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本书收录了俄罗斯伟大的小说家--契诃夫十九篇著名的短篇小说，其中包括《一个文官之死》、《变色龙》、《万卡》、《套中人》和《约内奇》等蜚声世界的名篇。

〔有2007年6月2版本〕

序

一个文官的死 （汝龍譯）

胖子和瘦子

变色龙

神经

别墅消夏客

楼梯步步高

江鳕

在药房

马姓

猎手

嫌疑犯

客人

士官普里希别耶夫

厨娘嫁人

两个记者

苦恼

万卡（以上谷羽譯）

仇敌

草原

灯光

美人

第六病室

洛希尔的提琴

套中人

约内奇

带小狗的女人

在峡谷裏（以上汝龍譯）

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告诉我，我亲爱的朋友，为什么每当我们想讲述某些可怕的、神秘的、离奇的故事时，我们不从生活中寻找素材，却总从幽灵和鬼影的世界里寻找呢？”

“我们对我们无法理解的东西感到恐惧。”

“那么您理解生活吗？请您告诉我：难道您对生活比对坟墓中的世界理解得更清楚？

“我们的生活和坟墓里的生活雷同得无法理解，雷同得可怕。如果有人害怕幽灵，他应该也害怕我，害怕那些灯火，害怕天空，因为这一切，如果您仔细想一下，都不亚于从另一个世界里来的幽灵那样离奇和无法理解。哈姆雷特王子没有自杀是因为他害怕那些幽灵可能会惊扰他长眠中的美梦。我喜欢他那段著名的独白，不过，老实说，它从来也没有触动过我的灵魂。我把您当做朋友，我对您坦白说，在我情绪低落的时候，我有时会幻想我死亡时的情景。我的幻想描绘过几千种极其阴暗的景象，把我自己弄得又痛苦又兴奋，像是在梦魇似的，不过请您相信，在我看来，这些情景都没有现实可怕。我的意思是，这些幻景是可怕的，可是生活也很可怕。我亲爱的朋友，我不理解生活，害怕生活；我也不知道为什么。也许我是个病态的人，精神错乱。在正常的、健康的人看来，他似乎理解他耳闻目睹的一切，而我却失去了这个“似乎”，天天让恐惧毒害我自己。有一种害怕旷野的疾病，可是我得的病是害怕生活。当我躺在草地上，看着一只昨才刚刚出生、对一切都一无所知的小甲虫时，我就觉得它的生活里充满了恐惧，而且在它的身上我看见了我自己。”

“您究竟害怕什么呢？”我问。

“我害怕一切。我天生不是一个思想深刻的人，对于人死后的生活和人类的命运这样的问题不感兴趣，事实上，我很少想到那些深奥的事情。让我觉得害怕的主要是我们谁也无法逃避的日常生活。我无法分清我的行为中哪些是真实的，哪些是虚假的，这让我忐忑不安。我意识到，我所受的教育和生活环境把我限制在狭小而虚伪的圈子里，我的全部生活无非是每天费尽心机地去欺骗自已、欺骗别人、并...

我的床就在我弟弟卧室隔房间，我听见他醒着，常常起床到那盘醋栗限前拿果子吃。我心想实际上有多少满足而幸福的人！这是一种多么令人室息的力量！你们看看生活：强者骄横闲散，弱者无知粗野，我们周围是难以置信的贫穷、拥挤、堕落、酗酒、伪善、谎言……然而房屋里和街道上却安安静静；城里五万居民没有一个人会大叫，大声发泄他们的愤怒。我们看见人们去市场买食物，白天吃，晚上陲，谈论着愚的废话，结婚，变老，平静地护送死者去墓地；可那些受苦的人，那些在幕后发生的可怕的事，我们没看见也没听见……

一切都安静太平，提出抗议的只有无声的统计数据：多少人发疯了，多少加仑伏特加被喝掉了，多少儿童死于营养不良

就是这样一个世道；显然，幸福的人之所以感到安逸，正因为不幸的人默默承受他们的重担，没有这沉默就没有幸福。这是普遍的麻木不仁。

每个幸福满足的人房门后都该站一个手拿锤子的人，不断敲着门提醒他还有不幸的人；不论他多幸福，生活的法则迟早会显现，不幸会降临——

疾病、贫穷、损失，没有人会看见、听见，就像现在他看不见、听不见别人一样。然而没有拿锤子的人；幸福的人活得轻松自，细小的日常琐事微微激动着他，就像风吹拂着杨树——

一切太平。”

伊万·伊万诺维奇站起来接着说，“吃饭、打猎的时候我也会以权威的姿态谈生活和宗教，谈管理农民阶级。我也曾说‘科学是光明，文化是必要的，但目前对普通百姓来说能读会写就够了’我说过‘自由是幸事，没有自由就像没有空气一样是不行的，但我们得等一’。是的，我常这么说，现在我要问：‘为什么我们要等’

伊万・伊万诺维奇问道，生气地看着布尔金，“我问你们，为什么等？有什么理由要我们等？会有人说，不能一下子办到；每种理念在生活中都是逐步、适时地实现的。可这是谁说的？有什么证据证明它是正确的？你们会引证事物的自然规律和现象的统一性；可是我，一个有思想的活人，站在一道沟前...

