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• 作者：少年赵里昂 发布时间：2022-10-11 10:15:34

  自然朴素，勇敢热烈的小岛纯爱故事。像海风夹杂着青春的荷尔蒙吹的我一阵怡然。

• 作者：猫头鹰森林 发布时间：2022-10-29 10:42:12

  市面在售中文版昆虫记立体书里，看完这本不能接受别的了。纸艺工艺和内容不要太贴，蝉的大树树干细节震惊到我，昆虫的颜值更是没话说。果麦这几本立体书真的是给本土原创立体书做了个标杆。

• 作者：九猫锵锵 发布时间：2020-08-29 19:37:54

  一般般…有些方法观点难以苟同…

• 作者：花岛仙藏 发布时间：2021-04-03 21:40:37

  不十分异，也没有全是妖。虽说整体感觉相当寡淡，但关灯回房间时又的的确确不敢用余光多瞥身旁的黑影。山椒鱼、水獭、踩影子和通缉犯令人印象深刻，但像奇怪发热病那种也太鬼扯了吧！

• 作者：wdpm 发布时间：2023-06-02 15:09:53

  篇幅短小，深入浅出，思路清晰，代码优秀。是一本很好的算法书籍。要真说不足，那就是神经网络这章讲的不够好，反向传播的偏导数的求解过程没说明。神经网络的入门，鱼书明显讲的更加透彻。

• 作者：醉酒刺猬 发布时间：2023-01-18 18:52:06

  一群可爱的人在试图深入剖析幼儿教育，好幸运书中相遇，又好遗憾与她们相隔甚远！

• 读《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》有感

  作者：Tobecontinued 发布时间：2021-02-04 16:16:27

  “假如你命该扫街，

  就扫得有模有样，

  一如米开朗基罗在画画，

  一如莎士比亚在写诗，

  一如贝多芬在作曲。”

  ———题记

  初为人师时，我希望自己能成为一个有趣、有料、有态度的分享者，对教育有爱，对世界有感。而事实上，通俗地说，目的只为了成为学生喜欢的老师。

  在于永正老师的眼里，这样的老师会受到学生的喜欢：

  1.鼓励和肯定学生。他可以在你的课上畅所欲言，广开言路，从来不用担心被批评，并且还能在每一次的回答都能得到老师的鼓励和肯定。

  2.微笑。它是一个老师的名片，拉近了彼此的距离。

  3.宽容，平等。就是蹲下来，看学生。于老师犯错时，当着学生的面写了检讨，并把自己的检讨公之于众。如今，教师不再是端居在圣坛之上，学生也不再是匍匐在讲台之下。

  4.淡定。当学生犯错时，你不会过于纠结，你的态度可以由狂风骤雨变成和风细雨，师生关系和谐。

  于永正老师举了很多的例子，比如说，在搞卫生上，把自己编进去和孩子们一起参与教室的卫生打扫；在学生毕业时候会请每个同学把这几年来所有的同桌名单开出来，邀请他们合影留念。这给他们留下了世间最美好的东西：情。这都说明育人需要智慧。我们很多时候会觉得，没有针对孩子的错误进行惩罚，会让孩子为所欲为，下次他会继续犯。其实，孩子远比我们想象的要天使。而这样的教育智慧，需要我们多走进学生，观察、思考、理解、总结，这样的经验更大程度上跟老师本身对教育的研究有关。

  台湾张晓峰曾经写过一篇文章，叫《我交给你们一个孩子》：我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕，他们会因而变得正直忠信，还是学会奸滑诡诈？今天早晨，我一个母亲向你们交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的青年呢？这一段话，让我觉得作为一个老师，应该抱着责任感和使命感教育。正如曾经有人说的，你的孩子背后是一个大家庭。他不仅仅只是一个人。于是，良心是教育之本。

