些设计的人来说，后来的电脑设计还是新奇的。

• 作者：Brill8023 发布时间：2022-02-03 17:48:32

  202209 還是蠻實用的建築詞典書

• 作者：霏昀 发布时间：2016-07-16 22:08:29

  老书，其中各种段子流传广泛了。

• 作者：亦因尘 发布时间：2024-01-07 09:37:20

  写的人心态很平和，读的人心态也很平和。

• 作者：猛汉世雄 发布时间：2008-01-29 14:35:19

  双响炮就买了这一册~

• 带你领略百年之前的非洲景象——评丘吉尔《我的非洲之旅》

  作者：北风来袭 发布时间：2017-04-04 21:14:55

  带你领略百年之前的非洲景象——评丘吉尔《我的非洲之旅》

  丘吉尔系二战时期英国首相，也是开启冷战时期铁幕演说者，但其政治家的身份之外，竟然还有多重身份令人震惊。比如，他也是一个作家，曾经获得过诺贝尔文学奖。《我的非洲之旅》这本书，则是丘吉尔在壮年时期考察非洲的游历考察文集，首版于1908年在英国出版。

  本书距离首版已近一百多年的历史，现在的非洲，自然与过往的非洲不可同日而语了。世界的变化是永恒的，无时无刻不在变化，时间越长，变化越大。所以，想站在今日的位置，去回望百年之前的事物，自然是非常困难，尤其是在原来那种记录手段较为单一匮乏的时期。

  所幸的是，丘吉尔的这篇游记，或者说是考察记录，则较为详细地给我们展示了百年之前的非洲景象，不仅仅是自然风景，还有风土人情，以及人与自然的种种互动。这是丘吉尔于1907年担当殖民地副大臣前往东非考察期间的记录。

  对于丘吉尔来说，这无疑是一个不同于欧洲大陆的新大陆。

  游记的主线自然是按照游历的先后顺序，一个地点一个地点的叙述。百年之前的非洲，也是正处于历史变革的时期，刚刚从原始社会或奴隶社会进化而来，立马碰上了英国这样的欧洲帝国主义国家，直接踏入了殖民地社会。

  这样的历史变化，自然给丘吉尔也带来了考察非洲的历史际遇，使得他在非洲的游历过程还算是比较顺利。丘吉尔所遇到的风土人情，自然也很大方面反映了当时非洲的社会状况，体现出了鲜明的社会特点。

  从肯尼亚山，到东非高原，再到维多利亚湖、默奇森瀑布，大自然的壮丽山河让丘吉尔叹为观止，丰富的动植物资源，使得丘吉尔等欧洲人找到了狩猎的天堂。而殖民势力的增长，使得铁路等交通手段得以拓展，也加快了殖民者探索这块神奇的大陆，掠夺资源的速度。

  当然，丘吉尔自然是从当时的殖民者角度来写的，历史局限性自不可避免，他认为是殖民者给这些原始土著人带来了文明，来摆脱原来的野蛮状态。

  实际上，由于殖民者的进入，非洲加速了从原始状态到野蛮开发的速度，书中的那些景象，虽说很多人都未去过非洲，但根据日常渠道所知的消息，已经不复以往的盛景。丘吉尔不仅仅是在客观的描述风土人情，还通过比较分析，较为精准地提出了如何进一步开发非洲的建议。

• 我关于此书的精读笔记

  作者：青原行思 发布时间：2007-01-02 17:06:17

  注：方括号内为引用原书中的内容。

                              与吉姆•罗恩对话

  什么是成功

  [我觉得真正的成功，就是生活幸福。]

  [这种幸福一部分取决于个人收入，一部分取决于你是否赢得了经济上的自立，还有一部分在于你是否实现了自己的人生目标，是否梦想成真。成功……要看你生活中的方方面面，从你一生中所取得的成就，到你是否尽了最大的努力去设计你的人生之路，这些成就是否给你带来了美满的生活。]

      人生的成功，应该是物质和精神两方面的，是物质、精神双丰收的，福慧双修。在物质上，实现财务自由，也就是他讲的“经济上的自立”，就是说在经济上是独立的，而不是掌握在别人手里；在精神上，获得终极的解脱，能始终安心地生活，活得平安、快乐和幸福。

