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• 作者：Sherman 发布时间：2021-06-15 16:50:26

  主要是各公司的重点项目案例，属于制式类文章，适合写汇报材料或规划材料时作为参考。

• 作者：岐黄古韵 发布时间：2024-02-21 09:15:20

  柴老师水平高

• 作者：Daisy 发布时间：2018-09-20 10:21:51

  不是很薄的一本书，内容却没有字数厚重。框架薄弱，内容拖沓，最后主观设计的he实在太免强，头重脚轻。不知应该是以爱情为主线还是以找孩子为主线，戏不够，感情凑，为了能配上有古堡的公主，马夫在家乡竟然也是有地产的，估计那地里得全种上香菜才能配上座拥整个海岛古堡的女主。

• 作者：魔鬼饺子 发布时间：2022-07-04 16:21:18

  这本书的特点是，选取评介的25幅艺术作品，都与女性有关。她们是艺术家的模特、情妇、妻子、母亲、姊妹或朋友，她们有不同的性格、气质和灵魂。

  书的封底上说这本书是“继傅雷的《世界美术名作二十讲》之后，最富深情的西方艺术经典导读”。个人感觉，“最富深情”或有可能，因为作者的笔触非常感性，从女性本身的角度出发，抒发、解读艺术后面女性的故事；但是呢，作为艺术导读，深度和信度似待商榷。因为关于人物的描述多无出处，是作者经过考证、学界共同认可的吗？不知道，但作者就这么写了，所以，也只能当作故事读了。

• 作者：Mannialanck 发布时间：2010-08-20 12:11:03

  03年买的

• 作者：Lucy 发布时间：2020-08-09 16:42:02

  全新的骑兵军旅感受，逝去时代英雄主义的追忆，传统与现代的碰撞，人与马的感情、爱情、成吉思汗的历史……崭新的视角，捕捉到许多感人的地方。对马、草原、蒙古族大妈的感情流露非常真切，令人动容。爱情这千古话题发生的也依然给人怦然心动的感觉。

• 最喜欢的一本哈波

  作者：Silvery 发布时间：2007-12-02 02:20:53

      《哈利波特与火焰杯》是我读的第一本哈波，也是最喜欢的一本。记得那时是初二吧，在我老爸的贝塔斯曼书目中看到它是以主荐书的身份出现在封面上。那时比较孤陋寡闻，之前貌似还完全没有听说过哈利波特，也许真的是某种魔力吧，没有任何理由的，就是缠着老爸要买它，于是我得到了我的第一本哈波，也正是这样我很奇怪的是从第四本开始读这个也许能让我终身喜爱的故事的了。

      有时真的觉得不可思议，几个月以前，哈波终于完结，而我却已经从当初刚接触哈波时的初中二年级的小孩子长大到了现在的大学二年级的成年人（呵呵 有时真不愿意承认自己都成年了）。在这有哈波陪伴的6年时间里，火焰杯一直是我最愿意读的一本，翻来覆去一遍又一遍的读，以至于这本平装书留下了太多的岁月痕迹。现在想想，最喜欢它也许是因为它包含了所有哈波所吸引人的元素在里面。三强争霸赛那样紧张刺激的魔法场面，铁三角之间的友谊和插曲，哈利对秋感情的萌动，韦斯莱双胞胎的幽默，伏地魔的邪恶，小巴蒂克劳奇的阴谋诡计，塞德里克的不幸遇害以及故事进程中不断出现的出人意料的情节。总觉得火焰杯，不像前三部那样都有一个大团圆式的结局，也不像后三部充斥着越来越多的残酷与死伤，有起有伏的情节完全恰到好处。也许正因如此，可以说它是整个故事中的一个转折点，在这里我们的主人公长大了，在这里伏地魔复活了，在这里第一次出现了死亡……

      如今身在学校里，而火焰杯还留在N远N远之外的家里。由于路途的遥远，只能舍下了这本快被我翻烂了的书。还记得第N次读它，从“第一章里德尔府”开始，在“最后一章开始”结束，其中过程总是让人意犹未尽。所以啊，我说火焰杯，是我最喜欢的一本哈波，没错。

