中国美术教育史略(精)/新生代美术教育家书系 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《中国美术教育史略(精)》是“新生代美术教育家书系”的系列丛书之一。作者郑勤砚，美术教育学博士，中央美术学院教育学习老师，从学生时代就开始关注中国美术教育史的研究，在日常的教学研究工作中，作者沿袭学生时代的学术追求，在查阅大量资料、研读经典，梳理前人的研究成果和搜集史料的基础上，创作了本书稿。书稿主要讲述了中国古代自先秦至明清美术教育 重要的几个分期。书稿分为4章进行阐述：史前至东汉的美术教育（主要讲述史前时代美术的萌芽、原始美术的雏形到礼乐教化后的专业的美术教育机构的出现）、魏晋南北朝至隋唐时期的美术教育、五代至宋元时代的美术教育、明清时期的美术教育，用编年的方式，讲述了中国古代美术发展及美术教育的源流与传承及变迁。主要包括：古代的美术教育由原始的自由发展，礼乐教化中的美术教育，工匠、行会师徒传承，佛教艺术的传播对美术的发展，宫廷绘画机构、中央蒙学的书法教育，两宋及明清的花院，画学理论的发展以及明清时期西洋绘画的传习与中国美术教育的演变过程。

章 史前至东汉的美术教育

节 史前美术的传习

第二节 礼乐教化的先秦美术教育

第三节 秦汉时期的美术教育

第二章 魏晋南北朝至隋唐时期的美术教育

节 佛教艺术的传播与教育

第二节 行会及文人画教育

第三节 唐代宫廷绘画机构的画艺传习

第四节 唐代中央宫学及蒙学的书法教育

第五节 “摹拓妙法”与“师资传授”

第三章 五代至宋元时期的美术教育

节 宋元文人画教育

第二节 宋元工匠教育

第三节 五代两宋画院、画学的官方美术教育

第四节 画学理论的发展

第四章 明清时期的美术教育

节 明清时期的“画院”

第二节 民间美术技艺传承及《绘事指蒙》

第三节 文人画美术教育

第四节 画谱与课徒画稿

第五节 民间西洋绘画传习

参考文献

后记

郑勤砚，中央美术学院副教授，硕士研究生导师，美术学博士；中国书法家协会会员，美国哥伦比亚大学访问学者。曾在纽约等地多次举办个人画展，作品被多所机构收藏；发表学术论文五十余篇，主持和参与多项省部级课题。著有：《中国传统美术教育思想》《林风眠画传》《郑勤砚书画艺术》《郑勤砚书法集》等；主编并主持翻译150余册绘本及 外少儿艺术教育读物。

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• 作者：chenchenchen- 发布时间：2020-03-17 18:03:58

  读过美术史相关的书籍就不建议再读这本书了，可能是由于确实我国古代的美术教育没啥可说的~

• 作者：对方 发布时间：2011-02-10 09:47:37

  爱你！

• 作者：lzr、 发布时间：2019-11-29 17:26:09

  应该算得上是关于中国美术教育发展历史梳理的先驱作品了吧

• 作者：也咯 发布时间：2015-10-16 16:19:06

  ……矫情到吐……

• 作者：新神是永远的神 发布时间：2020-04-02 10:32:24

  郑勤砚教授的博士论文，可以看出十分尽力，然而中国古代几乎没有艺术教育史，巧妇难为无米之炊，当艺术史的副本参考吧

• 作者：carrier pigeon 发布时间：2022-04-15 11:12:13

  按照史前至明清的顺序描写了中国古代美术教育发展的历史，越往后越能发觉先秦美术教育时期所提出的“尚古”“规范”对于中国后世美术教育的影响。

  美术教育相关的朋友可以将此书当做一本课外读物。

• 【转】田余庆：《隆中对》再认识

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-03-24 09:49:47

  【作者简介】田余庆（1924年2月11日—2014年12月25日 ），湖南省湘阴县人，出生于陕西省南郑县。1950年北京大学史学系毕业。北京大学历史学系教授。先后于湘雅医学院（现中南大学）、西南联合大学政治系（昆明）肄业，1950年年毕业于北京大学历史系。田余庆先生早年从事中华民国史、中国近代史研究工作，曾与金毓黻合编《太平天国史料》，并参加编辑“中国近代史资料丛刊”。后来从事中国古代史的教学与研究工作，侧重秦汉史与魏晋南北朝史，参加编著的大学教科书《中国史纲要》（翦伯赞主编）获国家教委特等奖。主要研究秦汉魏晋南北朝史。代表作有《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 我能动谁的窝头