  而在教学上，于永正老师也给予了我很多启示：

  现在很多孩子依旧停留在题海战术上。作为语言科目，语言技能的基础就是听说读写译看。只要你读的多了，写的多了，自然就会高分，从持续发展看来，题海战术起的作用不大，或者说，只对应试有用。文中提到钱梦龙老师。他也是平时的时候按照语文的规律多读多写，不要给学生讲什么技巧。或者说很少讲技巧，就是一遍一遍的给学生读，一遍一遍让他们跟着读。慢慢的学生就会有了悟性，有了灵性。只在考试前的几天做应试。把以往的卷子拿出来，让学生见识见识，会的就做不会的努力去做，实在不会的直接告诉学生听应该用什么套路。所以我们要在素质教育与应试教育中取其中。这叫中庸的教育。

  第二点，身教重于言教。视觉接受比听觉接受留下的印象更深刻。而如果言行一致的时候，教育效果达到最大化。老师本人就是一本无字之书。学生们在阅读这本书的时候，就会潜移默化地受我们的影响。因此我们从一开始的仪表就要注意。这还体现在课堂上，于老师在讲“面颊”这个词的时候，会让学生用手在老师脸上比划。很多同学会单手触碰老师的脸的一面，到最后有个学生双手捧住老师的脸，老师说这才是对的。“面颊”其实在中文的释义里面，翻译为脸的两侧。这下孩子们的印象更深刻了。除此之外，写下水文也体现了身教。每一次作文课前先自己写一遍，上起课来才能更游刃有余。

  第三点，寓教于乐，快乐彼此。于永正老师把缩写训练寓于活动之中：以“认识苹果”作为一个系列课程。第一节课是认识苹果，出发前让学生写一个保证书。第二节是参观果园。通过讲解员的讲授后了解苹果，回家以后向父母介绍五种苹果的特点。第三节课是为苹果写说明书，练习讲解，为举办展览会做准备。第四节课继续练习讲解，并让更多人知道这个活动，写了一份海报。第五节课是苹果展览之后，写照片说明并且报道。我一直觉得，每个老师一定要有自己的课程，自己要开发对应的课程，比如说综合性实践活动课程，口语交际课程等等。

  就英语教育而言，要思考为学生留下什么。绝不仅仅只是中考一个分数。我得为我的学生留下语言，留下能力，留下情感，留下兴趣和习惯。留下语言：要让我的学生认识尽可能多的词汇。词汇量大才有好的语感。留下能力：能听说读写译。留下情感：作为人文学科，也是一门情感特别丰富的学科，即便被应试教育的桎梏束缚，学生被分数、作业折磨，我觉得老师要在这样的时代下有自己的思考。留下兴趣和习惯：如果孩子们一旦喜欢上了英语，他们就会养成了自行读英文小说、读英语报纸、读英语新闻等等的习惯。知识缺漏了或者忘记了可以再补再学，但如果兴趣没了。他将不会有接下去的任何一个尝试。习惯没有养成的话，那么他即便很努力的去做，他也会适得其反，或是事半功倍。现在的很多师范院校里，老师也不再深究一些情感技能或是朗读技能。他们之所以不教，有可能他们自己本身就不会。而其实只有这样反复酝酿，才是真正走进作者和课文情感的深处，讲解是死的，是应试的。而朗读和熏陶是活的，朗读能使人感受。这里，我觉得爱因斯坦把“素质”解释非常好。他说，一个人把学校里面学到的东西全部忘掉之后，剩下的就是素质。我们不能否认的是，学生若干年以后，肯定把我们在学校里面一年级到高中年级的知识几乎忘光了，真正能记住的东西并不多，但是习惯和兴趣是不会被抹灭的，这才是他真正的素质。所以，一个真正优秀的老师，不在于教过了、教对了，而是教会了。“会”才是我们真正的目的。而现在应试考试大多是教对了即可。

  因此，作为老师的我们先要让孩子们在不断地感悟后、不断学习后产生兴趣。不是有了兴趣才学习，而是学习了以后才有兴趣。因此，兴趣不是学习的先决条件，而是学习的产物，是良好的教育的必然产物。我们要让学生在学习的实践中获得成功的体验，让他们找寻到其中的兴趣，哪怕是微不足道的成功，哪怕是老师用放大镜找出来的成功。

