文化名家说痴癖雅好 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《文化名家说痴癖雅好》精选了六十多位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、癖好的事。

我们可以在吴组缃的《谈癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆听名师大家们“谈痴说癖”；在周瘦鹃的《夏天的瓶供》、张中行的《砚田肥瘠》等文章中，鉴赏名家的“案头清供”；在钱歌川的《藏书与读书》、黄苗子的《藏书与藏书印》、周国平的《爱书家的乐趣》等文章里，领会大家名人“淘书品画”的心得；在冯骥才的《遛摊》、陆文夫的《得壶记趣》等文章中，领略文化名家们的“玩古趣记”。另外，还可以借老舍的《小动物们》、王蒙的《猫》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家对“草木鱼虫”的爱；在孙犁的《戏的梦》、叶广岑的《戏缘》、刘绍棠的《每日“堂会”》等文章中，领略名家“戏缘戏梦”；更有初国卿的《秋思莼鲈》、宗璞的《风庐茶事》等文章，可以让我们跟随名家们去“自怡自乐”。

写在前面的话

谈痴说癖

谈癖

书痴

书癖

自家的癖性

我没有什么怪癖

案头清供

夏天的瓶供

案头清供

砚田肥瘠

语石

淘书品画

疏璃厂寻梦记

闲话“家珍”

淘书心得

书缘四题

书缘纪略

藏书与读书

藏书和藏书印

三代沧桑话藏书

爱书家的乐趣

我的收藏

看画与观化

玩古趣记

玩古

遛摊

喝酒玩壶

玩壶心得

瓷缘如梦

我的闲章

我的闲章

收藏情缘

适情随意，乐在其中

收藏趣闻札记

收藏者的自白

收藏是一种诱惑

花鸟虫鱼

小动物们

小动物们（鸽）续

猫

猫话

猫冢

“葫”中日月长

夏天的昆虫

草木春秋

看花

花会

牵牛花

君子兰

竹

盆景

插花

天井里的种植

戏梦戏缘

戏的梦

戏的续梦

戏缘

每日“堂会”

自怡自乐

打弹子

磨豆浆

秋思莼鲈

菜园小记

风庐茶事

文章杂事

考证之乐

一大乐事在书室

闲中滋味

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书籍介绍

《文化名家说痴癖雅好》精选了六十多位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、癖好的事。

我们可以在吴组缃的《谈癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆听名师大家们“谈痴说癖”；在周瘦鹃的《夏天的瓶供》、张中行的《砚田肥瘠》等文章中，鉴赏名家的“案头清供”；在钱歌川的《藏书与读书》、黄苗子的《藏书与藏书印》、周国平的《爱书家的乐趣》等文章里，领会大家名人“淘书品画”的心得；在冯骥才的《遛摊》、陆文夫的《得壶记趣》等文章中，领略文化名家们的“玩古趣记”。另外，还可以借老舍的《小动物们》、王蒙的《猫》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家对“草木鱼虫”的爱；在孙犁的《戏的梦》、叶广岑的《戏缘》、刘绍棠的《每日“堂会”》等文章中，领略名家“戏缘戏梦”；更有初国卿的《秋思莼鲈》、宗璞的《风庐茶事》等文章，可以让我们跟随名家们去“自怡自乐”。

• 作者：书非借不能读也 发布时间：2024-01-15 23:02:35

  图书馆儿童文学区顺手借了读。郝思嘉太赞了

• 作者：饥饿艺术家 发布时间：2018-03-26 23:42:12

  伟大而又温暖的治疗师，看到很多地方都动情不已。对其他流派开放的态度、通过哲学对人性的思考，一个鲜活的人与个体，而非一个权威形象。永远真诚。同时也通过此书觉察到自己和咨询师的关系，有趣的体验。

• 作者：阿史那阙特勤 发布时间：2020-05-26 00:12:42

  写的非常好，但复原战争细节的历史研究真不是我的菜，经常读着就走神了。通过努力抓住的一些细节，感受到了作者治史的严肃活泼，有时如亲临前线，又有时如鸟瞰河川。之前是带着嘲讽的眼光，来期待北宋的对外战争史的，读完这本才知道，原来大宋也有过六逋宗和平夏城之役这类傲人的胜绩。然而终究因国力与版图所限，宋之武功难有汉唐对匈奴、突厥大规模战争的宏大与荡气回肠，更多的展现出来的是细节处战略战术上的机宜巧思。书中重点突出了一位集作战与谋略于一身的名将种朴的故事，宛如是看到作者曾瑞龙自身的映射：两人都是在呕心沥血之际，初建功业，即英年早逝，不禁令人让人扼腕唏嘘。心浮气躁如我，读罢此书学业方面无甚长进，但也算是有幸瞻仰了中文大学校友的遗作，愿曾老师的学问和学风都能有后学传承发扬。

