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《休宁名族志》的作者曹嗣轩，在该志卷四「曹村」条中有记载：「园子生，丘壑鄙人，蟠樗贱质，一生无所长，仅知有父母兄弟耳。所葺有《曹氐统宗谱》、《新安名族志》，所注有《玉华编》、《尺牍寸玉》、《草堂诗余》、《古今诗选》。该段文字口气谦卑，显然出自其本人之手，虽然文字不多，但却提出了《新安名族志》出自他之手。而《休宁名族志》则正是《新安名族志》整个体系中的一部分。

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书籍介绍

《休宁名族志》的作者曹嗣轩，在该志卷四「曹村」条中有记载：「园子生，丘壑鄙人，蟠樗贱质，一生无所长，仅知有父母兄弟耳。所葺有《曹氐统宗谱》、《新安名族志》，所注有《玉华编》、《尺牍寸玉》、《草堂诗余》、《古今诗选》。该段文字口气谦卑，显然出自其本人之手，虽然文字不多，但却提出了《新安名族志》出自他之手。而《休宁名族志》则正是《新安名族志》整个体系中的一部分。

• 作者：胡纾 发布时间：2023-08-12 21:58:58

  2021

• 作者：执 发布时间：2013-10-24 18:39:21

  17天背完 √

• 作者：乌鸦 发布时间：2021-08-13 17:10:09

  手筋太妙了就是自己找不到

• 作者：软烟洛洛梨 发布时间：2013-07-30 10:29:29

  民国文看起来可舒心

• 作者：mate 发布时间：2018-07-03 11:47:37

  《忧国》已读过好几遍，我要冒大不韪讲句话：这就是一篇文笔较好的冰恋文，人物完全是两具性爱人偶，文学上实属劣作。作者写这篇小说、读者喜欢这篇小说，都是为了意淫变态性欲，只是没人承认。二二六事件的历史、政治背景不过是（作者和读者的）遮羞布。作者以假名榊山保发表的BL小说《愛の処刑》是本故事的原型，完全就是疯狂的冰恋意淫。

• 作者：huyouyou 发布时间：2018-01-08 09:19:50

  其实就是讲了贤二诞生记，学诚法师感觉很厉害，开篇和结尾两篇文章写得都很好。#20170107

• 照亮历史黑暗角落的星辰

  作者：龙骑士兰斯洛特 发布时间：2019-10-31 01:36:23

  

  01、历史上发光发热的"小人物”们

  在波澜壮阔的历史回溯中，总有些人如暗夜的星辰般熠熠生辉，企图用微弱的光芒照亮无尽漆黑的长夜。即使微不足道的光芒在黑暗中显得那么无助。

  至善至美的人性就像这些散发着荧荧微光的星辰，他们总是企图照亮历史最阴暗的角落。而本书中最令人感动的，莫过于这些选择照亮黑暗的人。

  《清明上河图密码3》在这个系列的故事中起到了承上启下的作用，与前两部相比更加精彩。

  它与第一部的“梅船案”从时间点上紧密相连，但是接下来发展的故事情节却更加疑窦丛生，人物之间的关系也更加错综复杂。

  故事的开篇就是震撼人心的案件——十万石的军粮莫名其妙不翼而飞，“斗绝”梁兴被神秘的黑影夺走了灯火，三百多个小孩突然之间人间蒸发，金明池突然乍现的黑色骷髅幻象

  ……故事线更加错综复杂，真相也愈加迷雾重重。

  作者在迷雾之中踽踽独行，用文字鸟瞰着宋朝历史的一点一滴，用滴着血和泪的笔锋勾勒出了故事中的芸芸众生，描绘着他们的悲欢离合，生离死别，描绘着那些有名的，那些无名的小人物们，他写下他们的命运，写下他们在深渊中的挣扎与呼喊，他们照亮了历史的瞬间，也照亮了深渊中的黑暗。

  第三部作为故事中一个重要的版图，扑朔迷离又呼之欲出的真相始终犹抱琵琶半遮面，而这一部起到了一个推进的作用。但作者在解开谜团的同时，又布下了另外的谜团，在留下线索的同时，又留下了一些疑问。几方的势力纠葛缠绕在一起，互相冲突。