      这里同时也指出了，成功不是简单的有很多钱，有很多收入或者财产，这仅仅只是其中之一，仅仅追求有钱，也是追求成功的一种误区。

  成功是水到渠成的

  [成功不是追来的，而是水到渠成的。]

  [成功与否取决于你能不能把自己培养成一个受成功青睐的人。]

  [最最重要的是如何进行自身的培养，培养你的心态，你的个性，发展你自身的特点，提高你个人的声誉，就是能力的培养……]

      吉姆•罗恩指出，成功不是你怎样地费尽心思去追赶，最重要的是改变你自己，如果你自己的各方面都变得受成功青睐了，成功自然就来临了。不是在工作上下功夫，而是在自身上下功夫。这指出了一个明确的方向——下功夫的地方。所以不是整天琢磨跳槽到更好的公司，而是应该琢磨如何让自己在各方面变得更好。

      要进行各方面的培养：

  

  善于交流，学会运用你自己的语言；

  

  学会安排自己的时间；

  

  培养心态、个性、言谈和技能；

  

  培养经营、管理、用人、领导能力等。

  改变你的语言

  [如何改变我们的思维，改变我们思考问题的方式，让我们的思维和周围环境协调一致？]

  [必须学会运用正确的语言——社交语言，以及你需要掌握的商务语言。……你要学会在言谈中表达对他人的尊重，在交谈中能够及时地给予对方他所需要的启发，以及他所需要的理解。]

      语言有非常重要的作用。在工作中，尤其要注意说话的谨慎，不要随意说不雅的语言，或者说话不经过思考的轻率说一些话。吉姆•罗恩指出，在言谈中要能表达对他人的尊重，和给对方的理解和启发，就是说，在交谈中，要替对方着想，尊重他人，理解他人，在适当的时候要给对方启发。这都是双方面的，当你始终尊重他人，理解他人的时候，别人也会尊重和理解你。

      从信仰上说，语言，是思想、语言、行为（身、口、意）中重要的一方面，有着很重要的影响，所以，要说有信心的话，乐观的话，积极的话，这些话也会给别人带来希望和力量，也可以说是一种布施，一种奉献。而不是整天说丧气的话，悲观的话，消极的话。

  内心世界的转变

  [主持人：大部分时候，人们总是在致力于改造自己的外部世界，而没有考虑到内心世界的改造。]

  [内心的转变在很大程度上是从转变个人理念开始的。

  判断上的失误会给你造成经济、家庭或其他具体形式上的损失。而判断标准的错误真的会葬送我们的一生。

  ……正视自身的问题。这才是改变内心世界的第一步。纠正判断上的错误，纠正理念上的错误。]

      这一节同样是在强调，先改变自己的心——自己的思想、理念、观点等一些东西。从另一角度来看，做事情得到不好的结果，正是因为我们的观念、行为有问题，佛法一直强调正念，就是要把世人颠倒的妄念转正过来，有了正确的观念，正确的语言，就有正确的行为，就会有正确的结果，所以要看清世事，力求解脱。

  一念之间

  [我们面对的方向决定了我们人生的方向，而我们思维的方向决定了我们面对的方向。]

      吉姆•罗恩指出一定要对自己的理念有建设性的思考，即是说，要清楚自己是怎么想的，有什么样的观念。《金刚经》中佛陀强调“善护念”，意思也在于要注意自己的念头，要看清自己的想法，要警醒你的选择，这一念的力量是非常巨大的，事实上，事情在你选择这一念的时候就已经决定了，选择了正确的，带来正确的结果，选择错了，就只会有不良的后果要你承担。

      所以，吉姆•罗恩其实一直在强调，要改变结果，先改变自己，而要改变自己，就先改变心念！改变自己的思想，观念。做任何事情，注重最开始的原因，所谓的“菩萨畏因，众生畏果”。

  承担责任

  [要么使自己成为别人计划中的一部分，要么充分享受自己的人生。]

  [但是我认为，你自己完全可以开始思考这样一个问题，“我该怎样去把握自己的生活？我是否可以胜任一项更好的工作？我是否有可能自己创业，开始做点事情，发挥个人的创造力？”]

