设官为民和君臣道合(唐代官论研究)/西政文库 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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书籍介绍

◎深度解析一套丰富、完备、精彩、逻辑自洽和具有生命力的官僚政治理论体系是怎样建成的。

◎编辑推荐：

本书是对唐代官论的研究，即对唐代官僚的政治理论体系研究。它包括设官的终极依据、君臣关系的基本理论、官僚制度的一般原理、设官选官制官的基本原则、官僚的政治道德规范等等。

◎内容简介：

本书以唐代官论为研究对象，进行了政治思想史意义上的系统化解读，构建了包括中国古代官论的终极依据、基础理论、思维特征、本质属性等重大问题的研究框架，分析了其历史意义和现代价值，考察政治理论与政治制度、政治理念与政治实践、统治思想与社会意识的关系，多视角、多层次、全方位地研究唐代官论。

◎摘录试读

国家与君主是一种由来已久的政治现象。从文献记载看，华夏先民很早就关注国家与君主由何而来、因何而设的问题。在关于三皇五帝的传说中不乏与“立君为民”观念相关的思想材料。在《周书》中，“立君为民”观念已经初步理论化，相关的论点影响深远。春秋战国时期，人们对各种政治现象的认识不断深化。国家、君主的起源与职能成为人们普遍关注的重大理论课题。诸子百家从各自的哲学观、政治观出发，试图从天道、人性、历史等不同角度，揭示其奥妙，推演其道理，并为自己的政治主张提供理论依据。《老子》《墨子》《慎子》《商君书》《孟子》《荀子》《吕氏春秋》等一批具有重要影响的著作都明确指出：立君为民、为国、为天下。《慎子•威德》提出：“故立天子以为天下，非立天下以为天子也。立国君以为国，非立国以为君也。立官长以为官，非立官以为官长也。”《荀子·大略》曰：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。”诸子百家所提出的论点和学说有上帝立君说、天立君说、依据道义立君说、依据自然立君说、圣人立君说、依据宗法立君说、为构建秩序立君说、为教化民众立君说、为维护公利立君说等。这些观点和学说，既有现实性，又有理想性，既有科学性，又有荒诞性。由于先秦诸子在中国思想史上占据特殊地位，他们的学说长期影响、指导乃至支配着人们的政治思维。

秦汉以来，国家及君主制度的本原、本体、本质问题依然是各种学说体系的关注点之一。汉代儒者将儒家经典中的相关思想大体整合在一起，并广泛吸收其他学派的思路，使有关认识更具综合性和哲理性。作为汉代儒学代表人物之一的董仲舒，在《春秋繁露·尧舜不擅移、汤武不专杀》中明确提出：“天之生民，非为王也，而天立王以为民也。”在古代文献中，这类说法并非罕见。汉魏以来，《尚书》《周易》《孟子》等儒家经典及其注疏的各种说法常常作为权威性的论据被人们援引。在朝堂议政中，人们依据“立君为民”的主要论点以论说治国之道、为君之道和重民政策。相关理论对各个朝代的官僚、士人、学子的政治观念有着广泛的影响。

• 作者：Perserkatze 发布时间：2020-04-01 19:14:37

  幸亏图书馆借的……

• 作者：Douglas 发布时间：2020-06-23 21:45:22

  看新书资讯时发现此书的目录，就题目来看是对自己的论文有参考意义的，结果是挂羊头卖狗肉…

• 作者：米米 发布时间：2017-04-24 15:15:55

  如果你希望别人对你很友善，那你可以友善的对待别人

• 作者：淡如墨 发布时间：2019-07-27 08:36:07

  对孩子的教育很有心得方法，很实用～

• 作者：觉之 发布时间：2023-10-29 11:06:21

  我又贱笑了

• 作者：八嘎 发布时间：2020-03-11 08:16:45

  《实用经贸法语》分为应用文、会话、参考知识及附录四部分

• 通缉中信出版社

  作者：echo 发布时间：2006-04-22 11:51:41

  书的内容暂时不表！在这里通缉一下中信出版社！

  原著写于2000年出头。中信出版社在2002年就已翻译出版过此书！原名《引爆流行》。本是旧书出新颜，无可厚非！但换包装，换书名，不惜浪费国内出版行业最稀缺的ISBN资源换刊号，隐性的提高售价（原书18，现书30元），以上种种来博得发行量，增加收入。这种伎俩让我为他们很感到可耻。国内出版行业种种黑幕，听其多，见其少。本书无疑是这方面有利的诠释。

• 再见倾城

  作者：静水流远 发布时间：2012-06-29 14:33:29

         再见倾城，不是在纸面上，也非老电影的胶片里，而是在被诗人邹静之扩充成的三十四集同名电视剧《倾城之恋》里。偏见是扭曲我们认知的罪魁。所以当看到邹静之将这部张爱玲的中篇《倾城之恋》以数倍的篇幅增加和杜撰时，也只能用 “扩充”这样的中性字眼来表述。略观几集，还是更愿重拾张爱玲的文字。肥皂剧究竟是肥皂剧，满眼的泡沫，挤占了太多可以想象的空间。

      但平心而论，以影像呈现的《倾城之恋》确实可以称得上是视听盛宴抑或感官的饕餮大餐。其中不乏佳丽俊男，造型惊艳亮丽，布景气派讲究，再配以曲乐的铺陈与渲染，很有噱头。然而我认为文字似乎更具张力，张爱玲仅用几万字的篇幅便成就了一段曲折的爱恋。文字的张力见诸于字里行间饱蘸着作者的才情和阅历。

      在此不想赘述这位海派作家是如何扬名内外。只因再见她的《倾城之恋》而聊发些许杂感。在张爱玲的书里没有单纯意义上海的好人与坏人。倒不是说她模糊了善恶，只是她的小说里的人物是更接近现实，不乏有些自私或是有些势利还夹杂着些猥琐。在《倾城之恋》里，张爱玲依旧延续了她一贯有些刻薄的写作风格，她让白流苏在遭遇婚离财散的不幸之后还继续去为嫁给范柳原豪赌一把，拼尽一切。范柳原也没能逃过张爱玲的戏谑，不仅是一个大龄青年而且玩世不恭，还好张爱玲在小说里给了范柳原不少钱，可以让这段世俗的爱情在香港奢侈。张爱玲在描写流苏和柳原恋爱的过程中从没停止过刻薄，这边流苏一直自贬身价到近乎绝望，那边范柳原死活提着架子不肯结婚。实在佩服张爱玲，在调足看客的胃口并让人绝望之际，突然给了一个戏剧性的结尾，范柳原和流苏还是在一起了，而且只是因为范柳原想回来保护这个千方百计想嫁给自己的女人。

      如果非是要拿张爱玲和琼瑶做个比较，那么琼瑶一定是彻底迎合多数人的言情仓库，充斥着虚幻且浅显的浪漫；而张爱玲就是一个彻底走进生活的文人，她直接把美丽背后的世俗暴晒在笔下。再次拜读这部中篇《倾城之恋》， 再次被张爱玲的文字所冲击。在张爱玲充满戏谑甚至有些锐利的文字，敢于直剖男人和女人的关系，勇于叙述社会的种种现实。她即便是在时下也当是文坛的翘楚。

      再见《倾城之恋》的文字，像是久别重逢，只是多了邹静之的一段视觉的牵引。如果你的文字已经无力了，那就去看看张爱玲的书。那些文字至少可以让你的思想有一个出口。 （静水流远）