  纵然有些奋不顾身的文人义士，虽犹如飞蛾扑火，义无反顾，却依旧无法阻止这个即将破灭的朝代逐步走向衰退，走向灭亡。

  

  《清明上河图》中的一角繁华街景，熙熙攘攘的人群背后暗藏着北宋落幕的序曲。

  这次的故事涉及了北宋汴京军事方面各种细节。前两部分别讲了“牙绝”冯赛以及“讼绝”赵不尤。而这一部讲的是“斗绝”梁兴探案。案件照旧是发生在清明节当天的虹桥附近，梁兴被迫卷入凶杀案，成了凶手，最后却发现是误杀，实际凶手另有其人。随着被害人尸体神秘消失，却始终没有人告发他，梁兴亦步亦趋开始调查，随着案件的深入，牵扯的人越来越多，等待他的，是一场惊天动地的阴谋……

  02、平凡而又不平凡“兵”

  如果说第一部“讼绝”赵不尤，所代表的是宋朝为官的“士”，描画了士之豪情。第二部“牙绝”冯赛所代表的是宋朝的“商”，刻画了商的悲凉。那么，第三部，“斗绝”梁兴，殿前司龙标班教头，有勇有谋，智勇双全，人称“梁教头”，他所代表的就是宋朝的“兵”，作者依旧事无巨细地描述了兵在当时的悲凉处境。

  兵制在一定程度上反映了一个国家和当时朝代的社会现状，历史上的宋朝是一个重文轻武的时代，体制混乱而鱼龙混杂。

  “一个兵卒，一年却要花费几十、近百贯。天下财赋，军费占了一半以上 。”

  “一百貫、随便去街上寻个力夫，好生调教，一个至少顶三个禁军。 ”

  “这些禁军、未从军前，不少人原本便是力夫。”施有良笑起来。

  “嗨！倒真是一一”梁兴叹口气，又满饮一杯，“这些人做力夫时，谁敢使？进了军营，怎么都成了软汉？”

  有衣有食，还有钱使，又没有战事。便是铁骨，也要变软。”

  “花大钱、养闲汉。朝廷是怎么想的？”

  《宋史·兵志》讲，宋朝的军队有禁军、厢军、乡兵、藩兵四种。宋朝中央军叫禁军，地方军叫厢军。庞大的中央军不中用，弱小的地方军就更不济事。

  在《水浒传》的故事中，充分地展现了宋代的社会实情，梁山好汉，走州过府，想打哪个官无人敢拦。路过的州县地方官更是连个屁都不敢放，其实就是当时宋朝真实发生过的实情。

  宋朝时期文官当政受到重用，武官一直都不受重视。所以在作战方面相对来说比较薄弱，一遇到战事只是防范，完全没有反击意识。

  到了北宋末年期间，禁军的腐败程度更加严重，禁军数量看似庞大，然而各级将领吃空饷情况比比皆是，兵力数字存在巨大水分。

  兵者，凶器也。手攥得不紧，兵之“刃”容易伤了自己，攥紧了又容易将之变成摆设。只有在其不紧不松之间游走，方能得兵之利而远兵之害。

  宋朝的兵制从根本上来说是失败的，它非常有效地遏制了兵之害，但却使宋朝的兵成了历史上最无用的兵。兵的存在价值，就是在于它的用，没有用的兵，其实也就没有必要存在了。好在宋朝时期的经济比较发达，兵的无用甚至到了可以拿大量的金钱和物质来贿赂敌军或者兵匪。

  当朝从中央到地方，随处弥漫着腐败的绥靖主义气息。

  但是，在每个时代，总有一些人出淤泥而不染，濯清涟而不妖。虽然宋朝的世道漆黑不见光明，官场黑暗不堪， 但总有一些人保持着自己高洁的品格，无比的热忱，满腔的热血，只为报效国家，犹如闪烁着微光驱散寂寥长夜的星辰。

