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• 作者：埃菲尔 发布时间：2018-08-02 06:03:41

  还不错，挺实在的，可以看出有丰富的一线工作经验，里面的教育观点其实普遍使用所有年龄段的孩子。

• 作者：满地 发布时间：2017-03-04 14:14:07

  为什么要排成竖版呢== 照片图纸挺多的都，文字看看也好，隈研吾的那种文风嘛。

• 作者：哀骀它 发布时间：2018-08-07 22:32:37

  p43，如果镜子看的太久了，那么总有一天，你会认不出镜子里的那个你的。

• 作者：阮一 发布时间：2010-01-17 12:41:54

  为了参加辩论队，特意看的一本书~

• 作者：秋曳子 发布时间：2022-02-10 14:36:35

  补

• 作者：中年痴肥王大姐 发布时间：2014-10-21 16:25:58

  滥竽充数得。。。

• 景观感知与生态

  作者：Robbie 发布时间：2007-06-27 01:24:47

      俞孔坚作为从大洋彼岸归来的景观学博士，现在为北大景观设计学院院长，其思想以及作品在国内业界引起极大的反响与讨论。有赞成其作品尊奉其为学术权威者，也有对其作品嗤之以鼻极为反对者。究其思想理论从这本《景观：文化、生态与感知》中便可窥之一二，无论其理论对错是非。正如周正峙先生在序言中所说：我相信，凡真正的搞学术、做学问的人都是不怕有争议的。发表一篇论文、一本著作，如能引起一些争议（当然是有道理的争议），促进学科的深化和提高，其意义就超过了“一家之言”，比说明某一观点、某一理论本身可能更为重要。书中收录了作者对景观学研究所发表的论文41篇。可以说是很系统地论述了景观设计学科，并且作者在其中详尽地介绍了国外景观界，尤其是美国的研究动向，为国内学界提供了参考。

      全书共分四个部分：综述篇、景观文化篇、景观生态篇、景观感知篇。虽然说是一部论文集，但还是按照把景观作为一个多功能的综合体这样的主线而展开表述。涉及地理、生态、建筑、城市、规划、风景旅游等各方面，跨越与景观相联系的各种专业，系统地研究了景观结构与过程的关系，即如俞孔坚所说的即包括文化过程、生态过程及感性过程与景观格局的关系。

      在综述篇中，作者着重介绍了景观规划设计学领域的一些关键性的概念和研究进展、前沿研究的理论和方法以及本专业的国际教育体系。

  俞孔坚对Landscape Architecture的具体译法进行讨论，以期达到确定专业名称和专业研究范围。虽然国内原有园林、风景园林等专业，但多为研究造园领域；而始于美国哈佛大学的Landscape Architecture实则研究非常广泛的领域，研究人与土地之间的关系。论述这个是为了开阔国内研究领域视野，更好得发展此专业。

  而后几篇论文谈及景观生态学、可持续景观发展、风景资源评价以及哈佛大学景观规划专业。

      景观文化篇着重探讨中国文化中的景观理想与生态经验。作者研究了中国自古至今人们的理想景观模式，提出几种典型的模式，运用“风水”原理解释中国人选择景观区域的原则。对传统景观模式的生态系统进行研究。提出城市区域的遗产廊道建立与保护问题，把它作为文化遗产的有机组成部分，建立遗产保护网络，从而维护地域特色的真实性和完整性。

      就我本人而言，第三部分景观生态篇是很有价值的部分。此部分中的12篇论文详细阐述了俞孔坚1995年以来所提出的景观安全格局理论和方法。其中7篇关于广东丹霞山的例子，则是景观安全格局理论在国内实践案例中的应用和完善。

      景观生态学以研究景观格局与水平生物流之间的关系为目的。俞孔坚的研究假设：景观中存在着某种潜在的空间格局，它们由一些关键性的局部、点以及位置关系所构成。这种格局对维护和控制某种生态过程有着关键性作用。这种格局被称为安全格局（Security Pattern，简称SP）。

      介绍了景观生态安全格局识别步骤。首先为源的确定，即确定作为主要保护对象的物种和相应的栖息地（源）。第二步是建立阻力面。物种对景观的利用被看作是对空间的竞争性控制和覆盖过程。而这种控制和覆盖必须通过克服阻力来实现。所以，阻力面反映了物种空间运动的趋势。俞孔坚根据Knaapen等人的最小累积阻力模型（Minimun Cumulative Resistance简称MCR）的修改公式来建立阻力面，反映了物种运动的潜在可能性及趋势。第三步，根据阻力面来判别安全格局，根据它把空间分析为缓冲区、源间联接、辐射道和战略点，并将这些存在的和潜在的景观结构组分叠结合，形成某一安全水平上的生物保护安全格局。

      俞孔坚认为导致生态安全格局部分或者全部破坏的景观改变对于某种生物保护安全水平来说是不可接受的，因为它将导致生态过程的加剧恶化。一个可接受的生态规划和景观改变意味着维护和强化生态安全格局，这有利于减少景观改变决策失误所导致的不可逆转的后果。

  对丹霞风景名胜景观规划应用了景观安全格局。为安全格局理论提供了实践例证，并为业界研究讨论生态区域建立和保护提供了参考。

  第四部分为景观感知篇，在其中作者运用心理物理学的方法，通过态度测理的实验手段来探索中国人的景观感知和审美偏好。另外在国际上有关研究的基础上，著者提出了一个多层次的景观美学价值系统并尝试运行。

