公务员礼仪培训手册—礼仪体现细节 细节展现素质 未来之舟 编 海洋出版社，【正版保证】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

公务员礼仪，是指公务员在公务活动中，按照有关规定，用以维护个人形象和公务形象，对交往对象表示友好、尊重，在各种公务活动中应遵循的文明规范、准则和惯例。简单地说，就是公务员在公务场合适用的行为规范和交往艺术。它是礼仪在公务活动中的运用和体现，也是岗位的特殊性对公务员自身修养和素质提出的必然要求。

　　从某种意义上讲，公务员礼仪既是推进政府精神文明建设的必要形式，也是公务员现代化建设的重要标志。

第一讲 知荣耻明礼仪

案例鉴赏：有感于温总理吃饭的“讲究”

一、提倡公务员礼仪的作用

二、公务员素质要求

本讲要点自测

第二讲 迎来送往

案例鉴赏：部长为老华侨让座

一、见面礼仪

二、正式公务接待

三、一般公务接待

四、礼尚往来

五、宴请活动

本讲要点自测

第三讲 行政与办公

案例鉴赏：赵军的第一天工作

一、信访

二、公务拜会

三、参观

四、慰问

五、公文

六、特殊公函

七、电话

八、网络

本讲要点自测

第四讲 集会组织和参会

案例鉴赏：小张的困惑

一、工作会议

二、新闻发布会

三、晚会

四、舞会

五、茶话会

本讲要点自测

第五讲 关系协调与人际沟通

案例鉴赏：“好心”的陈科长

一、尊重领导是天职

二、尊重同事是本分

三、尊重下级是美德

四、尊重群众是常识

本讲要点自测

第六讲 民族与禁忌

案例鉴赏：小江的西藏之行

一、西南地区

二、西北地区

三、中南地区

四、东北地区、内蒙古地区

本讲要点自测

第七讲 涉外礼仪

案例鉴赏：周总理的批评

一、涉及礼仪准则

二、涉外着装

三、涉外迎送

四、涉外出访

五、涉外入住礼仪

六、涉外就餐礼仪

七、常见其他涉外礼仪

本讲要点自测

附：公务员礼仪测试题及答案

后民

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书籍介绍

公务员礼仪，是指公务员在公务活动中，按照有关规定，用以维护个人形象和公务形象，对交往对象表示友好、尊重，在各种公务活动中应遵循的文明规范、准则和惯例。简单地说，就是公务员在公务场合适用的行为规范和交往艺术。它是礼仪在公务活动中的运用和体现，也是岗位的特殊性对公务员自身修养和素质提出的必然要求。

　　从某种意义上讲，公务员礼仪既是推进政府精神文明建设的必要形式，也是公务员现代化建设的重要标志。

• 作者：海水梦悠悠 发布时间：2022-08-21 19:18:40

  周老师的单片机课设项目…里面很多汽车电子的单片机设计电路和程序蛮有意思的，感谢周润景老师

• 作者：布鲁索姆 发布时间：2011-03-21 09:31:20

  都是吃的

• 作者：许亿 发布时间：2020-02-16 15:07:58

  曾国藩云扎硬寨,打死仗。读书还是要下呆功夫。我鸡贼半生，仗小聪明以一知半解混日子，所以学问这档子事情此生无望。读有趣书，消遣无趣日子，恰好此书，蛮有趣。

• 作者：启风 发布时间：2013-03-03 23:49:06

  虽然有些落后的套话，但史料运用还是很丰富的。

• 作者：11 发布时间：2020-10-15 21:16:15

  本书对我帮助不大，还是正念的奇迹更好看，指导性更强。作者十分啰嗦，一个有信仰的，经过常年冥想训练的人为什么会这么啰嗦？

• 作者：Ehdn～ 发布时间：2022-11-11 19:43:06

  “有的人的才能靠遗传或天生；有的人受环境影响；还有的人超越了这些，靠的是努力得来的才能；但我在旁边观察的结论是，不腻烦才是最厉害的才能。”这种才能值得拥有呀。又一本女性题材的书，不想从性别解构和自我认同的角度来讨论了。“能看透一切的人为什么花了那么长时间才理解发生在自己身上的事呢。”就像电信诈骗也是如此，在某种状态下，能调动你情绪的人，容易失智）~

