向毛泽东学习丛书(共5套)《跟毛泽东学凝聚人心》《跟毛泽东学口才》《跟毛泽东学为人处事》《毛泽东的伟人气质》《毛泽东健康之道》伟大的领袖、伟大的人物、伟大的智慧,值得中国人民永久去收藏,终身研读。 pdf mobi txt 2024 电子版 下载
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内容简介:
《跟*学凝聚人心》《跟*学口才》《跟*学为人处事》《*的伟人气质》《*健康之道》这套书向人民讲述了*之所以成功,就在于他有强健的体魄、高尚的情操、完美的人格、独特的性格,超人的领导智慧、和谐的人际关系……
书籍目录:
篇 知人善任 使人心暖
章 历史中识人 用人之前提
一、德才兼备 知人善任
二、“两个全部” 识干部德才全貌
三、全面看人 才能正确评价人
第二章 量才用人 使人心悦
一、用其所长 使人获殊荣
二、不拘一格 使人展才华
三、培养人才 支撑斗争大厦
四、麾下聚英才 解急救危难
第二篇 动态论人 精神聚众 使人尽智
章 动态论人 使人向上
一、慧眼识英雄 豪志展才华
二、倡唯才是举 鉴史启今人
三、治病是为了救人 救人凝聚了人心
四、信任胜奖赏 殷语催奋进
第二章 疑人不用 用人莫疑
一、“往者不可咎 来者犹可追”
二、十分欣赏 尤其偏爱
三、支持正确意见 使人精神振奋
四、高度信任 虎心纳谏 使人尽智
五、“从谏如流” 大捷频传 使人心畅
第三章 精神聚众 旗帜一面
一、感情相融 群众跟着走
二、选好多条战线的“排头兵”
三、贴切的口号 有力的号令
四、“加以推崇的价值观”
第三篇 加强沟通 催人奋进
章 积极沟通 扭转局面
一、各去所偏 归于一是
二、必要的联系 使人积极向上
三、担架上的“讲座” 是争取支持的舞台
四、“汇报” 共产国际承认遵义会议
第二章 小事见真情 关怀化力量
一、小事做起 联结工农
二、“同声相应 同气相求”
三、关注小事 使人尽力
第四篇 驾驭矛盾 团结多数 使人心服
章 搞五湖四海 增加凝聚力
一、“只有尊重别人 才能团结多数”
二、解开思想包袱 使人轻装前进
三、所有干部“都是一个父母生的”
四、竭力维护大局 坚持团结统一
第二章 驾驭“难缠”的局面 善“弹钢琴”聚团结
一、不同矛盾 区别对待
二、原则为民主团结 策略为谈打结合
三、“将欲取之 必先与之”
四、不可四面出击 聚焦中心环节
五、善“弹钢琴” 人心不散
第三章 多谋为凝聚人心 凝聚人心为赢得胜利
一、谁赢得农民谁就赢得中国
二、“打通思想” 整风运动
三、为统一党内认识 “要多谋善断”
章 说话看对象
交谈要看环境,即看对象。
射箭要看靶子,弹琴要看听众。说话要看交际对象,就要针对不同对象和对象的不同情况,根据对方的身份、职业、经历、文化教养、思想、性格、处境、心情等,采取不同的策略,用不同的言语表达。
1.说话要看对象
2.说话要区分话题
3.说话要区别人群
4.说话要顾及场合
5.说话要看一个人的知识水平和经历
第二章 情真意诚
感人心者莫先乎情。
用自己的心去弹拨他人之心、用自己的灵魂去感染他人之灵魂,使听者闻其言,知其声,见其心,这才能产生的说话效果。
1.说真话 讲实话 是真情流露的基础
2.以旧称待故人 表露真挚情谊
3.以敬情待元老长者
4.平等话语待卫士
5.暖人心语待战友
6.始终以学生情怀待恩师
7.慈父之情待子女
第三章 平易近人
在人们的交往中,平易近人的语言,对于沟通双方心灵、缩短心理距离尽快步入交际之域都是十分重要的。
1.初次见面 热谈姓名
2.与人见面 聊聊家乡
3.谈谈双方的共同点
4.再次见面 仍然记得你
5.日常生活中 自然随便
6.虚怀若谷
篇 跟学为人处事基本原则
章 爱人民群众,无私奉献
一、立志为民,拼搏进取
二、爱人民群众,爱青年一代