• [读书笔记]太有手感了

  作者：Santa 紫霞仙子 发布时间：2010-06-24 21:30:28

  15：现在收听广播纯粹是一种模仿动作。

  19：痛苦是一种只要你需要随时就可以提供给你的东西。

  26：人们对于《圣经》上的东西，只是挑选他们愿意相信的才记住，真是太遗憾了。

  27：我可不像你，医生，动不动就怀疑别人迷上了麻风病患者。需要劳我们创造一个带“迷”的词来形容他们？

  33：一个人到了陌生的环境，第一件着手做的事就是创造一点儿熟悉的气氛。

  49：你为什么要到这个地方来——人总得呆在一个地方啊。

  55：爱不是一种护卫力量。我曾经教她认识爱上上帝的重要性。因为她要是能爱上帝，就不会想冒犯他了。

  59：一个人不可能从自己的才能中退休。

  61：只有空间、光线和比例才是动机。

  61：人们在监狱祈祷，在贫民窑祈祷、在集中营也都祈祷。只有中产阶级才要求一定要有个合适的环境才能祈祷。

  64：我知道冰是什么，我见过冰箱里的冰。

  88：当时已经凑足了四百衣服，可他就是不往下分发，唯一的理由是衣服不够分配。他说要是非发不可的话，他就只好自己掏腰包再买些衣服凑够数，不然在病人之间会产生嫉妒——一个麻风病人为什么要嫉妒呢？

  113：当你创作一首歌曲的时候，你本身也在歌曲里面；当你烤制面包的时候，你本人也就在面包里面；当你生出了一个婴儿的时候，你也存在于婴儿的身上。因为耶稣创造了世人，他就在你们每个人身上。在你爱的时候，那是耶稣在爱，在你怜悯的时候，也是耶稣在怜悯。但是当你仇恨和嫉妒的时候，和那耶稣却没有关系，因为创造出的一切都是好的。

  116：喜欢要比爱安全得多，它不需要哪个人为它牺牲。

  128：千万不要用我来坚定你的信仰。

  130：——可是我从你身上从比这里任何其他人身上看到更多的信仰，这又是为什么呢？

       ——因为在你自己心里有信仰，神父。你在寻找它。可是我并没有寻找。我不想要任何我所熟知、又已失去的东西了。

  145：“我干了什么事都没有什么紧要，问题是我还要干什么”话一说完，他就从椅垫下面掏出一支手枪，对准自己脑袋开了一枪。

  154：所谓病毒发完，就是说有些麻风病人已经失去了所有能被病毒侵蚀的肌肉，因而病也就算好了。

  157：当手指和脚趾都烂掉了，当皮肤切片检查是阴性的，我们对别人就没有什么危险乐。你身上的病毒还没有发尽。你还有传染性。

  162：爱情常常产生于感恩。

  163：真奇怪，你怎么会把这些事都坦白告诉了我，一般说来人们同我谈话都非常谨慎。只有一次例外，我记得那是一个杀人犯——他同你一样，把什么都告诉我了。

  176：没有一座建筑物能逃避掉马上就要把它填满的家具、绘画和人。但是在最初的日子里总存在着这样一种宁静，在圆满做完一件事以后，痛苦过去了，宁静像假死一样，降临到你身上。

  178：——假如我们没有能力去爱呢？

  ——我不敢肯定会有这样的人。爱已被种植在人们体内，即使在某些人的身上只是阑尾，不起作用也罢。

  ——我在自己身上找不到它的痕迹。

  ——可能你是在追求一种过于巨大、过于重要的东西，或是一种过于活跃的东西。

  ——你的话我听着迷信的味道太重。

  ——谁在乎这个？我正是靠这种迷信生活。一个人必须依靠自己的迷信赌博。

  ——你觉得你幸福吗？

  ——我自己认为很幸福。我从没问过自己这个问题。一个幸福的人会这样问自己吗？我只不过一天一天地活下去。

  185：一个人不管走到哪儿，他周围的人都是有很多和他以前的伙伴重名的。

  188：“当一位颇负盛名的法国政治家为了躲避繁忙的公务，隐居在偏僻的乡间时，据说来登门拜访的人踏出了一条直通他住所的小径。”

  205：在那位疯疯癫癫的帕尔金逊身上毕竟还能找到一条裂缝，可能成为真理偶然寄生的隙地。可是莱克尔却像是一堵用教会箴言涂抹的厚厚的墙壁，在他身上，他连砖缝都看不见。