     《景观：文化、生态与感知》是俞孔坚近些年研究成果的汇集，系统详尽地论述了作者的思想理论。其中对景观学广义的理解、对生态学的关注以及多个学科交叉研究对景观专业人士有极强的借鉴、参考意义。其提出的景观安全格局值得我们进行研究、论证，而其维持生态可持续发展的意义对于全球生态危机下的今天的各行业人士都有一定的启迪作用。

• “学渣”是真的笨么 & 游戏真的只是害人不浅，诲人不倦？

  作者：21D 发布时间：2020-11-07 20:12:12

  这本书的英文名字是《now you see it》，副标题how technology and brain science will transform schools and business for the 21st century，作者主要阐述了形成于20世纪工业时代的教育体系和职场体系与当前数字信息时代的人们真正学习，工作方式的矛盾，依然深深根植于人们内心的价值判断体系旧观念亟待打破然后重建。

  在本书中，"注意盲视“和”因差异而合作“这两个名词出现的次数最多，所以个人认为这也是作者在本书中最想传达给读者的信息。

  "注意盲视“指的是当我们专注于某个任务时会忽略其他事物，即使这个被我们忽略的信息如同“看不见的大猩猩”实验中出现在屏幕上拍打胸脯的大猩猩那样明显和直接。个体的"注意盲视“来自于起始于婴幼儿时期的学习过程，在此过程中形成的行为模式，习惯，群体，种类或概念等反射行为和反应的集合最终形成了我们的注意力模式并深植于我们自身所处群体的文化价值体系以及一般的共性认知中。简单说，当婴儿降生在这个世界时，他们并不知道应该把注意放在那些事物上，即在他们的眼睛里看到的一切都是值得注意的。但是在随后的成长过程中受到家庭环境，社会环境等的影响最后形成了他们自己的注意力模式。这样的模式下形成可个人注意力模式必然会形成个体自身独有的价值体系和对万事万物的评判标准。相对个体的"注意盲视“，我们所处的社会也同样存在"注意盲视“，比如我们现在对于一名好学生的定义依然还是局限在“成绩好”；职场工作效率的评价基础依然来自于佛雷德里克.泰勒的管理理论

  ——

  一个强调将工人按照工种分类，特别是将管理者和工人分开的管理理论，尽管我们现在身处的是所谓的科技已经取得爆炸式发展的21世纪！作者针对"注意盲视“的问题对当前的教育体系（包括教育方式，评价方式，鉴别标准等）以及当前职场的工作方式，评价标准提出了质疑，对这些形成与20世纪工业时代的方式方法的延续导致我们现在在教育和职场两个领域的“注意盲视”已经与当前社会，科技的发展不相匹配。

  不得不承认作者是一个极具独立思考能力的学者，对于一切我们认为是“自然而然的”，“原本就是这样的”从而习以为常的东西提出了质疑，强调我们需要通过先理解自己习以为常的注意力分配模式到底是什么，以及这种反射性和习惯性的注意模式是如何养成的。只有先解构它，才能打破它，建立新的或升级既有的注意力模式，也就是学会忘却，学会从自己的习以为常的状态中“分心”，独立于自己之外来审视自己的行为及思考模式是否“盲视”，只有先解构它，才能打破它，建立新的或升级既有的注意力模式。除了个人的"注意盲视“，作者着重讨论了当前社会“盲视”中问题最突出的两个领域：教育和职场。教育方面，传统的教学方式老师授课学生听课的单一模式在数字时代去中心化多连接的个人分享以及各取所需的模式下已经捉襟见肘；传统的评分体系已经无法全面的评估学习的效果或者说传统的评分体系会将人禁锢在相对单一的学校式“学习”的模式中而忽略了其他更多的可能以及传统的评分体系的局限性导致人们对于学习能力的评测依据单一化，并不适用于所有人等。职场方面，数字时代我们的工作时间更长，实际的生产率也更高，但是对于数字时代所带来的的全新的工作方式，我们还没有发展出适应其的习惯，信息获取的便利性和信息索取的方式的巨大变化，会让处于这个时代的工作者感受不到效率并且产生焦虑，认为大量和便捷的信息成为了我们在工作中时时“分心“，无法集中精力的”罪魁祸首“。而实际情况却是我们还保留的工业时代的注意模式所要求的的集中注意力于任务的价值观，实际的研究表明有一半的分心刺激来自内在的东西即我们的大脑，而不是来自外在的东西；数字时代让我们更加容易的看到他人的价值，通过与自己存在差异的人合作（因差异而合作），差异化的表达可以避免自我注意盲视，将自我从习惯，常规和偏见中拉出，以第三者的角度审视自己；因差异而合作发挥团队每个人的天赋（天赋众包），合作共赢并且能持续探索；在此过程中通过合作伙伴所见的基础上发现并学习自己忽略的东西（避免注意盲视）。

  作者基于自己对当下的数字科技时代的深入理解，呼吁我们从“第三者”的角度审视自我，跳出自己习以为常的舒服圈子，调整自己的思维方式适应变化，在未来的学习或职场中更好的实现自己的目标并始终处于发展的“潮头”之上。

  顺便说一句，作者在本书中为两件事情“正名“：一是为传统教育体制下的”学渣“正名：因为他们可能不能适应这种落后的，低等级的上世纪的考核方式所以被认为是”学渣“；二是为游戏正名：之所以当前绝大多数人认为游戏会影响学习，实际上是因为科伦拜枪击事件后科学研究风向被社会和技术的主流态度的转变而发生了转变，因为科学研究者的“注意盲视”而产生的一系列的游戏会影响学习的研究结论，由此可知，科学研究也难保持绝对的中立客观，也会跟风社会风向和社会主流的意见，实现科学真正的中立客观还有很长的路要走。

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