高中生物(BX2遗传与进化)/40分钟同步精准练 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本作业设计根据实际教学课时编写，每个课时分为“目标导航＂“知识梳理”“例题剖析”“巩固练习”四大板块。“目标导航”旨在帮助学生了解本课时的学习目标。“知识梳理”为学生梳理本课时的基础知识，构建知识框架。“例题剖析”帮助学生吃透重难点，拓展知识储备。“巩固练习”为课后作业，帮助学生巩固所学知识，提高学生解决问题的能力。 本作业设计完全参照上海市新教材的教学内容安排、新课标的要求，重情境设计，重思维、能力和方法，确保重点知识的掌握，题型新颖，相信本套作业一定会成为同学们在高中生物学习中的好伙伴和好帮手！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：高中生物(BX2遗传与进化)/40分钟同步精准练在线阅读

在线听书地址：高中生物(BX2遗传与进化)/40分钟同步精准练在线收听

在线购买地址：高中生物(BX2遗传与进化)/40分钟同步精准练在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本作业设计根据实际教学课时编写，每个课时分为“目标导航＂“知识梳理”“例题剖析”“巩固练习”四大板块。“目标导航”旨在帮助学生了解本课时的学习目标。“知识梳理”为学生梳理本课时的基础知识，构建知识框架。“例题剖析”帮助学生吃透重难点，拓展知识储备。“巩固练习”为课后作业，帮助学生巩固所学知识，提高学生解决问题的能力。 本作业设计完全参照上海市新教材的教学内容安排、新课标的要求，重情境设计，重思维、能力和方法，确保重点知识的掌握，题型新颖，相信本套作业一定会成为同学们在高中生物学习中的好伙伴和好帮手！

• 作者：异步图书 发布时间：2023-07-20 14:34:51

  HuggingFace平台学习实战，常春藤盟校数据科学硕士与算法工程师带你从理论到实战，了解、掌握扩散模型，快速满足工作中的绘图需求，有效提升效率。

• 作者：菇菇不明白 发布时间：2013-03-29 11:48:28

  2013.3.28唯一的亮点这是一个LES的故事= =

• 作者：你猜对了 发布时间：2017-01-09 00:15:25

  值得一看，但是写作方式略显老套，有着丰富阅读经验的人读起来难免觉得水分太大。

• 作者：Mavis 发布时间：2020-02-11 15:53:53

  实用五星

• 作者：乐小样 发布时间：2008-12-11 16:23:33

  ...

• 作者：Irispring 发布时间：2023-10-09 20:20:23

  图片版权：

  本书所有图片由作者卡斯滕·克罗恩拍摄或绘制。

• 试图超越福柯的失败之作

  作者：lejson 发布时间：2019-12-31 19:20:01

  （注：这篇针对韩文版的书评写于今年2月，中文版出版于6月，故文中所提页码均出自韩文版。）

  作者韩炳哲（Byung-Chul Han）是韩裔德国人，早年在高丽大学攻读金属工学，后在德国获得哲学博士学位，并以一篇研究德里达的论文取得柏林艺术大学的教职。

  2010年，这本书在德国出版后广受好评，旋即被译作韩文，不费力便成为年度畅销书籍。对于韩国这个著名的生存hard模式的东亚国家而言，这本书的标题本身就足够吸引人，加之作者是获得德国哲学界认可的韩裔，更添了许多衣锦归乡的加分。

  彼时正是第18届韩国总统选举（就是朴槿惠当选的那一届）轰轰烈烈之际，一杂志社邀请了180名出版界人士评选最想推荐给总统候选人的书单，结果此书以第一名名列榜首。

  作为一本畅销书，这本书有着不低的阅读门槛，读者需要具备有关弗洛伊德、福柯、鲍德里亚、阿甘本等现当代西方哲学家起码的知识储备。然而它也有着学术类畅销书的某些共性，譬如，薄，又譬如，为了简洁明了的漂亮概念，不惜牺牲对问题复杂性的追究。

  “否定性”和“肯定性”的二分法

  “每个时代都有各自独特的时代病。”（11页）

  这本书开篇便指出，在免疫学支配的过去，我们主要的敌人是具有异质性及他者性的细菌或病毒，而当代取而代之的则是精神疾病。

  忧郁症、注意力缺陷/多动障碍（AD/HD）、怠倦症候群（Burnout Syndrome）等当代人类社会的时代病，均是“肯定性”的暴力所致。

  同样的道理，在免疫学式的时代，自我与他者是互斥乃至敌对的，社会的运行从根本上基于对他者的“否定性”（如冷战、规训社会等），而在当代社会，世界却充斥着过多的“肯定性”。