在这成千上万的人当中就不能找到一个愿意听他倾诉的人吗？可是人群从他身边掠过，丝毫没有注意他和他的苦恼。

他的苦恼如此巨大，无边无垠。如果姚纳的心破裂开，他的苦恼涌出来，似乎会淹没全世界，只不过它是看不见的。它在一个如此微不足道的躯壳中找到了藏身之处，即使白天点着蜡烛也找不到它。

然而一般来说，不管措词多么完美和深情，那只能影响漠不关心的人，却无法完全打动那些幸福和不幸的人，这就是为什么沉默常常是幸福或者不幸的最高表达形式。情人在沉默的时候更能相互理解，而在坟墓旁边一个炽热激情的演讲只能打动局外人，对于死者的寡妇和孩子来说，那似乎显得冰冷而微不足道

阿包金和医师面对面站着，在气愤中继续用不得当的话相互辱骂。恐怕他们有生以来，就连在梦魇中，也从没说过这么多不公平的、恶狠狠的荒唐话。这两个人身上强烈的表现出不幸的人的自私心理。不幸的人是自私、凶恶、不公平、狠毒的，他们比傻子还要不容易相互了解。不幸并不能把人们联合起来，反而把他们拆开了。甚至有这样的情形：人们怀着同样的痛苦，本来似乎应该联合起来，不料他们彼此干出的不公平和残忍的事，反而比那些较为满足的人之间所干的厉害得多。

“你在吃草吗？”姚纳问他的马，看着它发亮的眼睛：“好，吃吧，吃吧。……我们挣的钱不够买燕麦，只好吃干草了。是啊，……我太老了，不能赶车了。……本该由我的儿子来赶车，而不是我啊。……他是个真正的车夫。……他本该活着的……”

姚纳沉默了一会儿，又接着说：

“就是这样啊，老姑娘。……库兹玛·姚内奇不在了……他和我永别了……他走了，无缘无故地死了

……比方说吧，你生了一匹小马驹，你是它的亲生母亲。……突然这匹小马驹走了，死了。……你会伤心的，不是吗？……”

那瘦小的母马嚼着草，倾听着，朝主人手上阿气。姚纳不能自已，就全都对讲了。

书籍介绍

本书收录了俄罗斯伟大的小说家--契诃夫十九篇著名的短篇小说，其中包括《一个文官之死》、《变色龙》、《万卡》、《套中人》和《约内奇》等蜚声世界的名篇。

• 作者：菇菇不明白 发布时间：2012-05-28 22:45:48

  2012.5.28

• 作者：明明 发布时间：2011-04-23 12:42:08

  可别出什么乱子才好

• 作者：你好吗 发布时间：2015-05-02 20:50:14

  你可以看或者听别人撒谎，但如果你容忍了这种虚伪，别人就说你是傻瓜。那你就得忍气吞声，任人贬低，你还不敢公开说你站在城市和热爱自由的人那边，所以你只得昧着良心，陪别人笑脸。你的所作所为都是为了混口饭吃，为了得到一个遮风挡雨的栖身之所，为了捞取一个一文不名的小官。

• 作者：乌拉 发布时间：2022-10-22 18:39:44

  系统观念。

• 作者：eryu 发布时间：2019-09-15 20:46:17

  有谁能够真正脱离“套子”？每个人身上的套子都各有不同。有的人为了展现自己的无拘无束（没有套子的限制），而故意乐于将“放浪形骸”的一面表现在外，这本身又成了一种套子。“放浪形骸”和“悟言一室”本来就是同等的，是可以自由选择的两种生活方式。

• 作者：今生、唯爱 发布时间：2013-12-13 17:15:17

  没有哪部外国文学作品，给我印象深刻这么多年，那个十四岁的午后，家乡柚子树下的套中人

• 可怜的套中人

  作者：千年古都的宅女 发布时间：2009-10-30 15:26:49

        中学时就学过契科夫的套中人，现在又读一遍，生出来了很多不同的感想。

      主要是对套中人别里科夫，一生活在别人的厌恶之中的别里科夫，被描绘成沙皇统治的忠诚卫道士，遇见新事物就忧心忡忡，总觉得不要出什么乱子才好。人们畏惧他，躲避他，觉得看见他就心情沉重。不管套中人其实也只是一个普普通通的，无权无势的小人物。人们将自己畏惧沙皇统治，全都归纳在套中人的身上。似乎套中人成了他们生活不幸的源泉。

     我看别里科夫，他只是被统治者彻底的洗脑的人。别人只是害怕当局，而他是真心维护政府统治的人。他害怕出什么乱子，也许只是过惯了安稳的日子。这种从众的心理也可以理解，时局动荡，谁知道应该站在哪个战线上？更可怜的是，别里科夫可能仅是一个持不同政见者，只是因为意见不同，就被人们捉弄。。。。

      

      作者预计的不错，套中人任然会继续存在着。每个时代都会有不敢面对现实，不善于和别人交流的人。给自己造成不幸，也或多或少的给别人。我无法批评套中人，他只是很想保护自己。我想请套中人出来，可是觉得人有的时候还是需要一个套子不可。

      

• 沙俄有多黑

  作者：lipsuper 发布时间：2014-03-08 10:50:04

        这本书子初中的时候我就已经听说过了，直到今天才有机会读到。这是契诃夫的一本短篇小说集，书中有些地方让人产生强烈的共鸣。

        契诃夫是一位非常幽默的作家，这本书中的许多短片都通过非常幽默的语言来讽刺俄国的一些社会现象，让您个人忍俊不禁。《第六病室》这篇小说最让我震撼，小说反映了黑暗的沙俄如监狱般扼杀者伟大的人。其中的俄国懒汉哲学让我很感兴趣。我觉得安德烈一定是一个绿色性格的人，绿色的懒才会让他追捧懒汉哲学。说实话我自己也是这样一个绿人。在过不去的时候，一想到一切终将归为尘土，也就过去了。我不能说懒汉哲学是好还是坏。人生有不同的路，但终点都一样，为什么不选择一条自己喜欢的路走呢。

        契诃夫用这本小说，主要是讽刺了沙俄的一些封建落后的社会现象和人，可以看得出来，这种讽刺，也是一种力量。