  而这次有关“兵”部的故事，就展现了一群这样的人。如施有良的睿智果敢，梁兴的满腔热血，韩世忠的天生神力

  ……作者用细腻的语言描述着这些社会群体的命运，虽然当时的制度败坏，落魄，但他们依旧想着报效国家，上阵杀敌，平叛邪教的叛乱。

  虽然世人皆追求荣华富贵，他们不免孤掌难鸣，却尽职尽责，从未哀怨。这是碌碌尘世中是难能可贵的。而付九、王哈儿、曹厨子等人，为贪人钱财不惜谋财害命，结果，机关算尽太聪明，反丢了卿卿性命。

  反衬出了当朝的世风日下，大多数人皆被世事玷染。

  行文中每一章都以着《武经总要》一句话为引，从而开始整篇故事。其中不乏穿插着很多著名的古籍，如《军谶》的经典名句:

  “将之所以为威者，号令也。战之所以全胜者，军政也。”可见作者的古文功力之深，涉猎之广。

  

  书中每一章都有《武经总要》注释的前言。

  

  宋朝的列兵布阵

  03、在历史的黑暗中 灿若星辰的人们

  在前两部的故事里，我们可以感受到“商”的唯利是图与算计之心，"士”的强国之心与青云之志。

  但是，在这一部作品中，作者写的是底层生活的老百姓，上至贩夫走卒，引车卖浆，下至戴罪之人，甚至被逼入绝境之人。所以这个所谓的“兵”，实际上就是讲述普通老百姓不普通的故事。

  《清明上河图密码3》总共分为“妖”“魔”“鬼”“怪”四篇，这四篇又分别对应——“化灰案”、“食儿案”、“空仓案”、“骷髅案”。作者以“鬼搬粮”十万石粮草凭空消失为引子，

  在接下来错综复杂，枝蔓缠绕的案件当中勾勒出了平凡人生活当中各色的喜怒哀乐，生活的艰辛，压抑与愤懑。在阅读中，可以看出每一篇都饱含着作者自身对这个朝代的特殊理解，对生命的反复思考和对人性极度的洞察力，以及对平凡人不平凡的讴歌。

  朝代更迭，那种时代将倾的不安与压抑充斥着整篇故事。“食儿案”中“为母则刚”的豆丁娘霎那间知道失去孩子后，悲痛大如天，即使无人理解，受尽世人嘲讽， 她依旧一往如前；文武双全，最终破了案，找回了消失的军粮和三百多个孩子的主角“斗绝”梁兴；大难将死，痛到极处，最后却仍没有放弃希望，选择在这寒凉人间继续前行的桑五娘