• 作者：狼祖祖 发布时间：2021-11-28 23:42:52

  什么是作业？一切的改变，应从观念开始

• 作者：CatHEagle 发布时间：2022-12-06 09:03:54

  新版真不错，增加了许多近些年单词，配有最新的视频讲解，背单词更牢了

• 作者：泡椒粉 发布时间：2022-04-19 12:12:43

  2022.3.1-3.28 书都看完一段时间了…题也刷了…因为疫情却一直没法考试…

• 不再作为姿态的文青

  作者：陈保罗 发布时间：2021-05-05 20:59:01

  《文青之死》/赖香吟/四川人民出版社/2020年6月第1版

  作为关键词的“文青”污名已久，又在赖香吟的9个短篇中历经一次概念的文本旅行。于是我们看到，在经历了穿越、附魔、沉沦等回光返照后，文青一词惨兮兮地抵达终点时，没有闪耀，也没有掌声。赖香吟不吝为“文青”定调，呼应一种独特生活观念与行动方式的落潮情绪和彷徨的姿态。然而，文青是否真死，又如何个死法，引人好奇。

  开篇即是伍尔夫的遗言，书写了主人公妮亚（即Virginia Woolf的中文名简称）转世今生的不同命运。小说许是来自伍尔夫传记影片《时时刻刻》的灵感启发。电影描述了伍尔夫、作品《达洛维夫人》的读者、达洛维夫人在不同时代相似境遇的三段式命运互文，传达了性别、自尊、爱与忧郁的摸索与暗示，而阴郁的死亡在一切的尽头冥冥牵引着。摄影、配乐、剪辑都审美地呈现出一个维持生活紧张平衡并因此耗尽能量的伍尔夫形象，表现了她身上的深沉，骄傲与美丽。 女性都有觉醒的一致时刻，而伍尔芙转世的命运未必更好，流行思潮渐起，但仍然笼罩宏观结构与个人精神疗治的阴影。

  小说从妮亚临终前的心境切入，细致描绘她身心的挣扎：“不知在何处漂流，不知如何追想反刍她所经过的一生”。在性别交错与虚实隐晦间，她抓住爱的稻草，并寄希望于轮番出场的芬妮、薇塔、曼殊，然而终究是幻梦一场，概因她内心“依旧烧不尽的情感之林”。而始终在她身边陪伴的雷，只能作为旁观的他者，成全她那沉醉的绝望，注视她一步步走进黑暗与破碎，“既受困于心灵，又苦苦要追究心灵”，这种执着、追求，“是太重也太乱了”。

  至少，从赖香吟的文青观看，与现实隔膜的文青必曾面临过死亡的这项选择。赖曾借芬妮之口劝诫：“享乐是热的，痛苦也是热的，知识要拿来服务生命，而非拘抑生命。”，然而拦阻愈用力，遭遇来自妮亚的抵抗力量愈大，在沉溺于意识世界并决绝一死后，雷只能在后来的阅读中聊以自慰——死亡或许是走向新生。

  妮亚之死，表面上是“铁屋子”的鲁迅式命题，但还联系着虚实之间的爱与忧郁。首篇写得最好，也最为用心，赖在进入一个真正的文青内心时也生发出我们曾进入伍尔夫的困惑：“妮亚想要变成怎样的一个人呢？本质上，妮亚又是一个什么性质的人呢？”

  答案隐隐指向绝境——浪漫主义者只有死路一条。

  时间的死神一次次向文青们挥舞镰刀。

  《小原》是对一个孤寂变态中年男人精神危机的速写；《迁徙》则是主人公与想象中的退休生活拔河，与晚年的父母亲拔河，而自己正一步一步、不可挽回地成为他们。时间的沉重无声也表现在婚后生活中，不仅有《天竺鼠》中的夫妻旅行争吵，甚至有《静到突然》里儿子抚养权的争夺。《天竺鼠》讲述一个相处日久心生怨恨的故事，起因是一个极简单极日常的争吵，恰恰折射出生活如网，无法一脚踢开的困境，身陷琐碎，也让人不断疲惫于内耗之中。《静到突然》里，以前料想不到的生活苟且一一发生，让人措手不及，只好怀想身体永远跑得比衣服快的岁月。夏季万物炙烧，爱情重现，在作者笔下却又似梦境般的触不可及，一遍遍地擦亮眼睛定格现实。