• 一层一层的苏醒过来——从《竹林中》的真相至其它

  作者：Annie 发布时间：2007-10-15 23:32:51

  真相是否存在？爱是否存在？善是否存在？

  在讨论这些问题之前，先提个佛教的小比喻。一个人做梦快要被老虎吃了，应该怎么来解救他？需要给他指出逃跑的路线还是帮助他打老虎呢？其实只要拍醒他就没事了。本来没有老虎嘛！佛教讲，人生如「如梦幻泡影」。是说，我们本来就是佛，就有真心。众生只是睡着了，正在做梦，种种颠倒。醒了之后明白了，原来是个梦。所以这苏醒即是般若之心，是我们的真心性。更形象一点，就好像曾经看过的一幅漫画，一个人躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦，做的梦是梦见梦中的自己躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦……反反复复，陷入层层不休的梦境中。其实人生何尝不是这样？我们总以为我们此刻是很清醒了，其实不过是从一个梦里苏醒，又在另一个层面的梦境中继续存在。

  几天以来，我一直致力于寻找出杀人的真凶，就像一个在梦境中疲惫奔跑躲避老虎的路人。或许，应该停止这个徒劳的行为了。我试着醒过来，一层一层的苏醒过来。

  竹林中

  几乎所有的评论都在说，从这篇故事中看到了人性的恶。欺骗，自私。芥川龙之介的目的也就在此，效果达到了。然而根据我的信仰，极大的真理与谬误必然是相傍相生的，正像潘多拉的盒子里放着希望一样，故事中本身必然存在的人性的善来平衡并救赎这种被描述创造出来的恶。是的，我想说，我确实在其中，看到了善与爱，正是这善与爱，使我豁然开朗，从竹林中的恶梦中苏醒过来。在善与爱的庇佑下，我看到，没有人撒谎。

  强盗说，在我凝视着女人那一剎那，就觉悟到我一定要杀掉男人，不然不可能离开这里。强盗从看到真纱一刻起，就决定了将要做的事情，他甚至愿意为真纱杀人，哪怕真纱有多么的“激烈”与冷酷。如果条件允许，他会义无反顾的按照他供词中的叙述进行。强盗的爱是真的，是超然并神圣的。强盗已经在意念里将男人杀了。

  真纱说，我与其说是被男人所踢，倒不如说是被那眼神击倒。真纱之所以可以被眼神击倒，是因为她知道背叛是罪恶的，只有知道罪恶的人才能明了痛苦。同时，她知道了罪恶，也就说明她知道了善，她是在本质上介怀爱的忠贞的，所以当现实背叛了她的信仰，她才希望毁灭，尤其她信仰的核心，丈夫。正像有个女子说过，她如果有个可爱的小孩子，她希望给她最多的疼爱，然后在他长大之前，地球毁灭。为什么地球一定要毁灭？因为这样，她的孩子就永远只是知道美好与爱，不会知道丑陋与罪恶。这样的念头，希望这个地球抖毁灭掉的念头，是源于爱，而非其它。当然，你仍然可以说，这女人真是可怕。然而如果你知道这是一个妓院里，妓女产下了女婴，并允许被抚养长大，但是长大后的女婴要继续母亲一样的生活，那么，这个女人有这样的想法过不过分？当然只是一个念头，幸好地球不会随便因为谁随便想一想就会灭掉的。那么，这位妓女母亲，把孩子亲手掐死，算不算过分？在丈夫面前被凌辱的女人也没有撒谎，她已经在意念中杀了男人。

  男人说，从来没有见过那么美丽的妻子。可妻子痴痴的听强盗的话，然后抬起头来，说要杀死他。他恨，他恨得越深说明他爱得越深，他恨的是妻子的绝情，还是很自己的无能，恨自己因为贪心把事情逼上绝境？她说要杀了他。这样他就不能再爱她了。爱她证明要承认这一切残酷的事实，承认他的贪心与无能，承认她被人侮辱而他无能为力，她已经封闭了道路，她说要杀了他，所以，他只能把等量的爱都转化成恨，麻木了爱，沉浸入恨，一切都变得很轻松了，他可以在恨的角色中理所应当的编造故事，得到救赎。男人也没有撒谎，他已经在意念中自杀了。

