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• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2019-12-27 23:21:47

  一部精彩的中国民艺探访实录汇编集，遍访中国九大省市近百位民艺匠人操持的三十五种珍贵技艺，采取这些民间工艺的当代发展流变与民艺匠人的个人生命史相对照的方式，展现民艺、匠人与当代中国社会之间的共存与互动关系，文字灵动、诗意而富有现场感，加上大量珍贵而精美的配图，非常值得细细捧读和收藏。

• 作者：湛予 发布时间：2022-12-18 12:05:24

  宝宝对这个系列兴趣一般

• 作者：夕林 发布时间：2021-08-12 06:03:25

  大人可能觉得无聊，小孩喜欢，从两岁看到三岁，音频可以磨耳朵。现在三岁四个月可以点数后面的100了。

• 作者：兮铄 发布时间：2022-04-05 15:48:49

  很喜欢读

• 作者：哼哼小朋友 发布时间：2020-12-31 19:07:20

  全套12本，从1岁看到3岁。看坏一套，补了一套新的。三岁自己要求听英语音频，没事就要听。

• 作者：喜乐 发布时间：2018-04-04 12:32:06

  催眠偏向于认知行为治疗，重结果不重原因，注入新的行为模式改变旧有习惯。

• 只要开始坏掉，就根本回不来了

  作者：大胖807 发布时间：2018-09-29 17:13:11

  首先我并不是来黑李笑来的，我只是一个看客

  就单纯从书籍内容和其发行的特定背景来看，这本书本质是李笑来为了给自己洗白白重塑人设形象而发行的。因为从前言里就能看出来，“录音事件”导致了笑来的人设崩塌，被贴上了“黑庄"和“伪君子”的标签，为了还能维护自己的社会形象，不得不想办法为自己开脱。

  书中李笑来利用自己强大的“概念重塑”能力，继续将各种概念诸如“韭菜""割韭菜”进行重新定义，告诉大家“韭菜”的收割完全是“韭菜”个人的问题，与庄家无关，并细数了韭菜的各种傻X行为。（其实就是说你们亏钱来骂我，其实和我无关）

  接着李老师再利用其强大的“文字洗脑能力”+“授人以渔”的方式教授各个韭菜应该如何摆脱韭菜命运，大致最后落脚点都是“要学习，要成长，要思考，要学会场外挣钱”，（其实就是说你自己不学习，又没钱补仓，被割了不是活该吗？）

  最后李笑来还不忘再次强调自己不是比特币“首富”，顺便继续炫耀了一把自己曾经"糟糕且辉煌"的战绩以正江湖地位。（得了便宜还卖乖）

  当然书中还顺便DISS了曾经的几位合作伙伴比如OTCBTC的B君，报社的A君等等，还是颇有看点。(他们都是部分的“坏人”，就我单纯无比）

  整体而言，大部分内容属于作者“艰难思考”后的“经验”之谈（如果经验真的能够复制的话），表面上李笑来希望真诚地对投资者进行二次教育，其实本质是李笑来“道貌岸然”地又一次戏剧性表演。

  用书中李笑来面对记者问到是否恨B君的回答来结束点评

  “不恨。真的不恨。首先没空，其次真的觉得他挺可怜的，因为只要开始坏掉，就根本回不来了。

• 一本书写尽大宋风华

  作者：叶风鸣廊 发布时间：2019-09-20 12:25:28

  华夏文化造极于赵宋，仁宗朝是赵宋的巅峰。

  它莺歌燕舞，华晔玉瑾，性格如宋词般温婉，气质如兰花般高雅。它市列珠玑，云盈丰华，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

  这是一个值得仰视的时代。

  这个时代，科技飞跃。火药、印刷术、指南针等三大发明在这时突飞猛进。成书于稍后的《梦溪笔谈》，总结了数学、物理、天文、工程技术等多项领域的科研成果。

  这个时代，商业发达。城市功能得到历史性拓展，店铺林立，集市兴盛，服务业朝气蓬勃，民间贸易风生水起。为因应商业贸易发展，金属货币成为通用货币，并出现了世界上最早的纸质货币——交子。

  这个时代，经济繁荣。世界著名经济史学家贡德弗兰克认为：“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。”历史教授杨渭生先生也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”

  这个时代，最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀，唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界得到拓展，成为文学样式中的主流。思想界揭开了理学的序幕，周敦颐、程颢、张载相继登场。

  这个时代，政治清明，社会安定。吕夷简、晏殊、范仲淹、狄青、文彦博、富弼、包拯等名臣辈出，足以令前人汗颜，更为后世津津乐道。

  这个时代，虽然没有“明犯强汉者，虽远必诛”的凌云气概，亦无大唐万国来朝的恢弘气度，但却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华，有不同于前朝后世的雍容华贵。

  这就是传说中的“仁宗盛治”。

  宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政，为了防止悲剧重演，防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初，宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面，虚外强内，削弱藩镇，强化中央集权；另一方面，紧紧依靠文人集团，帝王与士大夫共治天下，皇权受到制约，文臣扬眉吐气。

  正因为文官集团壮大，才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。

  宋仁宗本人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不折腾，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，士大夫和而不同，为大宋的繁荣锦上添花。

  宋朝不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝，但这样的无为而治，却开创了前无古人的繁华时代。

  历史值得深思