三、公私分明,清廉公正
四、毫不利己,专门利人
第二章 以诚立身,坚持原则
一、诚实坦荡,以诚立身
二、实事求是,追求真理
三、讲真话,讲实话
四、光明磊落,不搞阴谋
五、忠于原则,不做墙头草
六、勇于承认错误,知错就改
第三章 乐观豪放,严于律己
一、乐观豪放,热情待人
二、不求名利,淡泊超脱
三、节约朴素,却慷慨助人
第二篇 跟学与下级相处
章 了解并体贴下级,平等而不摆架子
一、做普通人,自己和下级一样
二、人格平等,政治平等
三、尊重下级,平等合作
四、不摆架子,平易随和
第二章 宁褒勿贬,公正而不谋私
一、待人处事,公平合理
二、反对拉帮结派,提倡团结友爱
三、赏罚分明,从严要求
四、惩前毖后,治病救人
五、解剖自己,为下级承担责任
第三章 用“心”领导,创造共同立场
一、以商量口气发问,认真听取下级意见
二、归纳分析意见,形成自觉主张
三、不随便干预,让下级独立工作
四、宽容大度,调动一切积极因素
五、充分信任,毫不猜疑
第四章 关心爱护,无微不至
一、在生活上关心,在细微处关爱
二、雪中送炭,关键时刻伸援手
三、政治关爱,注重培养
四、批评帮助,爱护而不庇护
第五章 从我做起,言传身教
一、不贪图享受,两袖清风
二、以身作则,不特殊化
三、同甘共苦,官兵一致
篇 魅力超凡的领袖气质
一、做人民的领袖
二、忍辱负重 力挽狂澜
三、团结就是力量
四、慧眼识珠
五、遇事虚怀
六、尊重别人
七、处处关心人民疾苦
八、出语惊人
第二篇 雄才大略的政治伟人
一、刚强嫉恶 追求自由发展
二、彻底的革命精神
三、强烈的爱国心和民族责任感
四、实事求是
五、深谋远虑
六、审时度势
七、知人善任
八、从严治党
九、在逆境中保持旺盛的斗志
十、集思广益
第三篇 运筹帷幄的军事巨人
一、用人民战争淹没强权
二、灵活机动
三、不循常规
四、心战为上
五、运筹帷幄 决胜千里
篇 体育锻炼
1.冷水浴
2.燂汤清浴
3.风浴、雨浴、雪浴
4.野外露宿
5.护胸暖腹背
6.野蛮体魄
7.自由体操
8.散步
9.游泳
10.爬山
11.外出巡视
12.打乒乓球
13.擦澡
14.按摩
15.生命在于运动
第二篇 饮食健身
1.随心所欲,顺其自然
2.平衡膳食
3.食宜精细
4.吃野菜
5.因时调膳
6.爱吃红烧肉
7.先饥而食,先饱而止
8.喜欢吃粗粮
9.吃苦瓜
10.吃腐乳
11.爱吃辣椒
12.中菜、西菜的见解
13.毛式西餐
14.吃饭时看书报
15.基本吃素
16.饭后百步走
17.饮茶
18.吃茶叶
19.饮食定量
20.珍腴之惭,不若藜藿之甘
21.戒烟
22.不善饮酒
作者介绍:
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书籍摘录:
篇 知人善任 使人心暖
成语曰:“知人善任”。善任即善于用人。领导者用人的核心是知人善任。知人是善任的前提。中国明末清初的学者王夫之说过:“能用人者,可以无敌于天下。”领导者能否限度挖掘和利用下属的能力,是衡量领导团结人水平高低的一条重要标志。善于识别和使用干部,善于爱护和培养干部,总能从总体上考虑,把人安排到恰当的位置上,暖了人心,兴了事业。
章 历史中识人 用人之前提
曾经说过,金无足赤,人无完人。没有不犯错误的人,只是错误有大小轻重之分。要求一个革命领袖或领导者没有缺点、错误,那不是历史唯物主义。只有看干部的全部历史和全部工作,才能反映干部的德才全貌,才能放心使用他们。在中国革命和建设的实践经验中,提炼总结的这一识人之道值得我们用心体会。
一、德才兼备 知人善任