  [如果我们只是退避三舍，拒绝承担责任，那么我们就会丧失主动，成为别人计划中的一部分，而不是制定并实施自己的人生计划。]

  [如果你自己没有一套计划去充实自己的人生，那么你很可能只好拿自己的人生去适应别人的计划了。]

      人生有两种选择：要么有自己的计划，实现自己的人生，活出自己的精彩，要么拿自己的人生去适应别人的计划。就是说，你追求的是承担责任的但是自由的人生，还是由别人承担责任同时也是被别人限制的人生？

      人人都有这个选择，就看你是不是真正地选择了，真正地做了一个决定，接下来就可以从基础的一步步做起来，在你下了真正的决定，并且在现实中去落实这个决定的时候，结果已经在不远处等你了。

      而我们大多数人，过着的是这种生活：

  [某些人选择退缩，让别人去创造利润，开创事业，提供就业机会。似乎在他们看来，自己按点工作，让别人去承担责任能让自己更轻松一些。而他们所要做的就是回到家里，尽可能地随遇而安。]

      我以前也是，但我现在真正地渴望自由了，我需要财务和人生的自由与独立了！

  遵循原则 远离悔恨

  [遵循原则，远离悔恨。]

  [我们必然要承受这两者其中之一：要么承受原则带来的约束，要么承受悔恨带来的痛苦。]

  [你必须选择原则，而不是悔恨，因为原则的分量是以盎司来计算，而悔恨的分量是以吨来计算的。]

  [原因在于，在今后的一两年里，悔恨的影响是不断积累加深的。而这种悔恨的根源就在于你没有遵循简单的原则。]

  [不管是什么，只要你发现存在问题，你就要开始进行调整，纠正。]

      看到这一条真的很受启发，把这一个道理讲得很明白。人是在很多方面需要自律，坚持一些原则的，这看似约束了自己，实际上是给了自己自由，而如果没有原则，放纵自己，那最后反而让自己陷入麻烦和悔恨中，失去了秩序和自由。原则，或者说宗教中的戒律，意义就在于此，通过约束自己，让自己的生活更美好，有秩序和自由，远离由于不遵循原则而带来的混乱。

      罗恩同时指出，坚持原则不需要一开始就大张旗鼓的，先从小事做起，确立一些简单易行的原则，然后实际，慢慢地心中就会有成就感和自信，真正地做到了遵循一些原则，那么一段时间下来，就可以促成全方位的人生转变。如果一个原则是正确的，就应坚持它。

      选择一条新的原则，就从现在做起。

  志向是成功的动力

  [其实有时候，人的抱负和激情是呼之欲出的。志向可能随处可生。]

  [不过，除非你开始行动，否则激情的火花是无法被点燃的。]

  [你必须行动起来，从一些小事做起，向自己表明你将不断建立起一系列的原则，并按照这些原则采取行动。]

  [有许多事情很容易做起来，也很容易放弃。]

  [与退而结网相比，人们似乎更容易临渊羡鱼，企求上天的恩赐。]

      吉姆指出，要培养一个大的志向，可以先从小事做起，先增强自己的自信和成就感，但是关键是要开始去行动，在信仰中也是如此，任何有益的原则、观念，一定要落实，一定要在现实生活中做到，只要你开始做了，事情自然会开始运行的，就像打开了开关，机器自然开动了一样，所以吉姆说，“有很多事情很容易做起来”，只要你开始！开始结网吧，鱼已经在那里了！

  动机的力量

  [如果你有了足够的动机，那什么事情都难不倒你。]

      吉姆举了一个例子：

  [有时候我们会发现起床是件挺痛苦的事情。我们总是想赖着不起。这并不完全是因为我们没睡好觉、身体还很疲劳，或自己有点缺乏营养、体质虚弱，其实有相当一部分原因是我们缺乏动力，没有一大长串的动机促使我们赶快起床。]

      主要还是因为我们没有起床的动机！所以，做很多事情，先找出动机，促使你能尽力地去做。比如说对于将来的发展，你想要怎样；对于家庭，你想要为之做些什么努力。而我的动机是，如上师说的，将经过我的每一件事，让它变得更好一点，去享受美、创造美、欣赏美，成万事万物之美，也成已之美，在美中陶醉忘我，（这个“美”是指美好，而不单单是指美丽漂亮。）这是随缘地去做，而不是刻意为之。这是多么让我向往的状态啊！