  作者：王少磊 发布时间：2007-08-08 15:10:13

  我选择心绪最佳的时候，努力用不带偏见的目光，来捧读这本传说中的小书。多年修炼之后，我能够仅凭标题、装帧、宣传口号、或者上柜的位置……断定其内容定位和叙述风格。说白了吧，假如可以只靠嗅觉取舍，我不会有兴趣打开它的封面。

  在所有的人生设计与职业规划中，我唯一相信的是“生死由命、富贵在天”。我爱小女王一介，希望她拥有美丽人生和远大前程，但从不幻想哪套策划方案，只须遵照执行便可实现目标。实际上，“拥有”、“美丽人生”、“远大前程”和“实现目标”本身正是那类图书的表达习惯，换了我该是“遭遇”、“荒诞人生”、“前程未卜”以及“让上苍决定”。

  的确，《杰克·韦尔奇自传》可以让一些人收益，比如，如果他是失意的推销员、或者雄心勃勃的管理者。假使谁决定接受传销（或者本质是Direct Selling的其他更好听的翻译）呢，那么肯定能够从《安利传奇》中获得勇气。若某君年方二八，正在经历失恋的煎熬、落榜的痛苦、跟他爹闹翻或者被骗子忽悠，那么《把信送给加西亚》、《大人物小人物》》、《做事先做人》、《性格影响你的一生》……都是很好的“心灵鸡汤”。

  不过我活到这个年龄，明白了“做事先做人”是不可实现的道德常识，而性格虽然影响你一生，你差不多根本无法选择性格——决定你命运的性格也是你命运的一部分。就是说不仅人生诡谲不可预设，看起来“成功”的人生模范也无法拷贝（对此类装腔作势的图书推广如此讨厌，以至于连“成功”这个词本身已令我反胃——我几乎毫不犹豫地买下了北岛的随笔《失败之书》，这才是我的美学原则）。

  通常在一本书里，似乎是主人公的坚忍不拔带来了成功。在另外一本书里，成功归因于主人公的当机立断。有时候成功好像需要慈祥敦厚，在其他一些场景，则是妇人之仁毁掉了成功……就是说，每个故事得出的结论都无懈可击，但你若遵照实施却无所适从：就是说，并非所有的案例都指向同一个真理；而是我们可以找到不同的案例，来分别证明那些相反的人生教条。

  励志和经管类图书，作为幼儿教材是非常合适的。它因果斩截、黑白分明，有种卡通式的天真和喜庆。你可以说《乌龟和兔子赛跑》蕴含哲理，但拿这种哲理去指导人生不胡闹吗？我打赌还有另外一个童话，告诉我们只有不断地良性暗示才能到达终点（在这篇童话里，过去被称为“骄傲”的缺点变成了“自信”的优点，我甚至为它想好了小标题叫“你能行！”）

  所以我不看《心灵鸡汤》、《穷爸爸，富爸爸》、《水煮三国》、》《刘亦婷的学习方法和培养细节》、《孙悟空是个好员工》、《象青蛙一样思考》、《孙子兵法与管理》、《洛克菲勒的忠告》、《细节决定成败》、《告诉孩子，你真棒!》、《蓝海战略》、《你在为谁工作》、《高效能人士的七个习惯》、《责任胜于能力》、《做最好的自己》、《创业成功的36条铁律》、《如何做个赚钱的总裁》、《卖产品不如卖自己》、《说话的魅力：你不可不知的沟通技巧》、《自我激励的100种方法》、《世界上最伟大的推销员》《彼得·林奇的成功投资》、《输赢》、《圈子圈套》、《影响力》、《蒙牛内幕》、《光荣与梦想》……

  同样道理，我也不接触《读者》、《知音》、《辽宁青年》的刊首寄语、刘墉的散文、周国平的随笔、蔡志忠的漫画、易中天的宣教、于丹的布道和李阳的疯狂。

  因为是作业，我坚持看完了本书的八分之一。并且大致推测出，它是一个充满人生真理和管理窍门……的寓言故事。可以想见，其中的任何一条结论我都不会反对——无论 “人性复杂”、“心灵平静”、“随机应变”还是“搞好关系”。我该思考的恰是：一本庸常的励志读本何以能风靡一时，也许这正是世界荒诞、人性可叹的明证。

  据说，“谁动了我的奶酪”之后，还有人写了“谁动了我的蛋糕”。很好，这符合当下主流人群的审美趣味（我一直在想为什么，木子美、流氓燕没写篇“谁动了我的奶”？）我出身卑微、苦大仇深，一直到10岁还没有吃过蛋糕，一直到今天还没有见过奶酪。因此你可以理解，我对于无论“蛋糕”还是“奶酪”……这类粉粉柔柔的用词极其排斥，这就是我给本文确定标题的原因——我只想勤勤恳恳，用心挣到属于我的那一份面包……不，窝头。