“且何代无贤,但患遗而不知耳”,是唐太宗继帝位后与右仆射封德彝对话中的一句。这句话的意思是,每一个时代都有贤才,关键在于知。而知贤才,首先要能识别。但是,识别人这一工作,自古以来都是非常困难的。人之所以不同于其他动物,在于他的社会小生性。人的智商、情商以及在实践中的选择能力,其他的动物是无法比拟的。实践证明,看准人、收揽人才,并加以妥善使用,事业则无往而不胜;看不准人,就会用人不当,即使再好的事情也会导致一塌糊涂。
关于识人难的问题一直困扰着领导们,针对这一问题,白居易曾在他的《放言五首并序》的第二首中做了这样的描述,他写道:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材需待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这首诗的大意是说,识别人才的优劣、好坏,是非常不容易的,得经过长期的观察和多次的实践考验。就如同鉴别一块玉要用火烧三天,经过三天的火烧,这块玉还不热,那它便是真的;分辨一棵树是不是乔木,得需要等待七年时间;一个人的好与坏,真与伪,忠与奸,不能凭一时一事,也不能凭某些人的某些评断,而是要看他的整个过程。就好像周公和王莽一样,假如周公摄政时,王莽未篡位时就死了,那么他们一生的真伪又有谁会知道呢?可见识别一个人,它不但是复杂的,而且还需经过长期的观察和考验。
识人难是公认的,但是人并不是不可识别的,只要我们有一定的识人的标准和原则,在此基础上我们就可以形成一套方法。识人从根本上讲,重在德、才两个方面。德是指人品、伦理道德和政治品德。在这里坚持正确的政治方向是首要的、根本的。才是指才智、才华、才干等等。德才是识人的依据。在领导工作中,两者辩证统一。无德,则不能服众,无才则不能领导其所属人员做好工作。只有德才兼备,才能率众完成其所肩负的任务。
以德才兼备作为知人善任的标准,是中国传统文化的结晶。落实到识人方面,在我国古代有许多精辟的论述。三国时代蜀国的丞相诸葛亮在《前出师表》中就提出“亲贤臣,远小人”,这对兴亡有至关重要的意义,他借此对汉朝进行了概括,并指出,先汉时期之所以兴隆,是因为“亲贤臣”。后来在《便宜十六策》中又进一步指出:“治国之道,务在举贤。若夫国危不治,民不安居,此失贤之过也。”唐朝名臣魏征,主张才行兼备。他说乱世用人,可不顾其行,但在“丧乱既平,则非才行兼备不可用也。”他的这一主张,这对后来的人,都产生过一定的影响。
从历史上看,凡按此原则识人并加以使用的,这样的群体都有过一番业绩。诸葛亮不但有知人思想,而且在实践中也把这一思想充分地体现了出来。其中对待蒋琬就是一例。刘备率大军入蜀初期,蒋琬是干都的县令。有一次刘备下去巡视,见蒋琬酒醉不理政事,大怒之下就要杀他。诸葛亮非常了解这个人,替他讲情,说:蒋琬这个人,是国家的栋梁之材,非常难得,他为政以安民为本,不大重视粉饰自己。刘备尊重了诸葛亮的意见,没有给他治罪。蒋琬果然不负所望,后来做了不少有益的事情,并被诸葛亮提拔为丞相府长史,诸葛亮每次出征,他都能保障兵粮的供给。因此他被诸葛亮称为“忠雅”之士。诸葛亮临死前,又向刘禅推荐他。蒋琬果然没有被看错。在他执政期间,大公无私,胸襟广阔,善于团结人,能审时度势,使国泰民安。
章 说话看对象
交谈要看环境,即看对象。
射箭要看靶子,弹琴要看听众。说话要看交际对象,就要针对不同对象和对象的不同情况,根据对方的身份、职业、经历、文化教养、思想、性格、处境、心情等,采取不同的策略,用不同的言语表达。
交谈要看环境,即看对象。
对一个哲学家,不能讲各个产品的生产过程、生产工艺和产品结构;对一个工人,不能讲哲学的不同流派、特点和功能。这就要:“到什么山唱什么歌”,“见什么人说什么话”。
在社交中,常常碰到心理特征、脾气秉性、语言习惯及职业年龄等各不相同的人。怎样才能打开对方的话匣子,增进相互之间的了解,怎样才能与对方一见如故,一拍即合呢?这就需要根据对方的个性与心理,运用不同的谈话技巧了。