      这一节中也提到一个理念：捐献出自己一生所得的90%，这真是一个很好的理念！我也愿意自己将来能做到，将自己一生所得的90%，用来随缘地帮助别人，能让这个世界变得稍微好一点点，能撒下一些美好和希望的种子。可以先从10%这个比例慢慢地增加起来，水涨船高地发展下去。

  [有的人会说，“90%！天哪，这可不是个小数目啊。”可你应该看到，那剩下的10%也并非微不足道。]

      意思就是说，那剩下的10%的收入，也会是普通工薪阶层收入的几倍乃至十几数十倍，可以保证有一个很好质量的生活水准了。这确实是一个充满挑战的目标。

      你所需要的就是能促使你立即行动起来的目标，比如“你想去什么地方？今年你想学会多少技能？”比如，“为你的家人构筑一道固若金汤的经济保障壁垒”，这都是可以激发你的动机，目标。

      [成功的要诀就是，梦想、远见、目标，从小事做起，步步为营，一个都不能少。]

  确立目标

  [确定你想要的东西，然后把它们写下来。你写下的东西要详细，点点滴滴都要记录下来，这样你就可以边做边把一些事情从清单中勾掉了。]

  [这是一个不断发展、不断延续的过程。]

  [你必须做到学以致用，必须行动起来。]

      写下你的目标是很多励志书中都会提到的，这是一个把目标清晰化、明确化的过程，也同样可以经常提醒自己这些目标的存在。这也是一个很好的办法。

      但关键还是行动，行动！

      我现在就要开始写下我的目标。

  付出

  [《圣经》里有一句话，大概的意思就是说，不管你朝着什么东西走过去，这个东西同时也会朝你走过来。]

  [经文里还提到，上帝说：“如果你向我迈近一步，我也会向你迈近一步。”

  如果你朝着健康的方向努力，那么如何促进健康的各种信息就会朝着你接踵而至。]

  [认识到这一点非常关键。]

  [只要你开始朝你希望实现的目标努力，那么你会发现生活中千真万确地存在这种神奇的现象，你会发现生活总是乐于回报那些执著的追求者。]

  [如果你开始关爱生活中的某些事情，那么作为回报，生活会为你创造更加美好的东西。]

  [这世界上的一切事物都有这样的愿望，都希望能够报答为自己倾心付出的人。]

      我真是越来越佩服吉姆了！所以，不得不引用他的大段话，因为我觉得他说得确实非常好！这个世界是丰盛的，但问题是，我们如何与这丰盛发生关系？如何能分享到丰盛？那就是因为你的付出，你的寻找，你的决定，你的真心，你的行动。当你真正地下了一个决定，并且以行动来表明你的信心和决定，那么，你就准备好享受生命的丰盛吧。事实上，只要你启动了，剩下的事情的运行就会一步步自然地展开来，以一种你也经常意想不到的方式，只要你不故意去破坏这个过程就行了。《圣经》中有一段话：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”只要你以真心，以信心，去祈求，去寻找，必定会得着，而且得着比你想的更好的东西。在你付出的时候，就是你释放生命的丰盛的时候。

  交纳什一税

  吉姆的公式：

  [我给孩子们做了个公式，叫做70－10－10－10.]

  [这个公式的意思是说，你每赚来1美元，花出去的永远不要超过70美分。在那留下的30美分中，10分用做流动资本，10分用做闲置资本，另有10分用去捐献。]

      赞叹吉姆！什一就是十一，就是十分之一的意思。吉姆的教育小孩的这个公式，是一个很好的理财公式！尤其是从小教育孩子的这个慈善精神，这是现在中国所缺乏的。而国外的很多企业家也非常注重慈善，虽然有时也有点做广告的意味，但我还是感到很钦佩的！吉姆说先从10美分做起，随着你的财富增加，这个也慢慢地增加。交纳什一税也是我愿意做的，也是我现在正在实践的，将每个月收入的10%用来捐献，或帮助需要帮助的人。

  [这种付出可以改变人的精神境界。只要你肯慷慨解囊，就会得到回报，这种回报就是获得更强烈的成就感。]

