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• 作者：林木有枝 发布时间：2022-07-03 00:42:10

  虽然不全，出处也没标记齐全，但用作资料检索和查找还可以

• 作者：潋滟 发布时间：2013-02-07 11:36:52

  这本书购于深圳宝安机场，也是因为做项目时与Herrman聊天才对性格色彩有了更深的兴趣，不想只知皮毛。但读了1/3时，已觉扯淡。就我个人而言，四种色彩都能在我身上找到，孰多孰少罢了。那些做性格色彩测试时做出颜色统一答案的，多半也是被问题所引导，选了自认为或自己希望成为的那个答案。读了2/3，夫鸡肋，食之无味弃之可惜；读到最后百页不到时，仪式性地翻到了最后，也是因为不能破坏自己「善始善终」的原则。

• 作者：人类的朋友 发布时间：2024-04-21 00:48:14

  深负仙佛之恩～

• 作者：云璈 发布时间：2016-03-06 05:35:59

  “非生物催眠器”；“家庭迷宫”最适合作鬼屋特效；“失物找回机”。

• 作者：王五没钻石 发布时间：2022-03-25 22:12:55

  个体差异通过关系行为和产出产生联系，如果说领导力作为创造一致性的过程发挥,那么新的组织形式、领导距离、追随者心理、身份认同的变化，不断共享和不断下放的权力,就是这个学科一直保持研究魅力的原因吧。“关系”，这个世界最神秘的人创造的东西之一。

• 作者：晓木曰兮历史系 发布时间：2018-10-25 19:10:34

  云淡心远 真的非常流畅

• 先简评一下

  作者：大侃而谈 发布时间：2012-11-29 23:44:20

  挺好的。觉得还是讲得不够细，这每一页都够练一星期，半个月的，可啥时候能练到最后一页，我又是否能坚持的住呢？

  书不错，中英文对照，印刷质量也过硬，附带两张CD，把重点的部份都演示了。

  这是较著名的美国梅尔•贝的版本，我翻了翻，比日本的沟渊浩五郎修订的要好用，实用，易用。包括了卡尔卡西的精华主要是教育性作品的OP59之50首入门之用的简易小品以及OP60的25首提高之用的练习曲。这点也比日本的那本更好。

  先简评，真的不错。

  之所以不力荐，就是觉得还是不够细，另外没有视频。

• 王尔德的辉煌与毁灭

  作者：瘦竹 发布时间：2015-05-20 07:03:09

  博尔赫斯曾这样盛赞王尔德：

  “千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。”

  在我看来，这是所有对王尔德的评价中最高、最准确的评价，但这样的评价只反映了王尔德辉煌的一面，其不幸、悲惨的一面并未提及，王尔德的二儿子（大儿子在一战中阵亡）维维安·贺兰曾为其父立传，今天看来亦不过流水帐，理查德·艾尔曼的《奥斯卡·王尔德传》与其相比则丰富、翔实得多，理查德·艾尔曼熟读王尔德作品，使王尔德与其作品互为解读成为可能。

  理查德·艾尔曼的《奥斯卡·王尔德传》扬扬洒洒70余万言之巨，可谓关于王尔德的一切，从王尔德的成长历程到衣食住行，从严重时刻到风流八卦，从时代风貌到个人恩怨可谓事无巨细，但其实只说了两件事，一个是他无人能及的文学成就、极速上升而又极速下坠的一生，一个是围绕着王尔德的十九世纪末欧美文坛、英国社会众生百态。在王尔德过山车般的一生中，那些文学青年所熟悉的文学大师（诸如惠特曼、叶芝、萧伯纳、纪徳、普鲁斯特、柯南·道尔、马拉美、魏尔伦等）、那些文学青年所不熟悉的王尔德的亲朋好友等纷纷登台亮相，人性的卑劣与崇高、虚伪与真诚、冷漠与善良得以尽情展示。

  在王尔德众多的文学成就中，他著名的小说《道连·格雷的画像》可以说是最代表其创作风格及价值观的作品，理查德·艾尔曼称：“在（十九世纪）八十年代，唯美主义缺少范例，《道林·格雷的画像》满足了这种要求。它以哪些无礼的格言，那些迷人的习语，交谈式话题，还有它的满不在乎和乖张癖性，宣布了道林时代的到来。”这本小说可以看作王尔德艺术化了的自传，也可以看作他关于艺术、关于爱情、关于人生的宣言书，当然也是他的不幸命运的前奏。

  《道连·格雷的画像》除了精妙的构思，丰富的想像，里面到处充满了王尔德式的惊世妙言，比如：

  “除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。”

  “一生中因为只恋爱一次的人才真正是浅薄的。他们称做忠诚、坚贞的品质，我认为是习惯的昏睡病或缺乏想象力。情感生活中的忠实就同理性生活中的一贯性一样，无非是承认失败。”

  这样的妙语还有很多，让我奇怪的是，如果这些话真的也是王尔德的想法的话，那这么通透的他，为什么还能让那个花花公子弄得痛不欲生，生不如死。

  关于《道连·格雷的画像》，法国诗人、文学评论家马拉美曾赞口不绝：

  “我读完了这本书，很少有什么书能够这样吸引我，因为它在内心幻想和灵魂的最奇特芬芳中激起了一阵风暴……你创造了一个奇迹，它必然汲取了一切作家的艺术。”