射箭要看靶子,弹琴要看听众。说话要看交际对象,就是要根据对方的身份、职业、经历、文化教养、思想、性格、处境、心情等,针对不同对象和对象的不同情况,采取不同的策略,用不同的言语表达。
说话“无的放矢”,不看对象,效果肯定好不了。人们的说话实践也证明,对交际对象的身份而论,对师长、上级之措辞总得礼貌一点;与朋友说话,则亲切一点,自然一点,而对晚辈,又多用关心、爱抚的口吻说话为好。话因人异。
出身于农民家庭,后又成为党和国家领导人,他一生结交广泛,既有他湖南老家的亲戚、乡友,又有一些儒人雅士,还有与他一起出生入死的战友。他与这么多人交往很注意自己的语言形式、风格的多样化,因人而异,区别对待,既考虑对方的知识水平、理解能力,又细察对方的思想性格、心情处境,选择对方乐于接受的说话形式来表达,以收到预期的表达效果。因此,他常常能在较短时间内与对方谈得拢,谈得透,使彼此的接触始终保持在亲切、和谐的气氛中。
篇
跟学为人处事基本原则
作为中国人民的杰出领袖,一生在为人处事中,没有任何私利,为了中国人民的解放事业,他贡献了六位亲人,他奋斗一生而没有任何家产。为中国人民的解放事业奋斗,为中国人民的繁荣富强奋斗,为人民服务,无私奉献,是为人处事的基本出发点,也是他为人处事的基本原则。
章 爱人民群众,无私奉献
作为中国人民的杰出领袖,一生在为人处事中,没有任何私利,为了中国人民的解放事业他贡献了六位亲人,他奋斗一生而没有任何家产,为中国人民的解放事业奋斗,为中国人民的繁荣富强奋斗,为人民服务,无私奉献是为人处事的基本出发点,也是他为人处事的基本原则。
始终把为人民服务作为一条基本的政治道德标准来教育干部和知识分子及爱国人士。他在1952年8月的一篇讲话讲到划清敌我界限问题时说:“对任何人,只要他真正划清敌我界限,为人民服务,我们都是要团结的。”①他在1956年7月同拉丁美洲人士谈话中,讲到共产党的发展历史时说:弱小的胜利,因为它同人民联系在一起,为人民工作,所以才积小成大。他告诉拉丁美洲朋友说:我们“要为人民办事点”。1957年他在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中指出:“知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的。”这些讲话中提到的为人民工作、办事、服务之类的意思,是对于一般的爱国人士、国际友人、知识分子提出的政治态度,也是他为人处事的行为标准和准则。
要求共产党员在为人处事中做到全心全意为人民服务。他1957年3月在济南党员干部会上专门讲党的整风时,指出:“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”他是这样说,也是这样做的。他把自己的一生奉献在为人民服务之中,把自己的一切都献给人民。的为人处事的基本原则,永远激励着后人。
篇 魅力超凡的领袖气质
是一位伟大的领袖,除了1米86的魁梧身躯给人高大的形象外,他的伟人气质更体现在他的胸怀和革命家责任心和能力上。
在延安时期,已经出现对的崇拜。这时的领袖地位已经形成。不仅在延安家喻户晓,受到军民的尊敬,甚至在国统区也赫赫有名,他已经成为了中国共产党和中华民族的领袖。
人们把敬之为神,其实他更是一个人,从他走过的83年的人生历程中,他有常人所具有的情趣和品质,但是他那种领袖的气质和胸怀,却是独有超凡的。
是中国人民的伟大领袖,是历史的选择。
一、做人民的领袖
作为一名杰出的领袖,的特点是来自于人民群众,做人民的领袖,在关于人的思想和人格的思想中,有一个占重要地位的概念,就是“群众是真正的英雄”。他屡次告诫党的各级领导干部:要相信群众,要依靠群众,要组织群众,要发动群众。
