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• 作者：Tradition 发布时间：2019-01-21 21:55:02

  值得看看的是他三位老师戴逸，葛剑雄，秦晖对他的提拔，可见人之际遇的重要。其中戴是老好人类型，秦是书呆子类型，而葛是传统浙江老头子腔调，能言善辩又能处理世俗问题，还能炒房。剑雄还是我最喜欢的类型，毕竟是我浙人之光

• 作者：食品厂 发布时间：2020-08-08 14:08:24

  这个青岛出版社的版本都没人看，但是微信读书上是这一版本。

• 作者：混个二巡子 发布时间：2022-05-06 09:59:29

  好书值得买精装，这个书很不错。

• 作者：懒残僧 发布时间：2023-11-11 17:24:04

  讲解了韩国为何能够“弯道超车”。首先提到的，历史渊源就是东亚传统中儒家积极式进取式文化；然后提到了朴正熙治下对经济系统指挥的贯彻，韩国那边还是挺怀念朴正熙独裁统治的时期；鼓励国民追赶“知识产权”差距，从积累到爆发；以及政府对于宏观经济的护佑。总之，第一部分强调大政府。第二部分，是分析韩国现代六大产业的经济追赶，主要是手机、内存、汽车、电子产品、PC和机床，由组装、低技术零部件开发、高科技零部件开发、产品设计到产品概念创造。一开始是技术模仿的过程，等到积累了足够多的产业技术工人，就可以向下一阶段承接业务。而政府在这时主要起到吸引外资的作用，用低成本劳动力优势来吸引外资的产业转移，从而直接接触到最新技术后弯道超车，不过类似机床、PC等产业，仍然只能做技术跟随。第三部分讲的是三星，没什么感觉。

• 作者：Wilson_Dragon 发布时间：2023-09-10 10:13:29

  提醒一下，华东师大生物博物馆里的鸭嘴兽没有灭绝

• 作者：盟主 发布时间：2012-03-02 17:27:51

  做正确的事比把事情做正确更重要。彼得德鲁克这五大问题的背后，是一个复杂的系统。

• 通神明之德，类万物之情

  作者：lockeytien 发布时间：2018-03-11 22:28:30

  本书是解读周易的佳作，结构合理，图文并茂，值得一读。全书共分上下两册，七百余页。

  第一部分是导读，共占82页，对易经的地位、构成、作者，以及易传的介绍、学易经的方法等等。掌握了这些内容，也就对易学有了大概的了解了。

  本书主体内容为对六十四卦的详细解读，包括每一爻，可谓林林总总，不一而足。

  此外，里面很多观点是第一次听说，如易经名字的来历，竟然有一说是“蜥蜴”的“蜴”，而作者似乎并不反对这种说法。

• 被爱情流放到苦寒之地

  作者：巴金斯老爷 发布时间：2007-09-27 14:29:52

  它可能是渡边淳一描写最大胆的作品，以致书出版后遭受很大非议。

  同是中年危机、感情外遇和死亡结局，如果只看简介，会以为又读到一本《失乐园》。但读过整本书后才发现，关于爱情，渡边淳一有了另外的看法。

  村尾菊治五十出头，本是个畅销书作家，人到中年后江郎才尽，又和妻子分居，一直陷于困境中。入江冬香三十过半，忙碌的丈夫只知道在她身上发泄欲望，她只得靠不断怀孕逃避纠缠，两人有性无爱，毫无感情可言。中年人常面临的事业和家庭两大焦虑，全都出现了。

  冬香一直是菊治的书迷，菊治则迷恋她的气质，互相的倾慕使他们结合到一起，在情爱和性爱中不断得到欢愉。渡边淳一说，在终极之爱面前，男女会有截然不同的表现。菊治注重的是这场爱恋的激情，它为创作提供了动力，在它的驱使下，菊治写出了久违的畅销书，他的焦虑似乎一去不返。而冬香注重爱情的维系，当她从狂恋中苏醒，又要回去面对无味的现实生活时，就会产生无法忍受的痛苦。她觉得摆脱焦虑的办法就是死亡，所以极力要菊治杀死自己。

  小说的结尾点出了这种差异，男人看到心爱的女人有了短暂的欢愉，就有了成就感，女人则希望和心爱的男人一直快活下去，而当男人无法让这结果实现时，“让你心爱的女人那么快活是不对的”。如果说《失乐园》以双方都得到解脱为结局的话，《爱的流放地》则把男主角永远至于内心的煎熬中，流放至爱的牢笼。

  在性爱中，男人和女人对高潮的追求是不同的。男人常在短时间内达到顶峰，又在瞬间消失殆尽，而女性的高潮虽不易来临，一旦达到却要持久得多。男人在性爱之后多会感到疲倦而昏昏睡去，女人在这时却希望性爱后的抚触。两者的需求程度截然不同。这种肉体的差异也存在于爱情的精神层面，渡边淳一在书中的描写虽然大胆而直白，但他注重的正是这种差异的表现。

  理与法能够裁决感情吗？这是小说提出的另一个问题。冬香带走了菊治的焦虑，法庭又把它拉了回来。当法庭以理智做出裁决时，菊治像疯子一样大声抗议，他觉得情理无法解读那段爱。他就像困于梦境的人，心里有一肚子话要对别人说，却发现怎么也开不了口。现实和幻想的对撞，是每个面临爱情抉择的人都无法摆脱的困惑。

  在中年人身上，这困惑带来的压力更大。渡边曾说：“从某种意义上讲年轻人的爱是很纯洁的，但我觉得中年人的爱更加纯洁。中年人会有很多复杂的关系，他们背负着这些复杂的关系，背负着很多负担，却还能获得爱，我认为这是更加纯洁的爱。”但他毕竟是个作家，可以在文学天地里自由发言，而面对现实的我们，能那么洒脱吗？