  “文青”也隐喻一种疾病，这种疾病呈现出悲伤、柔弱、敏感、艺术、忧郁等多种美化的病理。而在经过一层浪漫化的粉饰后，“文青”又遭受来自社会的冷峻审视。这种审视出自政治经济学的视角，而知识分子往往从美学的角度辩驳，某种程度的各讲各话像极了当下讨论“文科生无用”的舆论场景。因之，个人与社会的经验把握在时间之河中不断互动重构着。全书多位主人公罹患病症，既有作者心怯取巧的煽情，也是时代失常的症候体现。

  《约会》像是一个“霍乱时期的爱情”的台湾简化版，初恋的爱欲想象绵延至因病衰弱的老年，青春不再尤显情感真挚，承诺以其最终兑现（或不兑现，仅是重现）来填补爱欲的悲伤与虚无。《日正当中》里，患癌的母亲呈现于关切的眼光之下，而女儿的忧郁症则隐藏于阴影之中。“文青”如同忧郁二字，成为疾病隐喻的替代者，让患者背负起比绝症更加辨析不明的耻感，“消费流行与装腔作态使它讨人厌”。

  在《暮色之至》中，曾经率性的革命情侣也变成了收拾残局的中年百姓。离婚后，林桑体会到流浪汉的滋味，而前妻阿君的发病（当然是癌症）更让他手足无措。昔日好友的探望慢慢拼凑起往事的地图，他们也有过同心一气的时代，迷恋着“各种不同原因所引来的觉醒、创伤、愤怒与绝望，合在一起发散出纯粹的美与力”的社会情绪。作为战斗阵地的杂志社烧成废墟，好友们开始分道扬镳，有人开始介入政治，而林桑却因思想找不到出路携阿君隐退，并在观望中愈发不安着。时代变更，反抗者既已争得舞台，权位与利益的洗牌逐渐告终，他却找不到自己的位置了。而病魔开始找上门来，“这身体的痛苦、精神的冤屈，是怎么呐喊、争取、抗议，甚至自焚都没用的，一个dead body就只是dead body呐——”

  于是，对威权下黎民百姓的抗争事业变成了生计柴米油盐与至亲生老病死的承担，而这承担在赖的笔下竟也是不能承受的生命之重。

  在末篇，主人公通过直视工作对人的异化，在流行文化的徘徊中发出直白的质问：“我们的左色青春，一场热情操练，结果是让我们变成精明苛刻的成年人吗？”她们曾经“在文学、音乐、电影，各种媒材的艺术形式里，追寻自己心有戚戚、有为者亦若是的前行者”，但“到三十几岁，遇到切身利益，就会把每个人真正的酸碱度测出来。”

  人心与小岛的命运同构，生活将人愈拉愈沉，“二十一世纪以后，我没看见几个真正快乐的人……内心知道哪里走错也不敢重新开始，只能合理化自己的作为，或压抑自己的感觉，直至麻痹无动于衷。”，以至于认为“问题可能不出于知识，也不是文艺骗人，是真心，原来是真心让人活不下去。”

  然而，赖香吟在后记《时差》里不忘打捞希望，希冀人们不无伤度日，尽管去享受艺术，消费似的朝灵敏之心挖宝，享用其精神的纤细与剧烈——尽管这种徒劳的努力仍然是美学式的。

  想到一部排列整齐的文学史上，雨果等浪漫主义者成熟后纷纷转入现实姿态，浪漫主义似乎随着青春褪去命不长久。但我不愿像赖一样名为回收实则继续捧杀文青，两分浪漫与现实。文青没有活在真空中，自然有其作为文化资本的一面。文青不是一种设立标准的姿态，而是一种可习得的生活方式以及值得追求的价值旨归，但必须勤力认真才行。由此，赖在后记中被那些灵敏坦率之心打动并发出的祝愿可谓真心：Slow down,get stronger.

  Slow down,get stronger.

• 过于科学

  作者：zzymid 发布时间：2011-06-04 20:54:10

  实验理论性强，数据多。内观正念操作介绍的偏少。核心层面的正念介绍未能详尽。

  3分钟禅修是个很好的练习方法。

  推荐：改善情绪的正念疗法。现在关于正念书很多，卡巴金、一行禅师等。

  内观正念疗法MBSR

  http://blog.sina.com.cn/mbct