  马拉美的眼睛果然很毒，据理查德·艾尔曼考证：“《道林·格雷的画像》有许多出处，其中包括巴尔扎克的《驴皮记》、史蒂文森的《化身博士》、歌德的《浮士德》和迈因霍德的《西多妮亚》。这个名单可以无限地增加下去。就像叶芝说的那样，‘艺术作品促生了艺术作品’”。

  但就是这样一本受到大师们的称赞、今天已经成为经典的小说，对于刻板的维多利亚时代的英国社会却是一种严重的冒犯，日后，王尔德面临审判时，也成为他“有伤风化”的重要罪证之一。《道连·格雷的画像》出版后几乎赢得了英国报业的同声遣责，有报纸批评道：“这本书是法国颓废派文学这个麻疯怪物的产物，是一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。”

  王尔德给当时的社会带来的自然不只是冒犯，当然还有欢笑，不然就解释不了他的《温德米尔夫人的扇子》上演时为何会一票难求。象他的《道连·格雷的画像》一样，《温德米尔夫人的扇子》在赢得人民群众喜欢的同时，也受到了他同时代大师的称赞，萧伯纳称这出戏剧“渗透了一种诗意的魅力，观众没法不全心投入。”

  王尔德创作上的辉煌在十九世纪初的几年达到了顶峰。1891年他出版了童话《石榴屋》，故事集《萨维尔勋爵的罪行与其他故事》，小说《道连·格雷的画像》，评论集《意图》。1892年，王尔德的剧本《温德米尔夫人的扇子》上演。这出戏大受当时新潮派观众的欢迎。同时写出剧本《莎乐美》，但因为其中涉及圣经体裁而无法上演。1893年，《无足轻重的女人》上演，并一炮走红。同年，诗作《人面狮身像》面世。 1894年，王尔德创作出了他的最后两个剧本《理想丈夫》和《不可儿戏》。萧伯纳称《理想丈夫》剧中三个最佳的讽刺语将永远是王尔德与少数人之间的秘密。

  正当王尔德几乎红遍了英国的整个天空时，噩运也在慢慢向他逼近。

  1895年3月份的一天，如日中天的王尔德收到一个卡片，卡片上称王尔德是“装腔作势的鸡奸客”，这几字的作者是王尔德的同性恋伙伴阿弗雷德·道格拉斯之父——昆斯伯端侯爵。他随后控告侯爵诽谤，让他始料不及的是，控告的结果是把自己送进了监狱。

  两年的监狱生活对于王尔德的身体与精神上的打击怎么形容都不过份，其实王尔德的苦难当然不是开始于他进监狱的那天，而要从他认识阿弗雷德·道格拉斯的那一天算起。王尔德在他《来自深渊》中详细描述了阿弗雷德·道格拉斯灾难性的影响，当然《来自深渊》说的远不止于这些。

  《来自深渊》如果你不知道是王尔德写的，你会觉得是一个怨妇写的怨书，虽然没几个人能把一本怨书写得如此优美。在《来自深渊》中王尔德不停地抱怨，说那个曾经是他的宝贝的人花了他的钱，占用了他的时间，浪费了他的天才。说“与你的友谊是我思想的堕落”，“你的粗俗玷污了我的高贵”，王尔德在监狱中无疑是孤独和痛苦的，与此同时阿弗雷德·道格拉斯却对王尔德特别冷漠，并且只知在狱外利用他和王尔德的特殊关系大捞一笔，这自然更放大了王尔德的痛苦。

  但只有王尔德超越了自己的苦难，进而把他正在经历的苦难转变为对人生、艺术的思索时，他的苦难才对别人、对后人有了意义。他发现了痛苦后面深刻的意义，他窥见了艺术与苦难的必然联系，他说，只有痛苦，人们才能发现自己以前从未发现的东西，才能以一种不同的出发点来接近历史的全部，他说，悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的典型和试金石。他说，在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但悲哀之后只有悲哀，痛苦和欢乐不同，它不戴面具，这与他在辉煌及享乐人生时说的那些俏皮话简直像出自两个人。

  1897年，王尔德出狱，但他的辉煌早已不在，人们似乎已经把他遗忘。 1900年，王尔德在巴黎的一家小旅馆里与世长辞，年仅46岁。

  即使在狱中，王尔德也一点不谦虚，在《来自深渊》中他这样评价自己：

  “神祇几乎将所有的东西都赐给了我。我有天才、名声、社会地位、才气、并富于挑战知识。我让艺术成为一种哲学，让哲学成为一种艺术。我改变了人们的心灵与事物的色彩，我的一言一行无不让人费思猜疑。”

  而理查德·艾尔曼则这样写道：“王尔德是我们中间的一员。他的才智是一种革新的媒介，在一百年前就跟在今天一样切题。他的艺术和人生都提出了问题，它们为他的艺术增添了一种真诚的特质。”

  …………

  删节版发表于2015年5月10日《新文化周刊》

  http://enews.xwh.cn/shtml/xwhb/20150510/170024.shtml

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