  如果我们一定要强求，追问所谓的真相。是的，人总是会有执念。真相是什么？到底男人是谁杀死的？客观的世界中只能有一个凶手，一只手握着一把刀插进男人的胸膛。你错了。所有的问题都一定有答案么？如果问题本身就是错的呢？更何况，要讨论客观的世界么？这里不是，这里本来就是一个虚拟的时空，这里是芥川龙之介的领地。想知道真相么？真相就是，当男人强奸完女人之后，这个时空一切都停止了，然后强盗发现他正从马上摔倒桥头，女人发现自己在寺庙中，而男人，发现自己已经死了。所以每个人都有权给中间不完整的故事一个得以延续的补充。很好，所以真相就是，什么都没有发生。就像你一大早起来，回顾自己的梦境，你说我梦见我在一个人后面，可我又看见他的面孔。不要大动肝火大伤脑筋的追问到底你在哪里。在梦中，这两件事情是没有冲突的，你同时站在他的背后却又见到他的面孔，这都发生了，但又都没有发生，因为这一切都是虚幻的。所以真相已经如实地展现在面前了，他们的所有都由芥川的文字构成，而芥川的书就在你的手中。然而真相不是真的，只是小说而已，是芥川的一场梦。

  竹林外

  梦醒了么？

  芥川龙之介是一个被自己的梦魇扼死的人。在他短命的才华横溢的岁月里，他仿佛看到了人世的无尽丑恶，这让我想起了另一位同样短命且天才的作家，卡夫卡，这个在作品中诉尽了人间荒谬与无奈的奥地利作家。他们用文字编织“恐怖”故事，发现所谓的真相，然后绝望。这绝望控制着他们的意识直至现实的肉体，造就了他们的短命以及在短暂生命中的无尽痛苦。看起来好像我在危言耸听，可是哪里有一个正常的生命是这样短命又痛苦的呢？我觉得他们就像是文字圈中的罗刹，光芒四射而不得成正果。想起九十年代的校园中曾经风行一种名叫《张震讲鬼故事》的系列磁带，后来磁带没有继续灌制，因为据说，张震被自己搞疯了。

  经历了太多感官刺激的现代人基本上已经麻木了，但是可叹这两位作家的才华，我们还是被震撼了。于是有多少人跟着他们一起噩梦，一起绝望，这恐怕才是最大的惨事吧。

  如此看来我们不只应该从竹林中苏醒，更应该从芥川编织的地狱人生中苏醒。人间不是也不应该是这个样子的。善恶是相合共存的，正像光与影，阴与阳，世界本身就是一个均衡的完整生命。好像苍天的大树，不要单认为它的树冠有多高大葱郁就称赞它是树神，也不要单认为它的根有多纠缠莫测就诋毁它是树妖。它的树冠跟树根是一样大的，这是树的生存法则，也是世界存在的法则，都应该是一样的。所以人生就是人生，决不会是地狱。

  我的迷梦

  那么善存在的意义仅仅是为了调和恶么？爱存在的意义仅仅是为了中和恶么？在我的心中，我始终的偏向善与爱的，我相信这世界上有“美好”存在，并且相信善是让世界运转下去的主宰。我相信，正像我相信是阳光让万物生长的。我不排斥黑夜与阴影，我甚至喜爱夜的深沉博大与影的低调沉默，但是它们在我的思想中更像是一种调和物，起到对比与衬托的作用，让我更积极的去面对白昼与阳光。最近日光炎（一种皮肤接受阳光照射就暴皮的病症）又发作了，大概是对于我这种过于喜好阳光的人的一种惩罚吧。