  205：我没来没有感到过悔恨。从来没有过。你把生活看得太戏剧化了。我们可以十分自然地从感情中退却出来，正像在工作之后退休一样。

  206：现在我开始觉得我们之间没有多大的区别了，在你和我之间，我们都不懂爱是什么。你装作哀伤地是因为你什么都不爱。可是我却不愿作这份假。我身上唯一残留的一点儿东西就是对真实的尊重。这是我小小才能中最有价值的一部分。你却自始至终都在作假。很多男人大谈特谈对妓女的爱情——在他们没有制造一种浪漫的口实来原谅自己之前甚至不敢和女人睡觉。

  206：圣徒往往是众人的赞美树立起来的。我们已经找到你了，奎里。你不再属于你自己了。当你在森林中和那个麻风病人祈祷的时候，你自己就丢失了。

  221：抛弃你的职业并不比抛弃你的丈夫更容易。在这两种情况下，人们都要向你大讲特讲责任。

  223：他对一个女人施以柔情就是在模仿——国王对他的臣民的爱。

  223：可是，当他发现她所信仰的国王并不存在时，他忽然醒悟过来，他以前所做的一切都是出于对自己的爱。在继续只为自己的孤寂的爱情制作珠宝或者是爱情又有什么意义呢？在他发现有关国王的事情之前，可能他的性和他的使命就已经来到了尽头，或者是这些发现导致一切的终结？我不知道，但是我听说他常常怀疑他这种丧失信念是否恰恰就是表明国王存在的一个最终的、有力的证据。这种完完全全的空虚可能就是对他敌意破坏那些规矩的惩罚。甚至这正是人们所谓的痛苦吧。

  225：他想：国王死了，国王万岁。可能他在这里又找到了一个过渡，也找到了生活。

  242：“同奎度过一夜！”——表示这不是严肃认真的话。我们在修道院的时候常常就这样，句子后面加上惊叹号，修女就不计较了。“院长快要气破了！”她们管这叫“夸大的符号”。

  244：修女也要求我们什么都信，结果我们的信仰反而越来越少。

  249：——我想知道你为什么不走？

       ——古老的声音，往昔的记忆。你小时候有没有这种情况：一个人躺在床上醒着，听着楼下大人们在讲话？你听不懂他们说的是什么，但是他们的声音叫你听着很安心。我现在就是这种心理状态。我听着他们讲话，自己一声不出；我心里觉得挺舒服。房子并没有失火，隔壁房间也没藏着小偷。我不需要理解她们的话语，也不需要信仰什么。如果有了信仰，我就要思考很多问题。我不想再思考问题了。你们要的这种像兔子笼子似的的病室，我不用动脑子就能给你们盖起来。

  253：一个越是善良，他的心田就越加贫瘠。

  266：一旦把病人治愈，我们就不应该叫他白白浪费自己的才能。拿你来说，已经用不着再做皮肤切片试验了。

  274：外面有人在喊谁的名字。我本来想是在叫我……不管喊的是谁的名字，一个人总是觉得别人在叫自己。只要有一个音节相似就成了。我们就是这样自私的人。

  274：从你这种像失去什么的样子来看，过去你的信仰一定是很深的。

  278：根本没有的事，是很难证实的。

  281：他们不会放过他的——他们是谁——那些愚人，那些爱管闲事的愚人。奎里什么都治愈了，指出了他过去的名声，这就像我无法把溃烂掉的手指、脚趾再还给病人一样。我把治愈的人送回城去，但在商店、在街头，他们总是受到别人的主意，到处有人盯着他们。名声也跟这个一样——是一个自然人身上的残缺。

  283：帕斯卡：人只要开始寻找上帝，就已经寻到上帝了。爱也是这样。

  284：——上帝就不会感觉失望，也不会感觉痛苦。

  ——也许正是个因为这一点我才不大愿意相信他。

  395：作者：“为了忠于自己的想象，因而陷入某种程度‘不忠’于教诲的境地”

  395：作者：“过去我总把信仰视为风平浪静的海洋，现在这一幻觉一去不复返了：信仰更像海洋上的一阵大风暴，幸运者一下子被卷进去，立刻沉没，不幸的人却残存下来，遍体鳞伤地被投掷到海岸上。”《逃避之书》

  396：译者：只有在蛮荒之地，在几乎与世隔绝的地方，才能显现文明世界的总教观与原始力量的角逐，才能突出愚昧的虔诚同世俗偏见的无所不在的杀伤力。