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• 作者：花咲く旅路 发布时间：2019-01-09 23:12:12

  考证部分参差不齐吧……

• 作者：富兰克林顿 发布时间：2016-07-03 16:16:02

  工作中发现需要写脚本提取core dump memory以提高分析效率。前人已经用perl写出了一个成品，可以扩展。于是这个想法发展为写一个有一定集成度的小程序。学了本书前五章，然后着手coding，在这过程中继续补充所需的知识和技巧。耗费两个多月的业余时间，对程序重构了2~3次，经过大量debug总算写出了一个比较通用的程序，同事们都觉得好好用，成就感满满的//感觉perl是种相当geek的语言，等我变得更geek后再来重学吧。

• 作者：释凡 发布时间：2008-05-19 16:40:00

  挺好玩

• 作者：山羽戈 发布时间：2022-12-25 17:36:29

  妈的 人家的二十多岁和我的二十多岁

• 作者：_OrangeMoon 发布时间：2017-09-09 20:25:55

  豆瓣没评分的书别买。。。 别问我怎么知道的

• 作者：风蚀蘑菇 发布时间：2020-11-23 15:33:15

  一口气看完了前三本《起源》《使命》《进程》！！太牛逼了！！！书里的机关一出来，我整个人呆掉，从来没想过漫画还可以这样做！简直就像活在二维空间里的人突然触摸到三次元世界一样炸裂！马修的所有作品看下来（除了全民审判我没看）最喜欢的就是出道作梦之囚徒系列！真的是只有实体书能实现的浪漫了！很想把梦之囚徒送给今敏，他一定会超级喜欢。这个系列有梦境世界里的种种视觉奇观，有虚拟漫画人物自我意识觉醒，有马修喜欢的循环叙事，有高维空间理论，有梦中的反乌托邦世界，有玩出百般花样的叙事手法，有漫画家的自我解构，有突破次元壁在二三次元来回穿梭。 是大故事线和每页的叙事花样都非常完整和丰富的作品，在虚拟or梦境之间，嗨了个底儿掉。里面的视觉奇观非常适合做电影或者动画，但机关部分又觉得，非纸书不能还原这样梦幻的体验。

• 心理学进阶阅读的第一本书

  作者：robin1123 发布时间：2007-11-28 10:47:33

  很多年轻人不是特别清楚这本书的原作者。

  大名鼎鼎的 马斯洛（港台译法： 马思乐），是在管理界内 众所周知的。

  无论是销售管理、人力资源管理、团队激励还是销售时的客户管理，都可以运用的 “马斯洛需求模型”。

  而这一本书，恰恰是正确解释“马斯洛需求模型”的概念的一本书。

  这本书，也奠定了马斯洛作为心理学家 泰斗地位的一本代表作，可以称为名著。

  这一本书的内容，前几章讨论的是需求模型；后几部分是讨论逻辑推断出来的结论。

  有一些事实基础，但仍需进一步探索——马氏提出问题，其他他的继任者们完成探索。

  在国内的各种媒介当中，只有本书的译者 许金声 先生准确地描述了“马斯洛需求理论”中的“自我实现”的准确概念，而当初我也曾错误地理解了“自我实现”这一定义。直到读了这本书，才明确地想起来，其实误读“自我实现”的根源在于我们对于名词的“望文生意”，而没有深究其深层含义——另一原因在于，我们对于马斯洛本人的历史背景实在 是没什么文字介绍。

  国内在引入学术专著的速度是很慢的。这本书是写于1954年第一版，1970年第二版，1987年第三版。我们现在看到的是第三版简体中文版，2007年4月才出版。

  难怪我们会误解 —— 读懂英文的朋友们，可能不是很想用中文来解释这一误读现象，也可能他们忙于他们的事业，而忽略了中国的互联网。

  互联网的最大好处是传播的便利性，坏处是：一个错误出现了，很难得到纠正，反而会一传百地，呈几何级数地传播增长，“误读”之后是“误导”。下面的内容，是我发布在博客中的内容，用来评价这本书也是很合适的：