  [我们要学会通过付出把这个世界装扮得更加美好。不仅仅付出个人收入的10%，还要付出一部分时间。]

  [这样的付出绝对是笔明智的投资。]

  [它可以让你马上得到回报，而且这种回报会超出你最初的想象。它会让你在个性方面，在声誉和思想境界方面得到超乎寻常的回报。这种付出绝对是物有所值的！]

      几乎所有的宗教都强调付出，布施，这不是没有道理的！在布施里蕴含着很深的奥秘，这并不仅仅是一种道德说教，而是真实不虚的客观规律！布施，你就会获得更多！以前听净空法师讲经的时候，也听到过，要想获得财富，就布施吧！布施的回报，并不仅仅是精神的，还有物质的，而且回报的常常比你想象的更多。吉姆自己就说：

  [这是一件非常令人鼓舞的事，因为它已经给我带来了好几笔财富，而且仍在不断地为我赢得利益。]

      当你帮助了一个需要帮助的人，看到别人因你的帮助而有所改善，那种快乐是充溢心中的，满满的。有时虽然你只是捐献了一点点钱，但重要的不在于钱的多少，而在于你的心，因为你的行为也许就使一个本来绝望的人有了希望，一个本来感到孤苦的人感到了温暖，所以，你的一点付出，就使这个世界更加美好了一些！

  [有人也许会说，“可是，如果我把钱捐献给某个组织，可这个组织滥用了我的捐款怎么办？”]

  [其实对你来说，他们是否滥用捐款并不重要。最关键的是你曾经付出过。]

  [对工作负责是他们的事情。]

      吉姆的这段话给了我很大启发，我慢慢地想明白了：从因果律来说，你捐献，那么你已经做了善事，表达了你的善心，那么世界因你的善心善行而给你回报，那些接受你的捐献的组织或个人怎样用这些钱，是他们的事情，同样会因为他们的行为而承担相应的结果，但这不影响你的捐献。就是说，各人因果各人承担，每个人各自背负自己的十字架。所以想到以前自己，听别人说乞丐都是在骗钱，很少给，还有那些经常在街头看到的跪在地上的学生或孕妇，现在想来，给不给是我的事情，骗不骗是他们的事情，何况，给些零钱，对于我们来说，只是一点点钱而已，在很多地方我们可以随意地花很多钱，而在布施方面，给几个硬币我们都不肯的。再退一步讲，他们是不是真的在骗，是我所不知道的，我没有调查，或许有的是真的有困难，就算给了九个是骗的，而给了一个是真实需要帮助的，我觉得我也很开心。以前在宗萨蒋杨钦哲仁波切的书中也看到过，他讲到布施出去之后，不要再关心布施的东西了，如果心里老是还惦记着别人会怎样用这个东西，那说明这东西你还没有真正地给出去。《金刚经》中佛陀也讲，不住相布施，就是说布施仅仅是出于你的慈悲心，而不求别人的回报，也不管你布施的对象，“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”这种布施，虽然不求回报，但其实获得的回报是不可思量的。

  [付出财物是人生历程中不可或缺的一步。接下来的一步是付出你的思想，与别人分享你的观念。]

      吉姆的话很有道理，与佛法中讲的很接近，佛法中把布施分为三类：身布施、财布施、法布施。三种布施中，以法布施最为殊胜，因为布施别人财物，总会用完，布施别人佛法，却可以帮助别人真正地解脱。现在吉姆讲好了“财布施”，又开始讲“法布施”了。说一句积极的话，给别人鼓励和肯定，启发别人，这也是在付出你的思想。

  [最让人兴奋的莫过于听到别人在四处推荐或宣扬你的名字。就好像你听到有人说：“在我人生中的某一个阶段，我曾在某个地方听了这个人的一些想法，他所说的一切改变了我的一生。”]

  超越百万富翁

  [我们得到什么东西固然很重要，但是人生最大的价值并非在于我们得到了什么具体的东西。人生最大的价值其实在于我们能发展成为怎样的一个人。]