逝世前,他在病榻上几乎一字不差地再次重复了44年前他就说过的这样一段话:“群众是真正的英雄,而我们却是幼稚可笑的”,他还另外加了三个字:“包括我”。
“气质是人的经历、修养、知识、思想等长期积累、综合的产物,它影响着一个人的举止、甚至外貌。”①
良好的气质是以人的文化素质、文明程度、思想品质为基础的,由此一个人的气质是以其思想和品质为基石的。一个怀着高尚理想的伟人自然是一个爱人民的人。的伟人气质是以他爱人民,为人民服务的崇高理想和思想品质为基础的,由此他在气质上也体现人民领袖的风范。
有一句名言:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。”这是他对全党和全国干部的要求,也是他的处世箴言。
从小就在母亲的教导下,学会了关心人民;在湖南一师读书时,他又在老师的教导下,下乡调查,确立了相信人民的思想基础。在他转变为马克思主义者以后,就一直把相信人民群众作为一切工作的出发点和归宿。他从人民群众中汲取了无穷的智慧,又依靠这些智慧去领导群众,从胜利走向胜利。他之所以成为人民爱戴的领袖,也正是因为此。热爱人民,相信人民,全心全意为人民服务,已构成他永恒的人格和领袖气质。
的这种领袖气质首先表现于:他坚信人民群众的力量,高度重视人民群众的价值。
青年时代,俄国人民在十月革命中所创造的伟大业绩,给留下了深刻的印象。他高度评价了俄国劳动群众在埋葬旧制度、开创新社会中的巨大作用,指出:“俄国占全国人数十分之八九的劳农阶级,如斯响应”,是“俄国革命的成功”的重要原因①。
在俄国十月革命影响下,中国先进知识分子首先接受了马列主义领导,发动了反帝反封的“五四”运动。
在这一轰轰烈烈的时代风潮中,自觉把自己融于广大民众之中,领导湖南人民的反帝反封建斗争。
“五四”运动的实践,使认识到,只有人民群众,才是拯救中华、复兴民族的决定力量。于是,他发出了“民众联合的力量强”、“民众的联合”是改造社会的“根本的一个方法”等热情呼声。
在接下来的湖南自治运动中,也特别重视人民群众的作用。他指出:“湖南自治运动是应该由‘民’来发起的。假如这一回湖南自治真个办成了,而成的原因不在于‘民’,乃在于‘民’以外,我必断言这种自治是不能长久的。”作为湖南自治运动的主要领导者之一,他还设想,由“工人农民办理政治”,认为“以后的政治法律,不装在穿长衣的先生们的脑子里,而装在工人们农人们的脑子里。他们对于政治,要怎么办就怎么办。他们对于法律,要怎么定就怎么定。”(《早期文稿》,第276页)在此,充分肯定了人民群众在社会变革、政治生活中的价值。在实践中,他积极组织和参加大规模的群众活动。
湖南自治运动之所以有一定声势,获得某些成果,同重视人民群众价值的理论和实践是分不开的。而湖南自治运动失败的一个重要原因,又恰恰是没能积极引导和深入动员无产阶级和劳动人民彻底地破除对封建军阀的幻想,向他们展开夺取政治权力的斗争。后来深有体会地说:“从此以后,我越来越相信,只有经过群众行动,取得群众政治权力,才能保证有力的改革的实现。”
在成为马克思主义的政治家以后,相信群众,依靠群众使成为了全党和全民族的领袖,他的人民领袖气质又体现在他把人民群众看做是推动社会历史发展的动力。
说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来,向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军,向生产的深度和广度进军,替自己创造日益增多的福利事业。”①因此,反复强调:马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众。应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而相信人民,信任人民,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压倒。认为,整个人类的历史是由底层、广大的人民群众创造的。人民群众创造了物质财富和精神财富,创造了文明和文化。但历史的创造者在历史上遭遇的命运却极不公正,他们成了政治、经济、文化、社会生活等各种意义上的被压迫者。这样,必然发生革命。