  所以，有些时候我又会猜测，或许这只是我的一个梦境罢了。老子说，天地不仁，以万物为刍狗。或许本来善恶就没有尊卑，或许善恶本就是为了互相调和共生。甚至更或许，善恶也本就是一场梦，本就没有什么善恶。

  我还没有完全苏醒，我不知道我是正在苏醒还是在梦中又做了一个正在苏醒的梦。

  奥修说，在释迦牟尼之前有很多佛，他们走到最后发现所有的事物都是实在的，但是核心是空的，本质上是空的，于是他们消失了。如果不是达摩把佛带到中国，释迦牟尼的佛最终也会消失。那么当我们完全的苏醒过来，我们就会像佛一样消失么？梦里的人是没有办法确知梦外的事情的，我只是猜测。

  其实，或许如果梦的并不痛苦，做做梦也挺好的。不是经常会有从美梦中醒来，咂咂嘴，怅然若失的时刻？

• 无意识是一种艺术

  作者：吾丘尘 发布时间：2022-07-28 23:15:36

  三百页左右的书，我看了大约五六个小时，没看懂。有些地方读着有一种恍然大悟的感觉，而有一些地方看得甚是迷茫。只能说，

  大师之作，笔酣墨饱，叹为观止

  。从标题我们就能看出，大师要探讨的是一种无意识状态下的自我，而潜意识，即本我，又是大师所主张的人格理念之一（他认为人格由本我、自我以及超我组成）。

  首先介绍一下作者（虽然可能没什么必要，毕竟很多人都认识）——西格蒙德·弗洛伊德，是一位奥地利的心理学家、精神分析学派创始人。最为人所知的作品有《The Interpretation of Dream》（《梦的解析》）、《Three Studies on Sexuality》（《性学三论》），他由为主张“潜意识才是人类自身的主人”。《论创造力与无意识》这一书从四个方面艺术、文学、恋爱和自由介绍无意识的创作带来的无意识中的启发。

  为了看懂弗洛伊德大师的理论，我还去网上搜索了相关的视频和论文资料，直到我写下这篇书评，仍是有一些懵懵懂懂。就拿弗洛伊德的图像分析为例，在文中“艺术”章节中分析的米开朗琪罗的摩西像。

  弗洛伊德利用受意大利美术史家莫雷利启发的研究方式，再引述了托德、格林、尤斯蒂、沃尔夫林等美术大师对摩西像的分析，再综合提出他个人的设想——摩西曾有过愤怒的迹象，但被抑制住了。他是这样说的：

  “米开朗琪罗往往能在自己的创作中，淋漓尽致地进行艺术表达；但在摩西像上，如果他的设计意图是在雕塑呈现的沉静余味中，勾勒摩西身上曾经爆发的盛怒的话，那他或许没有完全成功。”

  摩西的愤怒并不是雕塑上表现出来的，而是弗洛伊德期待能够在他的视野中出现的，他期望有，但并没有发现，于是就有一个迂回的的设想——摩西想要愤怒，但碍于大局，他抑制住了。当然这个设想也相当符合《圣经》中对摩西当时的描述，但不知道的就是，米开朗琪罗创作的这个摩西是《圣经》文本中哪一个阶段的摩西。从这我们也看出，

  弗洛伊德更关注的是摩西的心理状态和动作行为之间的关系，从精神分析的角度去看待行为，而不是通过神秘主义。

  再比如文学中的童话故事，民间童话对于孩子们的心理活动有着一定的影响力。童话故事里出现的素材或场景会储存在孩子的记忆之中，久而久之就会出现相应的梦境塑造。做梦的人会在有意或无意的状态下联想到童话，而这些联想则能够让我们更理解童话的某些含义。将所看到的“表象”整合为一个有机体，再将其所依附的所有知觉和意识活动伴随情感，形成一个以情感为中央枢纽的地铁站台，最后又被卸除掉，也就是用心灵上的意识去进行Abreagieren（弭除反应）。这也大概算是我理解中的语言和动作的一个联系吧，在有意识和无意识之间的一个通道。

  听起来是不是有点玄乎？我也不知道应该怎么说，每读一遍都觉得和上一遍读出来的意思不一样。多读读就对了。