      这一节的对话中，吉姆提到当初他的老师肖尔夫先生对他的教导，确实经典了，我就多引用一些：

  [之所以要做个百万富翁，是为了在追求这个目标的过程中实现自身的发展。

  之所以要确立这样的目标，完全是为了让自己有机会去学习并掌握必要的技能，使自己能够成为为一个有资格拥有百万家产的人；是为了最终把握市场，学会如何管理时间以及如何与人打交道；是为了提高自控能力，更好地控制个人以自我为中心的意识；也是为了学会宽厚仁爱，把自己培养成一个恩威并重的人。要想跻身于百万富翁的行列，你必须学着了解自己所处的这个社会，熟悉商务、政府部门以及税务制度的运转规则，成为一个事业有成的人。]

  [在努力把自己打造成为一个百万富翁的过程中，你所领悟到的一切和你自身的种种提高，对你而言才是真正有价值，有意义的收获。所以说，做个百万富翁这个目标所蕴涵的价值并不只是那100万美元。]

  [如果你能按照上面的话去做，那么一旦你成了百万富翁，你就能够毫不犹豫地把自己的全部所得都捐献出去。因为对你而言，钱真的并不重要。重要的是你这个面貌一新的人本身。]

      果然是良师，所谓的“留得青山在，不怕没柴烧”，只要有青山，就不会担心柴了，只要你是这个有能力和资格的人，千金散尽还复来！所以，该注重的是过程中自身的发展，观念的改变，和能力的增强，经验的积累，物质的东西可以丢失，毁坏，被别人拿走，这些却是真正属于你的。抓不牢的不要拼命去抓，抓得牢的要好好保护。同时肖尔夫先生还指出：

  [在追逐自己的理想时，你要时时留意自己的变化。不要出卖自己。不要出卖自己的原则。不要妥协，放弃自己的价值观念。因为虽然这种背弃有可能让你获得某种眼前的利益，但是这种收获的滋味并不好受。]

      不要仅为了眼前的利益而放弃自己的原则！不然，虽得一时好处，却留下很多悔恨和混乱的根源。要珍惜生命的身份，不要去捡拾路边的垃圾，而忘了我们本来是去赴一场盛宴的。

  祈祷

  [祈祷以及上帝有着一种难以言传的神秘的力量。]

  [作祈祷不一定非要在一个非常正式的场合。但是不管在哪里，我认为祈祷有着不可思议、神奇的力量。]

      吉姆说的没错，信仰者的祈祷是有很多奥秘在的，祈祷有着很强大的力量。

  时间的管理

  [首先要意识到时间的宝贵。]

  [不要轻易开始一天的活动，除非你在头脑里已经将它们一一落实。

  作好一天的计划，发挥你的最佳能力。]

      吉姆这里讲的很简单，珍惜时间，而预先有计划地安排时间，会使时间的利用效率得到大大提高，有时，稀里糊涂一天也过去了，而把一天的时间在前一天计划好，发现可以完成好多事，所以预先对于时间的计划有利于更好地利用有限的时间。当然，时间管理是一个大的项目，有很多研究。

  面对逆境

  [你要有能力重新来过。从失落中走出来，重新开始。]

  [你要明白生活中有一种中和定律，你要从中和的角度看问题。也就是说，不是每一个人都会对你的项目感兴趣，不是每一个人都愿意购买你的产品。]

  [你不能把这视为对你个人的否定。]

  [这是人生游戏中不可避免的一部分。]

  [对你，对我，对其他每一个人都是一样。]

      面对逆境人要有豁达的心态，不要将问题放得过大，以致“一叶障目，不见泰山”，这很正常，也是游戏中的一部分。

  财富

  [我们不会从生活那里得到我们想要得到的东西，我们只能从生活那里得到我们应该得到的东西。]

  [如果你想得到财富，渴望财富没有什么不好，只是，你要为得到财富付出相应的代价。]

  [你可以在不损害别人利益的前提下，为自己想得到的东西先付出相应的代价。认识到这一点的时候我感到非常兴奋，我可以以自己的利益为代价，去追求自己渴望得到的财富，并让每个人受益。]

      我们不会只是想要就能得到，当我们付出了代价之后，我们就能得到我们应该得到的东西。就是说，你是可以得到你想要得到的东西。如果是非分的东西，我们想要也得不到的，但属于我们本分的东西，我们应该得到。

      ···在豆瓣上排版实在太累了，本来想把全部的精读笔记发上来，发了第一部分之后我就懒得发了。···