篇 体育锻炼
生命在于运动。运用各种体育形式进行锻炼,从而增强体质、延年益寿,是一种行之有效的养生方法。
《吕氏春秋》说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。”经常运动,参加体育活动,可以使气血通畅,保持生命的活力,使形体和精神不致过早衰败。体育锻炼是有效的延缓衰老和保持健康长寿的处方。
是运动的健将,他体育锻炼的方式是多样的。有剧烈的运动,有平静的体操;有“野蛮”、猛烈的做法,也有“文明”、和缓的方式;有长期坚持的活动,也有短期实施的项目……
1.冷 水 浴
为了实现自己的远大目标,一直没有放松过对身体的锻炼。他一直有意识地实践孟子的这一段话:“天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
高达1.83米的身躯,他那浑身强健的筋骨,行万里路,读万卷书,中流击水的气魄,除了遗传因素,后天的锻炼起了非常重要的作用。在这方面,他的刻苦实践的精神,同追求真理的精神是完全一致的。他说:“要学树木与风雪作斗争,不学花草向风雪屈服。”
可他进行体育锻炼的种方法是冷水浴。
他认为:“冷水浴足可以练习猛烈与不畏,又足以练习敢为。”
水不但可供饮用,而且在健康保健方面具有广泛的应用。
晋代嵇康《养生论》中就有“润以醴泉”的记载,并说:“浴清泉,浴阳光,以此养生则寿”,还用泉水煎药疗治百病。
明代李时珍的《本草纲目》则集泉水疗法之大成,详细阐述了各种泉水的气味、主治、用途、有毒无毒和治疗经验。李氏认为:“凡饮水疗疾,皆取新汲清泉。”其中“醴泉”,“人饮之者,痼疾皆除”。而“玉井水”则“令人体润,毛发不白”。用温泉水洗浴,主治“诸风筋骨挛缩,及肌肤颃痹,手足不遂,无眉发,疥癣诸疾,在皮肤骨节间者,入浴。”他还强调指出:“然则水之性味,尤慎疾,生卫者之所当潜心也。”
各种浴疗在健康长寿中也具有一定意义。如矿泉浴、海水浴、井水浴、冷水浴、热水浴、冷热水浴等,已经广泛地应用于保健和治疗中。水浴有洁净肌肤,调畅气血,调剂精神的作用。《千金翼方?退居?养性》说:“身数沐浴,务令洁净,则神安道胜也。”《老老恒言?盥洗》亦说:“浴后阳气上腾,必洗而以宣畅其气。”
湖南一师的浴室旁边,有一眼清凉的水井,每天来这里进行冷水浴,他称之为“清晨课”。
每当清晨,东方刚现出鱼肚白,同学们还在酣睡的时候,他即起床,带着罗布浴巾,来到水井旁。他用井架上的两个吊桶,从井里一桶接一桶地打上水,向脱光了衣服的身上倾倒,接着就用毛巾使劲地擦拭全身。擦一阵,冲一阵,又擦一阵,又冲一阵,直到皮肤擦红发热,然后才停下来。穿上衣服,又接着做几节体操,活动身体的各个关节部位,才向教室走去。
是从夏天开始进行冷水浴的。从夏天到秋天,从秋天到冬天,天气虽然慢慢冷下来了,但是仍然坚持着他的“清晨课”,从不间断。随着气温一天一天地下降,他的耐寒力、勇猛精神,特别是意志力也在不断地增强。直到隆冬,寒风凛冽、滴水成冰,他的冷水浴也从来没有停止过。有时井圈上都结了冰,地上的积水也冻成了块,可是,等到他上完了“清晨课”,井圈和地上的冰都被他的身体所散发出来的热气溶化了。
初,跟一道练习冷水浴的只有蔡和森等几个人,后来就带动了许多人。每天清晨,大家都来到井边,你一桶,我一桶地互相冲洗,边冲边擦边说边笑,显示着青年人的勃勃生机。人人都觉得这样的集体冷水浴,不但可以磨炼意志,锻炼筋骨,还可以陶冶情趣,增进同学间的友谊和团结。