  换言之，如果说过去社会是建立在“禁止”（“No, You can't!”）之上的否定的社会，那么当下最响亮口号，就是奥巴马总统竞选时挂出的那条广告语：Yes, we can！

  

  在“肯定性”泛滥的社会里，压抑不再来自他者的威胁或压抑，而来自自身。由于存在感唯有通过自身的能力与成就来体现，自我便成了不分昼夜压榨自身的奴隶主。这种正能量的、“我行！我可以！”式的压榨，催生了无尽的疲倦，以及无法达成自我期许时无法平复的挫折与忧郁。

  韩炳哲将这种社会命名为“功绩社会”，亦即一切以功绩为导向的、自我驱动的社会。

  “功绩社会”取代了“规训社会”？

  “21世纪的社会已经从规训社会转变成了功绩社会。这个社会的子民不再是‘服从的主体’，而成为了‘功绩主体’。” （23页）

  “规训社会是否定性的社会……如果说规训社会的否定性生产了狂人与罪犯，那么功绩社会的肯定性则创造了忧郁症患者及落后者。”（24页）

  在“否定性”和“肯定性”的二分法下，韩炳哲得出结论：福柯笔下的“规训社会”已被“功绩社会”所取代。

  他进而批判弗洛伊德的精神分析法已然过时，因其只适用于建立在禁止、命令等“否定性”之上的规训社会，而在“肯定性”大行其道的“功绩社会”，其后现代主体已不具有被压抑的潜意识，不再是弗洛伊德式的自我。用基于“否定性”的精神分析学来理解当代的时代病症，无异于南辕北辙。

  这种有关人类社会范式转变的定论斩钉截铁且充满魅力，却容不得进一步推敲。因其仅道出了当代世界的一个面相，难以直接套用到任何一个现实社会，更接近一个意念中的“美丽新世界”。

  韩炳哲对福柯提出的“规训社会”亦误解颇深。

  70年代末，福柯便洞察到当今世界的新自由主义转向。他在法兰西学院讨论生命政治如何在自由主义框架下诞生时，一个核心观点是：“自由主义与规训的技术……是完全连接在一起的”。在当代，“圆形监狱（Panopticon）”式的规训技术与装置不但没有消亡，反而以更为隐形的、更为精密的方式在运作（试想无处不在的“天网”）。

  既然自由主义治理术的出现并不意味着传统规训权力的消亡，而是后者的进化，那么，该书所谓“规训社会”与“功绩社会”之间范式转变的论断便难以让人信服。

  “规训社会”与“功绩社会”并非泾渭分明的两种对立的范式，而根本是当代规训社会的一体两面。

  谁让我们陷入忧郁？

  “事实上，让人类陷入病患的不是过度的责任，而是后现代劳动社会的全新戒律——‘功绩主义’的命令。”（27页）

  “忧郁的人类作为一种劳动的动物，不断压榨着自我。这种压榨不来自他人的强迫，而是纯然自发的。他们是自我的主人及主权者，并不隶属于自我之外的任何他人。”（28页）

  “自我压榨因为伴随着自由的幻觉，所以比起任何来自他人的压榨都来得有效率。”（29页）

  以上这些观点，的确能够一下击中倦怠忧郁的当代人的心扉。

  是的。很多时候压力与疲倦似乎都来自自我压榨与无尽的自我驱动，若不是对自己有过高的期许，若不是自己想要的太多，是不是就不会这么累？

  这种设问本身即带着精英主义的色彩。

  问题在于人们孜孜以求的“功绩”是因人而异的，或者说，是因阶层而异的。对于一些人，“功绩”意味着维持生存的微薄薪水；对于另一些人，“功绩”意味着成就自我、获得社会认可的满足感。将社会视为一个扁平的“功绩社会”，将该社会中不同的个体视为均质的“功绩主体”，而无视其间巨大的差异性，无疑是对复杂世界的过分简化。