  提及马斯洛，国人几乎无人不晓。

  在管理学术界、心理学界，人人都有可能提及马斯洛的“需求理论”（强调“自我实现”等名词Self-Actualization）。

  但凡一项心理学原理，运用广泛，则大家都会去“知其然”，想“知其所以然”而不得门而入，

  因为国人没有人去接触马斯洛，或针对马斯洛的一生 进行探究。

  1961年，《人本心理学季刊》创刊了，马斯洛的文章 是开路先锋，他的题目是《健康乃环境的超越》。

  所以，人们 一提及马斯洛，往往想起来的是人本心理学（马斯洛于1970年6月8日去世）。

  其实，马斯洛在他的著作《科学心理学》中多次提及了“道家心态”，而在第十章专门讨论了“道家科学与控制科学”。

  此外，在遗著《人性的远征》更一而再地专论了“道家的客观性”以及“道家型的科学家和教育家”。

  马斯洛似乎没有读过孔孟之书，但却引用过老庄。

  为什么马斯洛对道家及道家心理学发生了特殊的兴趣呢？

  据 霍夫曼 的报导，晚期的马斯洛在加州接触过不少东方学者，如禅学家 亚林•瓦茨（Alen Watts)，

  语义学家 海亚卡瓦以及艾萨伦培训 中心的主持人墨菲等。他们在不同程度上可能影响过马斯洛对道家的兴趣和研究。

  马斯洛（Abraham Maslow，1908--1970）在当代美国心理学界也是属于大师级。

  于1908年出生于纽约市。少年时代的马斯洛，学业平平，没有显出什么突出的地方。

  1934年他获得了实验心理学的博士学位，受德国心理学家 Max Wertheimer等人的影响，开始宣传“完整心理学”（Wholistic Psychology）。

  60年代以后，会同罗杰士（Carl Rogers）、若乐梅(Rollo May)等组织美国人文心理学协会，

  1967年当选为全美心理学会会长；1968年再会同另一些心理学界的“前进”分子成立美国精神心理学协会；

  1969年出版了第一期该协会的半年刊，第一篇宣言式的文章就是马斯洛的《人性之长征》(The Farther Reaches of Human Nature)。

  1970年初，他着手编写一本新书，大量引入了中国的老庄哲学和禅道思想。不幸，书未写成，突然因心脏病发作辞世。

  马斯洛是犹太人。他同孟子一样，相信人性是善的，我们应当全力开发我们人生的潜能，这是他一直强调的“自我实现”。

  而不是目前中国大陆的大多数年轻人所理解的“自我实现=收入很高+事业有成+家庭幸福”

  马斯洛有一点我很赞同。他对“行为主义的心理学”不满（过分抄袭自然科学的研究方法来研究人的心理），

  也失望于弗洛依德的“心理分析”（研究的是人的兽性，也是因为医生角度，满目皆是病人，而侧重于常态的人少）

  我想，我离开医院进入企业，一方面是完成自己的人生目标，另一方面也是因为在企业与健康的人打交道；而在医院，只能与病人打交道有一定的关联。

  我期望自己能够帮助更多的健康的人，而不是等他们到了生病时才去帮助他们。

  在我自学心理学20多年的经历过程中，也是更多地关注于正常的“普通心理学”、“成功心理学”，而不单纯是“医学心理学”，

  虽然我在医学院时，曾选修过“医学心理学”。

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• Gestalt

  作者：无善无恶 发布时间：2021-06-03 21:37:15

  完形。这派心理学有一个令人欣喜的发现：一旦人类认同由许多部分组合而成的一个结构后，我们就会停止对其部分的感知，而只是感受其整体，这个整体遂变成物自身（a thing in itself）。给人看100个点组成的圆形，拿掉几个点，那个残缺的图像还是完整的圆形。完形有自己的认同和持续性。或者，如考夫卡所言“整体异与部分的总和”。（不是大于，原文是异于。中文世界翻译过来通常是“大于”）。

  完形现象解释了为何我们学会某些事物和忘记某些事物，但仍能维持相同的社会自我，加和减不会改变作为个人自我的完形。这也解释了，在相反资讯或不相容的信仰面前，人们为何会经历认知失调，而他们也会觉得自己被迫要减低这种不舒适感，人需要成为一个单一整体。这观点也解释了为何社会要过滤与主要叙事相互矛盾的概念，及拥抱相容思想的倾向：它们是挣扎着要变成自己的社会星座。