对此,他的老师杨昌济先生十分赞许,夸带了个好头。
由于同学们都在的带动下坚持冷水浴,一下子就使学校有了生气,同学们的精神面貌也焕然一新。
但是,洗冷水浴是需要毅力的,特别是在天冷的时候,没有坚强的意志力和耐寒力,就更难坚持下去。所以练冷水浴的同学并不都像那样能坚持不懈。不少同学夏天洗冷水浴,觉得好痛快;一到秋天,就感到受不了,三天打鱼两天晒网;冬天一到,有的同学就不来了。
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*已然成了一个内容丰富无比的历史名词,我们愈来愈强烈感受到一点:中国历史已经为*留下了一个任何人无法取代的位置。正如前国家主席*所说:*属于中国,也属于世界。特别是他的说话艺术、为人处事、胆识智慧和凝聚全中国人民力量的方式方法,更值得我们去学习……
前言
海伦·斯诺曾经指出:“对于来说,成功就是赢得人心凝聚人心。”这一结论,极鲜明地概括了的成功之路。埃德加·斯诺以长征和革命青年奔赴延安为例,来佐证这一结论。他指出,长征不是一种失败,但是,无论如何长征是一种战略退却,而且是一种“有可能败坏士气的退却”;但是,在和党中央的苦心经营下,长征转变成为“斗志昂扬的胜利进军”,延安成为抗日与民族复兴的象征与中心,成为政治上的第二大城市,千百万热血青年冲破国民党的重重封锁奔赴延安。这种赢得人心凝聚人心的成就在近现代的中国历史上是少见的。
语言是人类特有的交际能力。人们利用它表达感情、沟通思想,传播信息,进行工作,维持人类和社会的发展。古人云:“一言可以兴邦,一言也可以丧邦。”在日常生活中,会说话可以使忧郁的人笑起来,不会说话常使娴静的人也可能跳将起来。
说话艺术是多么的重要。
作为一位历史巨人,的口才非常杰出,令人叹为观止。
一生指导波澜壮阔、艰巨复杂的中国革命建设往往是通过他巨人之口实现的,为能恰当地表情达意,他有时进行鞭辟入里、雷霆万钧的反击,有时发表鼓舞人心、雄辩有力的演说,有时吟诵瑰丽磅礴、浪漫豪放的诗句,有时进行含蓄幽默、亲切热情的谈话。他说话通俗易懂,生动形象,有群众熟知的口语俗语,有典雅的文言,有时庄重严肃,有时诙谐幽默,可谓妙语连篇,高论纷呈。的口中出来的锦囊佳句,字字珠玑,闪烁着智慧光芒,又体现着高超的人际交往水平,具有永恒的艺术魅力。
是一位亘古未有的成功伟人,他是中国人民杰出的领袖。的成功除了他坚定的马列主义信念、杰出的思维方式外,更重要的是在他的身边凝聚了中国杰出的优秀分子,形成了中国革命强大的力量。的成功,归根结底,离不开凝聚在他身边的广大人民群众。
作为一位领袖式的人物,为人处事恢弘大度,既有原则性,表现一种领袖的风度,但是,非常严格之中又处处有关怀,有温馨,真情的关爱深入人心,让人们感动敬佩。
30年前,《人民日报》以《学习》为题,发表了周恩来在中华全国青年次代表大会上报告的一部分。周恩来围绕“在的旗帜下前进”这一主题,从几个方面精辟阐述了如何向学习的问题。今天重读周恩来的文章,结合回顾的历史贡献,不由得使笔者想起在纪念诞辰一百周年时,诗人臧克家曾经套用旧时塾师赞颂孔子的话,给笔者写的这样一幅字:“大哉,大哉。之前没有,之后谁若!大哉,大哉。”
生命,对于每一个人来说,都只有一次。
延年益寿,乃至长生不老,是人类自我意识觉醒以来的一个永恒追求。从古到今,上至帝王贵族,下到普通老百姓,都十分珍惜健康,注重强身。几千年来,中国人世世代代探索生命的奥秘,创造了博大精深的强身健体的养生文化。
是一位举世公认的伟大人物。他是在中国土壤上生长的大地之子,不仅是杰出的政治家、军事家,而且是一位高超的健身行家。他一生历经磨难,但是达到了83岁的高龄。在日常生活中,他那绚丽多姿、饶有情趣的生活习性,与他波澜壮阔的政治生涯,天然地融合在一起,他的健身之道也构成了他完整人生艺术篇章的一曲美妙乐章。所以,除了中国古代的健身方法外,独特的健身之道,可以给渴望健康长寿的人们许多启迪和借鉴。