  更大的问题在于，作者笔下自我压榨的个体是孤立的、脱离了社会与权力、仿佛生活在真空中的个体。而在这个权力弥散的现实世界中，统治与治理又何曾有一刻离开过我们的生命？

  如果说韩炳哲呈现的“功绩主体”是不受统治、被“功绩”所驱动的自由主体，那么福柯呈现的自由主体则是置于生命政治统治之下的经济人（Homo Economicus）。

  当代人的根本倦怠在于，我们都是不得不参与“经济游戏”的经济人，作为拥有人力资本的“一人资本家”，不得不自我压榨，然而这并不意味着我们不再受到来自外部的压榨，抑或是“自由”的。

  重要的是，并不是统治的“手”消失了，而是那只手“看不见”了。

  如何摆脱倦怠社会？

  所有从孤立个人出发寻找社会病症的思路，最后都必然导向心灵鸡汤式的“佛系”出路。

  这本书也不例外。

  当代人应当如何摆脱倦怠社会？作者提出的方案是“深度无聊”，指向的价值不是“我可以做”，而是“我可以不做”。

  这个方案的对立面是汉娜·阿伦特提出的“积极生活”。在作者看来，“积极生活”的个体是不懂得停止的个体，而享有“深度无聊”的个体懂得思考、知晓停止。

  “深度无聊”，带着道家清静无为，逍遥出世思想的意味。神似当下心灵鸡汤文章时兴的对“忙”的阐释——“忙”的字形结构，意味着“心的死亡”，而由于忙碌而逐渐枯萎的心灵，可被无为的“深度无聊”所治愈。

  然而，当代人面对的真正困境是，有选择的自由，却没有不选择的自由。

  还须回到福柯。

  福柯如此比喻新自由主义经济：这是一场社会全员参与的游戏，而各种社会保障制度的根本目的在于，不让任何一个参与者被排除到游戏之外。换句话说，我们从来没有被赋予“我可以不做”的选择自由。对于那些身处这场游戏底层的人群而言，更是如此。

  在整本书中，韩炳哲都在试图超越福柯，却最终失败。

  他提出的问题契合了韩国社会的压抑痛症，而所谓“深度无聊”之解药，却终究无益于解决未被清算的儒家道德秩序与新自由主义交织而就的根本性倦怠。

  就好像将一切问题诉诸个人的咪蒙教乃至佛系无法解决当代中国年轻人的苦闷一样。

  作者申明：本文原创，谢绝挪用。若转载此文，请文首尾标明作者姓名及原文链接，并保持文章的完整性。

• 《克里克塔》：一条温暖的蛇

  作者：小擎 发布时间：2019-09-23 06:43:30

  今天的图荐来自绘本《克里克塔》。

  

  最开始把这本书买回来，纯粹是因为它是汤米.温格尔的作品。之前我和女儿都特别喜欢他的那本

  《三个强盗》

  。

  翻开书才知道，原来克里克塔是一条蛇的名字。

  这条蛇是波特太太那个在巴西研究爬行动物的儿子送给她的生日礼物。

  

  

  在确认这是一只没毒的蛇以后，波特太太开始像照顾自己的孩子一样照顾克里克塔。

  

  

  她每天把克里克塔喂的饱饱的，带着它上街买东西。为了让克里克塔有家的感觉，波特太太还特地买来了棕榈树，放在他的床边。

  还没等读者对这件事的合理性进行评判，故事就又向更奇幻的方向发展了。

  波特太太把它带到自己任教的学校，它不仅学会了用自己的身体摆出各种字母和数字的形状。还和孩子们愉快的玩儿到了一起。

  

  一天晚上，小偷来到波特太太家，还把波特太太绑在椅子上。

  多亏了克里克塔愤怒的朝小偷扑过去，还用身体紧紧缠住小偷，直到警察赶来，波特太太才得以被解救。

  

  因为这件事，它还被授予英雄勋章。整个小镇的人都很喜欢克里克塔，还把一座公园的以它的名字命名。

  

  汤米温格尔特别善于把那些传统的“负面人物”塑造成个性独特的经典角色。给孩子带来欢笑的同时，也化解了他们的恐惧。

  来自原始森林的克里克塔像个初生的婴儿，波特太太的精心养育让它融入了人类社会。

  而对克里克塔的付出也为波特太太的晚年生活带来了新的活力。

  相信这个充满奇幻性和戏剧性的故事，会让每个孩子都沉浸其中吧！