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• 作者：[已注销] 发布时间：2012-09-09 22:22:45

  关于阿伦特的政治哲学论文与《德国哲学十论》中的阿伦特研究论文是一样的

• 作者：妖妖 发布时间：2011-06-14 22:01:19

  不错

• 作者：薰 发布时间：2021-06-28 20:02:09

  内容本来就不够吸引人，再加上这个翻译……

• 作者：希柚 发布时间：2024-04-09 14:49:45

  还蛮喜欢这个故事叙述的方式的。牛津书虫给你一种“前面80%都很精彩，最后结局……啊，就这？”的阅读体验。当然，我们对一个真实事件的叙述决不能如此苛刻。

• 作者：null 发布时间：2019-08-05 09:02:27

  为什么我一个都猜不出来？最后一个在模仿什么呀？

• 作者：浅青 发布时间：2020-05-04 17:29:36

  禁欲创造了梦，梦揭示了我们与当下的关系。受到压抑的无意识欲望变成了小说。生活中的一些无意识碎片记忆，容易形成梦。几乎每一个梦都试图在帮你解决问题。而梦的伪装性非常的强，梦中的事物充满着毫无逻辑的隐喻，解析的过程类似于心理疗愈。意识、潜意识、前意识、无意识…这就是武志红为什么说，弗洛伊德的伟大，在于他发现了我们每个人都或多或少的存在心理问题，而我们都在极力否认它的存在。

• 消失的童话

  作者：固态蒸汽 发布时间：2017-11-17 22:51:42

  Alice不再是那个7岁的小女孩了。

  翻开之后发现是改编作品，Alice长成了即将20岁的走向成人之路的女孩。长大后的Alice忘记了曾经去过wonderland的事情，而是将其视为困扰自己的梦。在我看来，Alice虽然还保持着儿时那种不同常人的奇思妙想，但她也确实遭遇了一个成长过程中的女孩被现实打压的怯懦，妥协，她在面对自己即将被不喜欢的人求婚的状况下不知所措，却也无意拒绝，而再次进入wonderland，只怕变成了她对现实逃避的结果。

  之后，奇妙的旅途开始，Alice变了，可wonderland里的人没有变，柴郡猫（the Cheshire Cat）、疯帽匠（the Mad Hatter）、抽水烟的毛毛虫（the hookah-smoking Caterpillar）……最令人感到心酸的还数疯帽匠，曾经那么喜欢疯帽匠的Alice，却在茶话会上对激动地说着"It's absolutely Alice!"的疯帽匠说出"Time can be funny in dreams."，她把她曾经珍惜的和一直珍惜着她的人视作梦境。

  然而作为这个故事的“女王”，Alice的遗忘并不会阻碍她在这奇异世界跳跃的步伐。作为一个童话背景下的故事，两个势力的激烈冲突几乎是不可避免的，在这本书里，便分为了红皇后（Red Queen）和白皇后（White Queen）两个阵营。然而，正如我所说，Alice不再是那个7岁的小女孩，这个故事也不会是一个纯正的童话了。Alice在这里依旧显示出一种成长中的女孩的姿态，年幼的Alice将wonderland视为疯狂的真实，而长大的Alice却用成人的眼光视其为梦。她在幼时的率真肆意和成年的逃避理性之间游移，哪怕是在她所认为的梦境里，她对别人赋予她的使命也选择了否认和逃避的胆怯态度。

  这不是Alice。所以这个美妙的“梦境”就要将她变为Alice，她接受了大家对她的期望，成为了白皇后的“勇士”，与红皇后手下的恶龙斗争，她取得了胜利，她成为了英雄，一个完美的童话故事。……真的是这样吗？那个虚伪而无趣甚至也不能算善良的白皇后真的可以作为“善”的代表吗？将各种生物做成自己的家具的残暴红皇后就没有比白皇后明显的可爱之处吗？答案当然是否定的。在这里，关于“善”和“恶”的边界十分模糊，就像成年的Alice眼中没有绝对的对与错的成人世界，Alice只能选择相对安全的白皇后作为自己支持的对象。而成人Alice则在毛毛虫的帮助下找寻到幼时的那种无所畏惧的突破，再次成为wonderland的英雄。

  而在这个伪童话中，最令我感动的还是疯帽匠和Alice之间的情感。书里反复出现的一句话“Why is a raven like a writing desk?”曾让我百思不得其解，查过原著后发现这句话出自A Mad Tea–Party中疯帽匠的谜语，谜语形式为"Why is A like B?"，谜底往往是谐音双关语，关于这个谜语，卡罗尔在1896年再版时在序文写下答案：Because it can produce a few notes,though they are very flat; and it is nevar put with the wrong end in front!因为乌鸦可以发出声音（用来写字），虽然非常平板，却不会头尾颠倒。（翻译过后失去趣味）。这里他故意把never写为nevar，是为了颠倒后变成raven（乌鸦）。这个卡罗尔在讲述时没有思考谜底的谜语，成为疯帽匠再次见到Alice时唤起她记忆的工具。他不断提出这个无解的谜语，用无解的问题来回答另一个无解的问题，Alice也一遍遍问着自己，直到她离开wonderland之前与疯帽匠的离别，依旧是用这个谜语作为结束的。在Alice的成人旅行中，她和疯帽匠不再是小妹妹和大哥哥，而是成年后互相吸引的异性；不像Alice初来wonderland时偶然性质的离开，在成年Alice离开前，疯帽匠也有对Alice说"You could stay"，但Alice还是选择了离开wonderland，去面对现实中她曾经不敢面对的事情，她到最后都把wonderland视作一场梦。"You won't remember me"，这是伤心的疯帽匠黯淡的情绪，而之后的谜语对答，将成为他们之间最后的回忆。"Hatter…why is a raven like a writing desk? ""I haven't the slightest idea.Fairfarren,Alice."