  而于永正老师对“素质教育”的解释，也让我有了新的认识。所谓素质教育，就是用老师的素质来教育，因此老师有什么素质，他就会教出什么样的学生。这也鞭笞了我自己。在学识上，我要想让我的学生拥有一杯水，首先我要要求自己拥有一桶水；在道德上，我要用对待平级的方式对待孩子们，用对待上级的态度对待平级。

  一本书读下来，我把自身审视了一遍，生命的长度不受我控制，但我可以拓宽生命的宽度，在有限的时间内创造更多的价值。回到文章之首，“假如你命该扫街，就扫得有模有样，一如米开朗基罗在画画，一如莎士比亚在写诗，一如贝多芬在作曲”，既然我选择了当一名人民教师，我便要在终点思考，我想遇见什么样的人，然后，我去培养这样的人。这是一件多么有趣又有成就感的事情啊。而要成功做成这件事，我相信成功的道路都是目标铺出来的，终极目标和这一路上的小目标。而这些目标的树立，需要我研究学生，结合孩子们的成长规律。

• 世事漫随流水，算来梦里浮生――风流帝子的如梦一生

  作者：说与山鬼听 发布时间：2019-05-04 18:01:11

  这本别集收集南唐二主词，其中确切的篇目中中主有四首，后主有三十四首。以往对后主学习较多，加之这次阅读对后主的词也相对比较有感觉，于是想说一说这次阅读后对后主词的感受。因为自己实在是学识疏浅，第一次看别集，以前也很少接触诗词，若有不妥之处，望请老师批评指正。

  李煜的一生可分为三个阶段，其创作也随之分为前后两种创作风格和主题。生于深宫之中，长于妇人之手，这位有着赤子之心的性情中人、南朝风流帝子最终归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。这样的人生经历真是如戏如梦。

  梦是一种带有主观色彩的人生体验，带有一定的浪漫和想象，也是人潜意识的反应，它可以回溯过去，穿越未来，寄托人们的某些情思。而对李煜这样一位心思细腻、性情纯真的赤子来说，梦在他前后创作的词中都出现得比较频繁，梦既是他回到故国的凭靠，也是勾起他遗恨怅惘的凭借，更是他曾经纸醉金迷生活的见证。读完他的词，真是可以感受到他的人生如梦，梦如人生。

  首先是《乌夜啼》，我也将其中的一句作为我的标题，因为我觉得这句话非常贴合李后主对自己一生的感慨。

  “昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来梦里浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”

  书中评之“亦写足人生之烦闷”。也有说此为“后主临终作”，虽为轻率，但也透露后主在写此词时内心的愁闷难堪。夜晚风雨交加，秋风吹动帘帐发出声音，我想这声音一定是轻缓而又清脆的，而在词人耳中，伴着风雨声是那么地清晰，共同传来秋的消息。首两句就营造了一种清冷的氛围，传达着深秋里的丝丝凉意。“残”“断”二字单看便有无限悲哀之感。烛残漏断表明时间已晚，而词人此时却严重失眠，辗转反侧频欹枕，起起坐坐都无法使心情平静，漫漫长夜这是多么痛苦。有心事的人才睡不着。李后主这时回想起自己的一生，感叹“世事漫随流水，算来梦里浮生”，这个流水是恰似一江春水向东流的愁，是人生长恨水长东的哀，是九曲寒波不溯流的恨。仔细算来，荣华富贵都是虚浮不定，还不如常常寄托醉乡，这个“宜”是对自己的劝慰，是对人生的无奈，是对尘世的看透。上下两个“频”字其实更显示出后主囚禁汴京后生活的无聊枯燥，整天盘亘在他脑中的应该就只剩下反复涌现的美好回忆和如今年年相同的愁绪了吧。毕竟醉乡路稳，后主也是凡人，更何况是一位主观感性之词人，他也只能借酒消愁，把自己时常放入醉酒神志不清的状态，这样人生就更如在梦中度过一般，真实的生活像梦，梦里的生活也像真，借由梦 来表达自己的一生。