  ……穷，苦，患，难，苍天让人喜，又让人悲；让人得，又让人失；让人聚，又让人散。人就如傀儡木偶一般任这个世道与命运摆弄，只能跟着哭，又跟着笑。

  大悲无泪。

  这些细微弱小的力量，这些不屈服于命运的人，他们最终汇聚成了整个朝代转瞬既逝的希望，也是这个朝代最后苍凉的坚守与悲壮的光芒。

  他们让我想到了这个冬天。

  在这个冬天，我见证了无数生命的饱满与脆弱，人类的伟大与面对灾难时的渺小。

  有人借机发财，有人借机腐败。但无数身着白衣的人心无旁念，毫无保留的跟可怕的死神搏斗，他们战胜了死亡的恐惧，甚至感知不到时间的流逝。

  他们像一张柔弱而坚韧的大网，将一个又一个鲜活的生命牢牢地缚住，紧紧的抓住。

  也许他们在历史回溯中不会留下姓名，但他们的精神永远如漆黑中的一盏灯火，如暗夜中的微弱之光。

  他们至善至美的人性在死亡与黑暗面前如同一支利剑，披荆斩棘，熠熠生辉。

  在这个故事中感动我的，莫过于这些活在历史中，选择燃烧自己照亮这不公的命运与世道，照亮历史黑暗角落的人们。

  在这个冬天感动我的，莫过于这些选择燃烧自己照亮他人生命，用至善至美的人性照亮这个漆黑冬夜的人们。

• 《你不可不知的人性》读后感

  作者：FY超巴进女红 发布时间：2015-11-16 10:19:15

  读过这本书已经有五六年载了，也是那时正在就读大学的表哥亲自买给我的，尘封了五六年的记忆突破时空再次映入眼前。

  首先提一下作者刘墉，生于台北，籍贯北京，现居美国。这个身份立马可以猜测到他的经历不平凡。不得不说他的长相让我有点不适，但是看过他的书可以深深的被他的文笔所折服。

  《你不可不知的人性》这是刘墉写的一本处世书，书的开头有这么一段介绍，大致是讲他的内人看了他的书后的点评。有几个着重点，我一直记忆犹新。“大胆”，“辛辣”，“撕脸皮”，等等。这些都是这书的特点。书通过一则一则的现代小故事把人性的表皮撕下来，让身为读者的我都看着发抖。直接的笔触如他所说，正如一把手术刀深入胸膛直达心脏。人无完人，可以说，每一个人都有人性的弱点。虽然个体之间存在着差异，但是大多数的弱点是互通的。刘墉即把我们大多数的弱点都暴露在空气中展示分析。我不由得想起与孔子相反的老子的观点，人之初，性本恶。的确，人类是世界上最邪恶的动物，没有之一。想建立一个孔子心目中的人人圣贤的社会是不可能的。如何处世就是我们应该考虑的，在人性恶的这方面刘墉与老子的观点不谋而合。

  在读这本书的时候我会不自觉的运用一个方法，也就是换位思考。如果这事发生在我的身上我会怎么去处理。而刘墉写这本书的目的也恰恰在此。更有特点的是，刘墉在书中运用了两次换位思考的手法，即让读者思考如果这事发生在我的身上我会怎么去处理，然后在故事中的你又需要去换位思考你所面对的对象，这双重的换位思考非常巧妙地把你带入书中。可以说你泛泛而读这本书和深入的去研究这本书是完全不同的两本书。

  刘墉很聪明，他明白若是一味的去写人性的丑恶终归是条死胡同，因为历史上鲜有的写人性的丑恶的悲剧书没几个。在四大悲剧后就没几个出名的。所以这本书不光写了人性的弱点同时还写了“你不能没有的原谅”，让你在不要因为了解了人性的弱点后而变的厌世和无情。这是非常重要的。也是我在读这本书的第一本时结束后没有感到压抑而去继续读第二本书的原因。在看透部分的红尘后，《你不可不知的人性》却反过来告诉你也不要对人类社会失望，毕竟人情这种东西每个人都有。理解后的原谅正是人类所特有的情感。有一个名家说过人超脱于一般的动物不是单单因为高智商，而是因为高智商后面的人情使得人类会做出违反自然法则的行为，而这种行为是伟大的，是注定使得人类在地球上超脱于其他的动物成为万物之灵的原因。在一个食物匮乏的情况下，狮群会先让公狮子吃，然后是母狮子，最后才是小狮子。为了生存这种做法是十分正确的。但是在人类的社会恰恰相反，基本上，都是饿死老的，饿不死小的。人性的伟大，这就是刘墉必须在写完人性的丑恶后告诉我们的。所以浅浅的看完这本书后对人类失望是非常幼稚的行为。我们必须要有所原谅，对我们自己的人性，要有原谅。因为我们是人，我们是独一无二的物种。

  人性的特点，终归会在安稳时丑恶却会在危难时伸手。刘墉的《你不可不知的人性》在教我们如何在昏暗的社会处世的技巧，也同时在传达着一份温情。

  读完这本书后我的内心不像刚开始认为会失望，好像反而多了一些东西。那是勇气，智慧，欣慰。我不由得赞美这个社会，因为，只有人类才会活的如此多姿多彩，我们处世需要考虑到很多陷阱，很多技巧。但是这恰恰是有趣的人类社会。

  我们天生胜过其他物种，我们的社会很丑恶；我们的人性很丑恶；我们的行为很丑恶。但是我们有原谅；我们有温情；我们有爱；我们有这世界上一切一切所有的美好。我们要去挖掘美好，好好的去面对“丑恶”的人性。感谢刘墉，感谢你的手术刀。

  那美好的人生，那可爱的人们！

  By————FY超巴进女红