综观的健身之道,有一些这样的显著特点:
精彩短评:
作者:梦知同学 发布时间:2023-06-02 17:24:10
还行吧
作者:谭彬 发布时间:2011-04-20 10:45:14
什么破玩意。
作者:婺州谣 发布时间:2022-12-08 02:37:05
可看可不看,类似于成语故事的鸡汤集锦。
作者:momo 发布时间:2019-11-11 17:19:43
人伦中心和超自然中心的论调很中肯 但是在最后一章草草几笔中还是可以见得对西方文明的偏见 说资本主义的核心是 “六亲不认” 对中西关于环境和生活方式的观点也恕我不能苟同 根源还是和“冲击反应模式”犯了一样的错——把“西方”的概念模糊化了 但是书的主体还是中印文化传统比较研究 所以无伤大雅拉
作者:小凯曦光 发布时间:2011-11-17 11:41:25
梳理了宋太祖到宋真宗时期,宋辽间的战争。以及宋对辽是战是和策略的改变过程。宋对辽绝非一味求和。
作者:叶岩 发布时间:2022-08-21 21:35:40
深刻有洞察力的凡勃伦行文有点像德国人——晦涩而深刻,也许是受德国历史学派、马克思等德国思想家影响太多了。
网站评分
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下载评价
- 网友 方***旋: ( 2024-12-26 11:21:41 )
真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了
- 网友 益***琴: ( 2024-12-16 04:09:09 )
好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。
- 网友 饶***丽: ( 2024-12-11 17:25:03 )
下载方式特简单,一直点就好了。
- 网友 权***波: ( 2025-01-02 00:17:50 )
收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
- 网友 温***欣: ( 2024-12-13 08:55:16 )
可以可以可以
- 网友 宫***玉: ( 2024-12-31 14:57:15 )
我说完了。
- 网友 辛***玮: ( 2024-12-27 19:04:57 )
页面不错 整体风格喜欢
- 网友 扈***洁: ( 2024-12-21 06:14:11 )
还不错啊,挺好
- 网友 丁***菱: ( 2024-12-15 07:55:49 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 林***艳: ( 2024-12-14 20:26:25 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
喜欢"向毛泽东学习丛书(共5套)《跟毛泽东学凝聚人心》《跟毛泽东学口才》《跟毛泽东学为人处事》《毛泽东的伟人气质》《毛泽东健康之道》伟大的领袖、伟大的人物、伟大的智慧,值得中国人民永久去收藏,终身研读。"的人也看了
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:6分
主题深度:5分
文字风格:8分
语言运用:3分
文笔流畅:4分
思想传递:5分
知识深度:7分
知识广度:5分
实用性:9分
章节划分:8分
结构布局:5分
新颖与独特:5分
情感共鸣:6分
引人入胜:6分
现实相关:4分
沉浸感:3分
事实准确性:8分
文化贡献:9分