  于是，他的作品中又有《子夜歌》一首。

  “人生愁恨何能免，消魂独我情何限。故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。”

  开首两句纯用白描，直抒胸臆，两个“何”字表达出不能免之愁和无限销魂之感，仿佛一声长叹。在梦中，李煜才能重游故国，才能重新感受他作为一介帝子的风流浪漫。而在重游故国中，同样是梦，却传达着截然不同的感受。

  故国梦重归，一方面是直接带来仇恨积郁的梦，他或许感受到的是“多少恨，昨夜梦魂中；还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”后三句一种类似“春风得意马蹄疾”的逍遥快感与前两句形成了鲜明的对比，原来一切盛况都是旧事，都是昨夜的虚幻，徒留遗恨。他或许看到的是“闲梦远，南国正芳春：船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘。忙殺看花人。 闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”这首《望江梅》初觉清新淡雅，但细读来也是裹着淡淡的寂寥和哀愁。后主囚禁于汴京，百无聊赖，只能闲散地做着梦，在梦里重新游览南国之景。南国的芳春是多么的赏心悦目、悠游自在，而现在这景色也不知还会不会重现，但重现又怎样呢，自己已不是其中的看花人了。而清秋则显得清冷寂寥，“寒”“孤”“月明”都偏冷色调，给人一种凄冷的感觉，在这种凄冷的氛围中，清脆幽怨的笛声从远处传来，勾起后主心中无限孤寂之情。

  故国梦重归，另一方面，是旧时宫中纸醉金迷之梦。他或许梦回到“蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。”这种缱绻缠绵、婉约多情的生活。同样地，还有“铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。”还有“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间”。这种梦才是真正的醉乡，是让后主流连忘返的故乡。而今醒来，只剩双泪垂。“故国”句开，“觉来”句合，便知一切恍然如梦，但又确实曾经存在过，真是虚幻缥缈。“往事已成空，还如一梦中”与“世事漫随流水，算来梦里浮生”有异曲同工之妙。可见，后主囚居之时，一定深刻感受到追忆往事如梦如幻，或许还希望此时是在梦中。

  最后《清平乐》，我认为也是表达后主痛苦无奈绝望积郁之情的佳作之一。

  “别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”

  愁肠断已经是诗词当中表达离愁相思别绪的常见意象了，开首两句便直接表达后主的满怀愁绪。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”两句极具画面感，想象着后主这样一位神骨秀异的才子，最好是身着白衣，站在花下遥望远方思念故国亲人，如雪的落梅轻轻落满衣袖，给人留下落寞却又纯洁的背影，不忍打扰。本来触景生情，这落梅点点也不碍事，但是一“乱”字则体现了词人此时心中之乱，如雪乱的落梅勾起往事，想要把它们清扫掉，可惜无用，拂了一身还满。这与下半阙的“离恨恰如春草，更行更远还生”是一样的，与流水也是一样的，长不完、流不尽、割不断，正如词人心中愁思。读来更是令人心生悲戚，就像书中所评“‘更行更远还生’二字一折，一句三折，句法特殊，一唱三叹，充分传达出词人内心哀婉深曲、绵绵不绝的离愁别恨。”而在后主如梦如戏的一生中，“路遥归梦难成”是最凄惨的，俞平伯《唐宋词选释》说“梦的成否原不在乎路的远近，却说路远以致归梦难成，词婉而意悲。”后主在梦里寻找故国，而如今却发现路途遥远做梦也难以回去，可见其绝望之深了。

  同样是梦，可是流水落花春去也，天上人间。往事已成空，还如一梦中。此时的梦也不是彼时的梦。故国终究难回，只能“梦里不知身是客，一晌贪欢”，醉里看梦，梦里浮生，留下无限恨了。