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本书分为三编共九章，分析作家沈从文既与上世纪20年代“五四”新文化思潮不同，也与30年代左翼思潮相异的文化思考和文学立场，以及沈从文创作的与主流、与他人不同的文本和样式，展示了一种有独特参考价值的文化探索历程。

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书籍介绍

本书分为三编共九章，分析作家沈从文既与上世纪20年代“五四”新文化思潮不同，也与30年代左翼思潮相异的文化思考和文学立场，以及沈从文创作的与主流、与他人不同的文本和样式，展示了一种有独特参考价值的文化探索历程。

• 作者：Calliope 发布时间：2024-03-19 00:14:22

  6/10

• 作者：小丸子 发布时间：2018-10-28 21:29:51

  禅“作者不以主观的情感或知性的逻辑介入去扰乱眼前景物内在生命的生长于变化的姿态”/他摒弃了儒家用社会地位和功利观点来评判，摒除了道家神秘抽象，违背个人社会生活要求的绝对自由/道家要求的是个人对族群社会的远离，无己（不执着个人），无功（不留恋功业），无名（彻底舍弃名位）/中国文化注重“精神的内在超越”/将文学当做一种宗教，自己存心作殉教者，不逃避当前社会作人的责任，把他的工作，搁在那个俗气荒唐对未来世界有所憧憬，不怕一切很顽固单纯努力下去的人/传统文化的现代感（问题）/魏晋玄学“无状无象，无声无响，故能无所不通”的以无为本的思维方式，其最大特点就是消解外在空间的控制和影响，建立新.../时间的哲学化,略去了生与死之间的那段时间生活/时间的“人性化”，神存在的时间/

• 作者：沉思的哞 发布时间：2016-03-05 17:26:15

  不是很实用，其实书本多看看就好了，没必要做太多的题，再说书上本身就有题

• 作者：子因 发布时间：2019-08-25 17:54:06

  没有太多创新

• 作者：ssshuqing 发布时间：2018-09-13 15:23:12

  还不错。

• 作者：知鱼 发布时间：2020-04-17 20:59:55

  我读的是罗通扫北，对“刀枪入库、马放南山”记忆深刻。整本书还是逃不脱传统话本俗套，忠奸善恶脸谱化，破城闯关归大唐，遇到女将就招降。大唐那批开国元勋在说书人嘴里繁衍了好多后代～

• 好焦虑

  作者：越越越越酱 发布时间：2023-07-23 16:11:16

• 仍然是批判

  作者：惹草苳 发布时间：2010-01-19 13:21:03

  Venturi在上一本《复杂性与矛盾性》中集中精力对建筑的形式，空间（侧重于形式）等建筑要素进行了阐述，他认为，好的建筑应该是一个多种对立的要素汇集的一个整体，反对形式的绝对化。总的来说，侧重于建筑的构图，读起来很乏味。

  相比之下，这本《向拉斯维加斯学习》就有味道多了。

  venturi首现罗列了YALE大学一干人等在拉斯维加斯做的商业建筑语言的调查结果，将当地的象征主义建筑分为两类：长岛鸭仔和装饰过的棚屋，后者的原型为当地巨型的广告牌和标志物，这些要素在成符号和象征的同时，也有效的丰富了当地的商业建筑语言的语汇。

  而出现这些商业语言的原因，并非是为了所谓的“人民群众”（见译本简介），而是因为：

  1，城市扩张和道路尺度发生变化。

  2，出于商业目的和商业需求的视觉传达。

  3，在大尺度环境下形成的远距离和高速度的交通方式

  罗列完毕，venturi才在小册子的后半本进行论述：

  长岛鸭仔和装饰过的棚屋

  长岛鸭仔是一种总体化的象征形式，是将建筑的空间，结构和方案体系进行淹没和扭曲。

  装饰过的棚屋只是在建筑的空间和结构体系外独立的运用装饰。

  最后，他认为建筑就是带有符号的庇护所。

  象征主义运用的历史根据

  从文艺复兴到现代主义建筑的第一代，第二代…………

  装饰过的棚屋的具体定义

  现代主义建筑拒绝装饰的局限性，建筑应该荣国联想和过往的经验，暗示出建筑的具体意义。

  长岛鸭仔凭借纯粹的建筑物传达宏伟的环境，这种具象化的图示不适合我们当下的环境状况。

  理论基础

  XXX,XXX,XXX的引用

  工业化图示

  表现工业的现代建筑图示其实也是一种符号和象征

  显而易见的是，Venturi在这本书里在肯定拉斯维加斯地域性的商业建筑语言的同时对现代建筑进行了批判，他认为，现代主义建筑：

  1，拒绝显义式装饰和历史建筑的丰富图像学传统，转而使用隐义式的表现手法来取代；

  （我觉得对现代建筑象征主义表现取决于人们对建筑的第二次解读，而非建筑师的第一次解读，两次解读存在误差，误差越大，解读的有效性就会越差）

  2，放弃折衷主义，推行表现主义，现代建筑其实大量的采用象征主义，集中对建筑要素自身的表现，对结构和功能的表现；

  （历史的来看，venturi的话极具道理，但现在来看，对结构和功能完全可以进行近乎极致的表现）

  3，通过建筑的形象暗示改良主义-进步式的社会和工业目标，而这些目标在现实世界是难以实现的。

  （对程度的批判所具有的力量远不及对观点本身的批判的力量大，随着社会的变革和发展，程度永远都在发生变化）

  4.，拒绝显义式的象征主义的同时却将整个建筑变成了一个大的装饰物，在用清晰表述取代了装饰之后，现代建筑已经成为了一只鸭子（参见长岛鸭仔）。例如密斯的工字钢其实已经成为了一种象征主义的符号，Crown Hall已经是一座工业化的“鸭子”。

  5，现代建筑的法则：形式服从功能，结构和建造方法，但是当下的建筑缺为了其形象成为了对标准城市规划和建造过程的曲解。

  6，现代主义建筑法则认为：形式源于自然定律或者数学定律的应用结果，而非来自以前的联想或者是美学观念的主张。但是这些法则是人类自己建构的，在真实的世界中，这些法则是不能完全确定的。（科洪，这家伙是谁待考）

  7，现代主义的象征性通常是技术性和功能性的，但是当这些功能元素起到象征作用时，他们通常就是不是功能性的了。现代主义建筑将建筑的技术热情错置了（参见P146），没有考虑建筑工业的其他方面，资金，销售，顾客等等。

  Venturi认为建筑应该具有历史风格的外衣，建筑应该能够唤起人们的直接联想和历史的隐喻，以传达文学，教会，社会，民族和标题性的象征主义的意义。

  和Zumthor,Siza等等的价值观刚好相反，但是在现代主义中后期对现代主义的批判还是很有力量的。