  逃离兔子洞的Alice拒绝了求婚，甚至向众人展示自己不适宜的穿着以示叛逆，之后开通与中国的贸易路线之类的剧情仿佛将Alice又变回了那个敢想敢做的小女孩，但是我们都知道，她回不去了，从她选择离开wonderland的那一刻，她就不再是那个自由的小女孩了。Alice和疯帽匠的分别读起来也像是永别，不知道Alice是否还有机会再回wonderland，我只知道，Alice的童话永远消失了。

• 疯狂天才，一种人的理想模型

  作者：曼陀罗之舞 发布时间：2009-09-30 11:59:34

  看一个人有没有慧根（天才），可看以下二点:

  1. 观察小事物，就会以小见大，推而广之；

  2. 观察大量事物，能从不同的事物中，发现共通性。

  天才疯子其实就是振幅的两个上下端点，甚至都不是天才高峰与疯子低估的简单划分，天才和疯子本来就是融为一体的，他们存在相同的思维状态和心灵状态。

  补充：这两个端点应该是躁狂与抑郁的两个点。

  灵感激情，与躁狂抑郁，也存在同一性。只是当有另一个理性思维控制的时候，就成了灵感，而缺乏思路，只有激情而没法整合的时候就只是躁狂。躁狂是因为没有找到恰当的表达形式。

  天才，或者那些非凡的人才的振幅大于常人，所以如果用一个很小的振幅的常人的标准去判断无疑是非常可笑的。所以你不要期待一个非常具有创造力和思维力量的人永远表现的中规中矩，优雅和谐。优雅，大众的美感是一种平均，其振幅和力度控制在一个较小的范围内，而天才是超越这个度量的，天才的衡量标准是以生命，心灵，的感受为标准的，而心灵是一个神秘的无底洞，我们永远猜不透他的奥秘。

  这个社会，需要大量这样的天才和疯子，需要这样的激情迸发的人

  也需要大量的注重精神，注重心灵的修行的人，

  天才在某些方面比常人更差，你不要期待一个天才总是聪明绝顶，天才的天才性就在于他是没有标准的，他是游刃于各种标准，规则之间的，他的心灵是不受束缚的，他的阈值是非常高的。

  一个创造力非凡的人的作品优劣几乎各占一半，天才的天赋具有不确定性，它的发生需要一定的条件下，而这个条件非常具有偶然性，连天才自己也不知道。

  非疾病，只是生命，心灵存在的状态，上下，正负循环，振动。

  天才因为把更多的时间用于自己的世界，在一般生活中甚至表现的更拙劣，而不像那些社会修养良好的绅士淑女。

  天才的特征之一，自己创造大量的概念以及词汇，因为现有的语言形式及概念无法表达其强烈的自我主张，而他心中，大脑中的感觉和意念总是大于现有的存在形式的。

  天才没有定义，没有标准，不要给天才限定一个模式，君子淑女，一切社会标准的溢美之词都无法用到天才身上，那些标准是一种平均，在社会中，平均即是美。天才有另外一种标准，天才与优雅无关，除非一种彬彬有礼的伪装，而那正好是一种保护色。最好的例子即是杜尚，他非常的优雅，那是因为他心中把一切都打破了，一种冷漠的优雅。

  补充：但是现在社会，最好的状态是能够游弋于各种情境和环境，既能够达到常人难有的高峰，也能够落入常人难有的深渊，还能够在中间地带，即中间地带的优雅。

  天才与知识无关，拥有广博的知识并沉迷于此的人只是学者。对于天才，广博的才智甚于广博的知识，有了才智的土壤，他可以长出自己的果实，而知识只是别人的经验。

  天才的心灵具有延展性和普遍性，能迅速融入任何一个不曾涉足的领域。

  天才在初期必然备受折磨，无法明晰，自负与自卑的纠结，心灵自由和社会标准的折磨，而在这次较量中，有的人妥协于标准，而只有最终挣脱桎梏，自由释放自我思想的时候，才能真正成为天才。

  每个人，每个民族都有一种自我依存的自负，这是最后的根基和退路。一旦这个自负失去，整个人就失去了重心，也因为这个基点，每个人都躲在背后嘲笑他人，无论是以粗鲁还是优雅的方式。

  一个不曾独处，不曾经历过深刻孤独的人，我不相信他能够写出伟大的作品。

  有些人注定是脱离于体制之外的。那些缺乏安全感，寻求庇护的人是没法理解的。通常这些人在初期也不被官方接受。但我们不得不承认，是他们影响和改变了世界。

  那些伟大的哲学家必然经历了比常人更多的困境，但终以超出常人的智慧和能量得以破解困境，并能够把这种思想复制给别人。

  所谓疯狂天才的抑郁躁狂型人格，其实在某种程度上代表了人的终极理想模型。

  他们是更为完全的人，但是他们太着重趋于神性，而忽视了作为中间状态的平和，优雅的人性部分。